1樓:匿名使用者
不要去分別誰更正確更有“用”,這是很多迷信宗教的人經常遇到的問題。宗教的有沒有“用”,“靈”或不“靈”,其實都是自己的心在起作用,是自己在完成自己的祈禱和願望,而不是神靈。
各種宗教表面都是長篇大論,其中的法則和行為意義才是改變自我改變他人甚至改變社會的關鍵,包括佛法在內的各種宗教,都是需要提煉和吸收才有價值的,都是需要使用起來才有意義的。比如藥放在瓶子裡去供著看著,治不了病,只有取出來吃下去消化掉,這才能發揮作用。
一切法皆是心法,需要自己明白自己的心,明白自己的侷限,認識自己的錯誤,而後以佛法或者其他思想來完成自己的認識和覺悟。
2樓:匿名使用者
宗教:(1)淨化人心~增長智慧~陪養正確的人生觀=>導致人際關係變和諧~家庭也和樂~工作上樂觀進取..自然會有好報應~(2)修煉上天堂~永遠離苦得樂~(真正的治本~無漏)..
(3)一人得道~全家受益~他們可以成為你的眾生~全家人永遠在一起’(這是真孝)…
3樓:匿名使用者
正信的佛教徒,信仰三寶是為學佛、修法,是學佛的慈悲與智慧,以佛法的正確指導,修行專一的法門,以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則,日復一日地,以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課,縱然不求現實利益,現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
4樓:清淨
當然有用。世間確實存在生死輪迴的,可以看一下《前世今生》和《因果輪迴的科學證明》,而信佛可以了脫生死。願樓主早日信佛,共生西方極樂。阿彌陀佛
5樓:風姿物語
有用,但最要的是做善事才能改變命運,信佛是讓你一心向善,改過自心來達到改變命運的目的。
6樓:匿名使用者
學佛是幫助人瞭解宇宙人生的意義的。建議先了解下什麼是佛法。建議閱讀:《佛教的起信與入門》,我空間裡也有些資料。
7樓:命運彌撒亞
用是什麼意思,如果你要想菩薩保佑我看你走錯門了,那是街坊大媽的想法也不能叫迷信,畢竟佛教有佛菩薩護持的,你一定要明白護持是什麼意思,護持即為教書,告訴你如何修佛,萬法唯識,你心中有菩薩你就是菩薩,你心中有地獄你就是在無間地獄,有用是功利心,功利不等同於尊嚴,榮耀,勝利三種,功利為做事是否有用,把佛當神仙信認為你信佛就有用是保佑你,不信佛他就不保佑你,這是錯的,佛誰都護持
8樓:匿名使用者
平日不做虧心事,夜半不怕鬼敲門
9樓:夕陽欲染容顏
愛信不信啦、反正我是不信。
10樓:兆陽珈藍
信佛,就按照佛的教導去做。
口頭信,不算數。
11樓:煩惱即菩提
可以改變因果,脫離輪迴。
12樓:張輝
你還是看看《認識佛教》吧。目前它對你最有用。
13樓:匿名使用者
真的信有用,半信半疑無用。
14樓:
真信佛才有用 ,搞迷信沒有用.
15樓:匿名使用者
什麼事情都講究個度,信仰不是崇拜,信仰不能成為迷信,信仰不能影響正常生活勞動。信仰跟人的自身文化素質有直接關係,同樣兩個人都信佛教,他們的素質個不同,其結果能一樣嗎?一個成為聖人,一個成為迷徒。
縱觀信佛的人素質而言(勿噴)有修養的有多少?俗話說的好“酒肉穿腸過,佛祖心中留”把佛教的精神當為信仰,規範自己的行為。至於造佛、甚至天天磕頭作揖,求神保佑,豈不是把佛教當成了邪教!
近些年來大興土木建造大佛、寺廟在國內的愈演愈烈,攀比世界之最,浪費了大量的土地資源,帶來了諸多的腐敗土壤,依建佛為名,巧立名目,守寡民財,官佛勾結數不勝數,愚昧的人還把他們當成了救世主聖地,這就是典型的愚昧無知,醒醒吧!用智慧和勞動創造世界,不是一個石頭像、哪個方丈、哪本經就能改變國家、改變你我的命運的。
學佛,信佛,真的有用嗎,為什麼不管在**都有老年人信佛,而且大多數都是老年人?
16樓:匿名使用者
學啥都有用,不只是學佛。
但是老年人的信佛,確切地講,也談不上是信仰。主要的原因無外乎以下幾種
1、老年人沒啥事情做,抄抄**,結幾個人一起去附近的自家建造的土廟,熱鬧一下,圖個開心。抄**出了很多錯別字也無所謂。
2、想追求其他的東西,可能也看不懂。畢竟佛教的門檻很低,對人的整體文化素質要求也很低。
3、老年人信佛,就是覺得有因果報應,也不去深究對不對,反正自己虔誠一點,總覺得會帶來好運。其實呢,也沒啥好運來,但是自己能開心卻是真的。
4、老年人反正已經不是社會的中流砥柱,弄弄這些總比瞎混日子好些。
5、即使如此,老年人真正信佛的也非常少。喜歡這種熱鬧的主要集中在農村。這跟農村老年人文化生活單調有很大的關係。
沒有老年大學,也不能去弄弄書法,繪畫,也不能去講課,返聘,發揮餘熱。當然城市裡也一樣,物質條件不具備的人,還是搞搞這個比較能填補無聊的時光。
佛教終歸是弱者的宗教,在生活和變化面前缺乏應對能力和力量感的人,比較容易寄命於天,信命於佛。真的生活積極向上,豐富多彩,每天有很多有意義的事情做,含飴弄孫,吃喝不愁,退休金很充足,誰還去搞這些玩意兒。
17樓:青蒲夭笑
佛教是外來的,中國本土的是道教,信不信也沒什麼事,有個信仰依靠也是可以
18樓:匿名使用者
老年人閱盡人間悲觀離合,已知天命,看透生老病死現狀,容易親近佛教。
19樓:餘生都是你蘇穎
那是一種宗教信仰,信則有不信則無!這是老一輩人的思想,佛道大慈大悲!年前人大部分都會覺得是迷信
20樓:匿名使用者
就目前社會上信佛的情況來看,我們都不難發現,信佛的大多是老年人,或者說形式信佛的多是老年人。那麼,為什麼偏偏是這部分人群信佛的多呢?這在青年群體中為什麼不多見呢?
眾所周知,佛法的一大功能就是幫助人解決生死問題。年輕人離生死還遠,不願也不想考慮生死問題,老年人就不一樣了。老年人這時已
近垂暮之年,身體各處的毛病開始顯現,死亡開始逼近,這所有的一切都逼迫這部分人群開始考慮自己生命的問題,於是大部分人在這時候開始信佛了。死亡是每個人都會經歷的,就
像生病一樣。但我們都抱著僥倖的心理,現在我還年輕嘛,還有好幾十年可以活呢,我不考慮生死問題,我不信佛。
信佛的人好嗎?
21樓:
1.佛教不是迷信,而是正信,是智信。2.
迷迷糊糊就信,不瞭解就信,不瞭解就否定叫迷信;3.人有今生,也有前世和來世;4.有六道輪迴。
證據有的是,正史當中都記載過。5.放生好,無畏佈施得健康長壽報;6.
會。因為以前造的因還沒有消失,遇緣還會結果。7.
過去生造的業太重,今生受報;8.沒有真信,佛說無我相,真信佛就無我,無我,何來騙我?9.
因緣果報,佛菩薩也不違背,也要受。唸佛可以重報輕受,遠報近受。10.
心轉境就轉,心沒好轉,病焉能好轉?11.放不下妄想分別執著,不是真學佛,還是那句話“相由心生境隨心轉”。
12.真實不虛。每個人都會為自己的行為承擔後果。
因果通三世。13.造十不善業都會下地獄;14.
不如法當然求不到;15.眾生有感佛菩薩就有應,我們要與佛菩薩有同樣的起心動念,才會發生感應道交。貪嗔痴不是佛菩薩的心念,所以沒感應。
16.是佛祖。佛祖無量無邊。
17.歷史上當然有阿彌陀佛,只不過不是娑婆世界的歷史,只有佛才能了知佛的境界,如果釋迦牟尼佛不告訴我們,誰都不可能知道阿彌陀佛,阿彌陀經是佛自說的,無人祈請。18.
是。唯心所現唯識所變。19.
當然不一樣。20.講過。
勸過。制定出家人不得食肉的戒律是梁武帝。21.
是。22.佛教是究竟圓滿的教育。
23.不是,是禮敬感恩老師,是向老師學習。24.
沒有功德,有福德;清淨心是功德;25.不是謊言,全是實話;26.佛的**在佛面前經常跪拜,請老師說法。
27.六道輪迴修禪定就能感知到;28.堅持學佛,方向對頭就能成佛。
有疑問就提出來,虛心求學那是好事。佛祖不會怪任何人,眾生平等。
問題較多,建議看看《認識佛教》,對這些問題都有解答,並請以此為準,我的解答難免有錯。
南無阿彌陀佛
22樓:青竹遺風
信佛信平等,佛與眾生平等,佛有佛效能成佛,我亦有佛性,亦能成佛,信此佛性就是自信,從這一點說信佛就是信自己。信佛學佛而能成佛,只有成佛,才能使我們的人格與智慧達到究竟圓滿的境地。
23樓:慧運居士
你的問題太多,不能一一回答,建議看看聖嚴法師的《正信的佛教》
基本都可以找到答案。你今生所遭遇的是前生的因所感的果。學佛是叫人放下,不執著,通過修行找回自己的本性,也就是佛性。
常常說佛氏門中有求必應,那是要按照佛說的五戒十善去修正自己的行為,方可以有求必應,沒有感應是自己沒有誠心或是言行不如法,好比醫生看病,會指導病人一些禁忌,而我們沒有按照醫生的指導去做,去配合藥物**,效果當然不會好。只是單純的依靠藥物效果必然不好。佛菩薩是慈悲的,只要眾生有求,必會有應。
如果不能感應,是自己沒有依教奉行,不是佛菩薩不慈悲。如果想改變自己的命運,先從改變自己的言行開始,時時處處心存善念,佛菩薩自會加持。最後祝你如願。
阿彌陀佛!
24樓:煩惱即菩提
你的問題太多。我們來總結一下你的問題:,一共有兩條:一是世間的生活,遵循善有善報惡有惡報,二是如何解脫生死,應該應無所住而生其心。
佛教的教義總結起來就這兩條,所謂緣起性空。
25樓:匿名使用者
佛其實只是心中的一個理想寄託,一個萬能的象徵。你心中的佛沒有幫你拜託磨難,不代表沒聽到你的心聲。佛只會給啟迪,就看你的悟性。
老是寄託與一個人,或者一個神,自己會漸漸沒了鬥志,自己要認識到自己的存在,自己的價值。另外,你活這輩子,不是來當別人的奴隸的,是當自己的主宰。即便你有個良好的信仰,也要適可而止。
26樓:清靜紫薯
假設你問信佛的人怎樣?就如你問上大學的人怎麼樣?其實都是一樣概念,也同樣如問山東人怎麼樣?
其實問題都是一個問題,假設你能手持【寶蓮花】你看誰都如寶蓮花,而你有能見地他們所固執一面。被所而迷惑。幾百年難見此地,此心,此妙。
27樓:li_渢
你還沒得智慧,自然有疑惑。
一心無私學佛,會得智慧的。
28樓:小悠嘻
其實我認為只要不是過度的就好,畢竟佛教中有很多道理是對自己的鼓勵或則是安慰,也有很多道理能指引我們的行為不會從道德觀念中越軌,對於維護社會安定也是很有幫助的。總之教人從善,教人善智是好事!
29樓:匿名使用者
南傳上座部 禪修方法
祝 你 早日 離苦得樂
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