1樓：京城御方堂
你好，中醫可以治病，包括癌症。
中醫**腫瘤成功案例很多，有80%的患者都在中醫**，我們臨床每天有100多名患者看診，其中不乏有複診的患者，而新來的患者都是從複診的患者口中找到了信心。中醫也在正規規範化，在**癌症過程中是不可缺少的一個環節。
2樓：
中醫學是我國傳統的醫學，中醫文化源遠流長，在漫長的醫學發展中，中醫學形成了自己獨特的醫藥原理，醫學理念。它源於中原大地，集各醫學派系於一體，針對各種病理，治表又治本。它不僅注重病的外表，更注重病的根源，對症下藥，潛移默化，身心同療，所以能從根本上消除疾病。
3樓：
因為這是老祖宗留下的精髓
中醫看病為什麼有效？
4樓：匿名使用者
談起中醫中藥，我們大部分人都知道，它是中國傳統醫學，已經有兩千多年的歷史了。沒有現代化的提取裝置，只是從山裡田間採集一些草根樹皮，煎湯喝了就能治病，不懂中醫的人覺得十分神奇。那麼，中醫是如何讓這些草根樹皮產生**效果的呢？
我們知道，世界上有成千上萬種生物，這些生物構成了一個生命圈子。相生相剋，維持著生命的平衡發展。各種生物都有其生命的迴圈，人類也屬於生物之一種，也當然有與其他生物一樣的生命迴圈規律。
所以說，地球上的生物圈其實就是互生互克的一個大迴圈，因為凡物皆有其偏性，有其偏，就有其有餘不足，於是造就了生命圈的穩定發展。而中醫就是這個生物圈中維護人的生命的最自然的醫學體系。中醫憑什麼治病？
就憑著生物圈的多樣性，因為凡物皆有其偏性。人生病了，就是體內的陰陽氣血經絡平衡被打破，產生了偏頗。所謂生病，其實就是出偏，而治病就是糾偏。
大偏產生大病，要大糾，小偏產生小病，要小糾。用什麼來糾偏？用中藥，尤其是草根樹皮等等這些東西，因為它們有個自的偏性。
以中藥之偏來糾正人生命之偏，就是治病之道。現在的問題是，如何知道生病之偏是偏在何處呢？這就需要中醫的辨證了。
中醫講辨證論治。什麼意思？就是根據疾病表現出來的症狀與體徵來分析綜合，從而總結出一個證候出來，而這個證候就是疾病的本質。
然後，根據其生病的本質用藥處方來**。如果能精確地辨證論治，臨床效果會特別好，往往是一劑知，二劑已。醫聖張仲景就有這樣的本事，你看他寫的《傷寒雜病論》，就知道**效果是如何地神奇了。
後世中醫**效果差，不是中醫本身差，是沒有學到醫聖的本事，關鍵還在醫生自己不爭氣而已。所以，有人叫囂要廢除中醫，其實應該廢除的是這些沒有掌握中醫真正本事的庸醫們。辨證，就需要四診合參，就是醫生要望聞問切。
望診，就是看病人的形態以及身體各個部分的特異性變化。古人稱「望而知之謂之神。」極言望診的重要性。
臨床所驗，的確如此。一般不管何種病，都可以在問診之前通過望診得到一切資訊。我非常重視面部以及手部的望診，而且，基本上每個病人都能望出點東西來。
比如病人來診腰痛，看病人的下巴尖細而蒼白，不用說，素體腎陽不充，必是腰部腎陽虛不能運化氣血所致，再診脈以幫助確診，十有**已經找到了正確的**方案。再如頭暈，望其面略灰暗，診其手，見十個指頭肚紅而略暗，即是氣血瘀滯所致，病人需要很好地休息，並要扶正氣，活血化瘀。不孕症見其掌根低陷，小指偏短，環脣蒼白，就知道先天腎氣不充，後天腎精失養；高血壓見大魚際青暗無華，山根（兩眼睛中間部位）處有一橫紋，就可以明確是由於心血瘀滯所引起的；胖人拇指根粗壯有力，必是消化功能太強所致，**效果一般不夠理想；風溼性關節炎患者手指部位偏暗，即是陽虛，儘可扶陽為先。
如此等等，皆在望而知之。扁鵲望蔡恆公而知病變部位，張仲景望同事而知二十年後將眉落而死，這種的記載很多，說明古代的不少名醫已經切實地掌握瞭望診的技巧，並且應用地出神入化。現在需要我們努力地繼承，千萬不要認為只要有ct、mri，血液化驗等等現代化的檢查檢驗手段，已經不需要再用中醫診斷了。
現在中醫界流行一句話，叫「西醫診斷，中醫**。」意思是說，診斷上要依賴西醫，但中醫的臨床效果也還不錯。中醫真的不能診斷嗎？
我認為，中醫的診斷極其精確，其意義遠遠地超過了儀器裝置的檢查結果。中醫的診斷是對於生命陰陽氣血的整體把握，而且可以提前**到將要發生的器質性病變，而機器只能在已經發生了器質性疾病時才能發現。而且，中醫的診斷，是整體的，是關於人體經絡氣血陰陽的一整套的變化規律，遠非西醫所能理解。
那些妄自菲薄，只認機器裝置而不認中醫的臨床中醫大夫，不知道離開了西醫還能不能生存？聞診與問診，比較簡單。有明確的原則與規程可以參考。
再說說切診。有人會問，切脈，切出的是什麼東西呀？我認為，切脈得出的是人體左右氣血陰陽的升降浮沉情況，是五臟六腑的虛實變化。
其中精義，非臨證有驗，且深入摸索數年者，不能體會。舉個例子來說，病人劇烈腰痛，如果不切脈當然會按經絡辨證，取太陽膀胱經，小腸經的穴位一般都有效果，用中藥一般是開太陽，扶少陰，健脾運之類的方子。但如果**無效或者反**作呢？
那就需要憑脈來找到腰痛的本質。如果脈弦緊，那是肝氣鬱結，攻撐作痛了，要取太沖、陰包才會有更好的效果，用藥也要加疏肝理氣之品。不管什麼病，都需要憑脈來找到疾病的本質，同時也可以找到體質情況，再對證**往往效若桴鼓了。
脈的東西很多，以後找機會我結合一些病例再慢慢地講解，此處略過。中醫為什麼能兩千多年來長盛不衰？為什麼歐洲、印度、中亞、非洲等地的傳統醫藥學在現代正逐漸消失？
是什麼原因讓中醫中藥充滿生命活力呢？是中醫理論。中醫不但有**疾病的中藥，同時還有一套符合自然規律的醫學理論，這套理論以陰陽五行為基礎，以臟腑經絡氣血為中心，形象生動，既貼切中國傳統文化與哲學，又不失其實用性。
可以說，中醫是理論與實踐的完美結合，是中國傳統文化與生命以及自然的完美結合。我們說中醫非常美，美在什麼地方呢？就美在它是自然的，文化的，而且是充滿生命力的。
在中醫理論的指導下來應用中藥，於是中醫臨床有了理論的指導，其為什麼有效，以及如何有效的問題自然迎刃而解。中醫的臨床基礎就是中藥。中藥之所以能**疾病，關鍵是要把中藥之偏與人體生命之偏結合起來。
因此，通過辨證，我們瞭解了人體疾病就是陰陽氣血的不平衡狀態。然後需要用具體相反偏性的中藥來糾正其不平衡即可。中藥是什麼？
什麼東西才能當中藥？可能很多人都不理解中藥，認為只有在藥房裡擺著的，透著奇怪的味道的那些草根樹皮等等才是中藥。其實，世界上的萬事萬物都有其偏性，也都能因其自身的偏性而糾正人體疾病之偏性。
因此，大自然中的任何東西都是藥。不但各種植物是藥，各種生物也是藥，甚至於各種礦物也都是藥。世界上沒有哪一種東西不能作藥來用。
重複一遍，大自然的生物多樣性讓我們的疾病有了**的保證。每種生物都是一個生命體，因其生長地域和環境的不同而產生不同的偏性。且各種生物本身也有其特殊的偏性。
如黃芪性溫而補氣利水，而芍藥性寒而收斂元氣，即是植物各自的偏性。石膏甘寒清熱，灶心土辛溫止血，也是礦物各自的偏性。麝香辛溫開竅啟閉，五靈脂甘溫活血祛瘀，是動物中藥的偏性。
如此等等，皆可以其偏而**人體疾病之偏。從這個意義上來說，所謂中藥，就是自然界的萬物。中醫永遠離不開自然界，所以說中醫是最自然的（其**原理符合自然的變化規律），並且最貼近大自然的（中藥離不開自然界）一門醫學。
中醫中藥能治病，這是大自然恩賜給我們人類的一份寶貴的財富，它完全不同於西醫西藥。如果任意地破壞大自然，世界上每消失一個物種，也就意味著人類可能會永遠失去**某種疾病的一種特效藥物。等自然界的生物消滅地差不多了，人類也就活不多長了。
人類要想永遠生存在這個世界上，就離不開大自然，離不開中醫中藥。按西醫現在的研究思路去**疾病，去維護人類的健康，是註定沒有前途的，到某一天必然會遭受徹底的失敗。以破壞自然的代價來挽救人類，結果只能是人類被自然所拋棄。
長期服用中藥可以**好病嗎？
5樓：匿名使用者
說到國粹，大家的第一反應應該是麻將，但真正的國粹應該非中醫莫屬，因為中醫的歷史十分悠久，經歷過那麼長的時代更迭還能繼續被世人運用和推崇。雖然現在的主力軍是西醫，但現在越來越多的人身體有慢性疾病時，還是會選擇看中醫。
不過漸漸有人走進了這樣一個誤區，中藥是好的，沒有任何***，能治百病。但其實中藥和西藥有同樣的性質，是藥總會有毒性。今天我們就來一起了解有哪些中藥不宜多吃，吃多了還會對身體有害。
首先分析一下植物類的中藥，比如益母草、蒼耳子、巴豆、雷公藤等大家所熟悉的中藥，其實這些對身體的好處很微小，但毒性可不小。其中毒性最大的就是雷公藤了，它主要被中醫運用在**風溼疾病方面，但是患者用了之後，雖然風溼處會得到緩解，但它的毒性會傷害到腎臟，長時間大量的服用，腎臟功能會出現障礙，可能會出現無尿或者尿血的症狀。
說完了植物類，接下來到動物性中藥了，動物性中藥的毒性可要比植物大得多，特別是有些名貴的動物中藥，比如蛇毒、蜈蚣、魚膽等等，有毒的可不止這幾種，只不過這些是大家比較熟悉的，專門拿出來說一說。
還有一種是礦物類中藥，礦物中藥裡面肯定會含有很多礦物質，比如有些中藥裡面含的汞、鉛、還有其他重金屬礦物質比較多，人體服用後同樣會損害到腎臟。
最後一種是近代才研究出來的，而且是生產廠家研究的，比如**中草藥，不管是哪個廠家生產的，裡面都會含有一種共同的成分，即馬兜鈴酸。這種成分可以幫助身體排出熱氣，但同時也給身體帶來一定的傷害，比如傷害到腎小管，而且腎小管一旦被損傷，會永遠無法**和恢復。很多人盲目的為了**購買這些中草藥服用或使用，長時間下去很可能會患上尿毒症。
還有一些植物中本來就含有馬兜鈴酸，大家以後遇到要多注意些，比如細辛、關木通、天仙藤等，吃太多這些中藥都會讓腎臟被損害，出現急性腎炎的症狀。除了上面所說的這些對人體有害的中藥以外，其他原本無害的中藥，用藥劑量把控不好，也會從原本的治病變成害命。
中藥如此，西藥更加需要注意，所以不管是什麼藥，都要控制好使用量，否則會對身體造成無法逆轉的傷害
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