有的人遇到困難就畏縮不前垂頭喪氣有的人遇到什麼挫折都毫不畏懼對未

時間 2022-03-19 02:00:02

1樓:有夢想的大咸魚

①從根本上來說是因為心態觀念所導致的,有著必勝心態的人,他會覺得所有的挫折都是暫時的,最後肯定能成功。習慣於逃避困難的人,他會覺得自己肯定不行,還不如早點放棄算了。

②假如你經常對自己說:你是能行的的,沒有什麼能難得到你。失敗一次沒所謂,多嘗試幾次你就一定會成功,你最後肯定能成功。

這樣堅持下來,就會培養出成功的自信:我是一定會成功的,失敗不能說明我不行,我多試幾次一定會成功。如果你一直能面對困難並且戰勝它,長久之後,你就會遇到什麼挫折都不會畏懼。

但是如果一個人,總是受到打擊,總是有人說他不行,別白費勁了,長期下去,他就會形成一種「我不可能成功」的心態觀念。一旦稍微遇到挫折,他就會心驚膽戰,認為自己不可能成功了。他總是遭遇失敗,越失敗越認為自己不可能成功,就會形成一種自我妥協的心態,一旦稍微受到挫折就會放棄。

③所以,要培養勇於面對挫折,富有自信心的精神,就要時刻給自己自我暗示,灌輸這種必勝的觀念。假如暫時失敗,你多嘗試幾次,你最後肯定能成功。讓自己習慣於克服困難而不是去逃避困難。

還有我這個答案不是複製的,我不知道哪個高手和我見解相同,但是我研究心理學這麼多年,我覺得面對挫折而不畏懼關鍵是在於給自己必勝的心理暗示。

2樓:世界百科小馬達

只是個人信念的問題,有人在堅持著,相信可以成功,也知道自己無路可退,只能前行;有人總覺得自己有其他選擇,不想太辛苦自己,這就決定了他不能堅持下去。

3樓:匿名使用者

每個人面對一些挫折而做出的反應都是不一樣,可能有的人會越挫越勇。也有可能會一蹶不振,在遇到事情的時候每個人的心態都是最重要的,我們要做的是擺正自己的態度對面對所有的事情。

4樓:請幫幫我

人生在世難免風風雨雨、電閃雷鳴,

2. 如果一受到挫折就畏懼,遇到困難就畏縮3. 那麼就真是無能的表現,

4. 莫在累時怯場,力量來自渴望!

5樓:0秋月高粱

做人應做到「仰不愧於天,俯不怍於人。」遇到事情應本著「玉不琢不成器」的態度。

6樓:壓一個聲道

心態的問題,還有計劃、目標的問題,正所謂不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。遇到困難就畏縮不前不前的人,往往是對於自己的能力認識不足, 也沒有強烈的進去精神,滿足於眼前。

7樓:匿名使用者

勇者無懼,感於擔當真漢子

8樓:匿名使用者

百折不撓 和 頹廢的鮮明對比呢

9樓:匿名使用者

每個人遇到問題的時候

處理方式都不一樣

只有正面面對

解決他才是硬道理

什麼是情感文學?

10樓:匿名使用者

具有情感色彩的散文、**、詩歌等

11樓:匿名使用者

寫情感生活的文學作品

學習文學的意義

12樓:匿名使用者

學文學?文學不是學出來的,是悟出來的。

真正能學的那不叫文學,叫語文。

為什麼要學語文?在斯文掃地的今天,在一切都庸俗化、商品化、功利化的文化環境裡,在喧囂浮躁、雲譎波詭的時代氛圍中。我要說,正是由於這個原因,才更要學語文。

不能僅僅在工具性層次上界定語文學科的性質,也不宜在聽說讀寫的一般能力層次上描述語文學科的功能。語文的價值在於,經由語言文字而通向人類精神文化的寶庫。書籍是全人類的營養品,是人類進步的階梯,這裡的「書籍」當然不是指任何一本書。

一個人不應該長期滿足於閱讀通俗讀物,愛因斯坦說,我們應該讀讀優秀的古典作品。古典作品是一個民族心路歷程的折射,由於沒有或較少受到商業文明的漸染,而保留了較多清明而深邃的思想,體現了對人類命運的終極關懷,這些作品對於患有「近視症」「多動症」「麻木症」「妄想症」的現代人無疑是一副難得的清醒劑和鎮靜劑。

古人講:「一日不讀書,則語言無味,面目可憎。」又說:

「正其義不謀其利,明其道不計其功。」可見,讀書並非為了眼前的功利目的,而是自我發展、自我完善的需要。學習語文的過程正是思想意識、道德情操、人格精神、人文素養的不斷培育和提升的過程。

讀書人之於文盲,不僅在於他們認得字,能讀書,更在於他們能通過讀書而知道越來越多的道理,增長越來越多的智慧,培養起真正屬人的性情。「人之異於禽獸者幾希」,這「幾希」就是人類具有良知,能夠同情,並且有求進步的願望。達爾文稱良知為「人類一切本能中之最高貴者」,這種本能比它種本能更足以使人類區別於別種動物。

摩耳說:「在高尚的人中,一切本能都服從良知的命令——責任發言時,一切私慾都啞口無言了。」他又說:

「凡人都是同胞。我們都來自相同的生命的源泉,我們都同樣的易感受苦痛,同樣的有弱點,走入同樣的最後命運……現在的世界是一灰色的世界,我們就算不互相為難,也還有不少的憂慮——如飢餓、火災、**、風浪、疾病、死亡等等。我們應當互相信託,互相親愛,互相同情和扶助,忍耐和寬容。

」努力培養這樣的感情,就是個人最重要的進步,也是人類最偉大的進步。

***教導我們說:「好好學習,天天向上。」儘管不同的人對「向上」有不同的理解,但我們始終堅信,任何物質和技術的進步,如果不能同時伴隨著人性的進步,就必然使人越來越淪為感性和知性的奴隸。

現代人並不比古人更有智慧,古人思考過的許多問題,如生與死、義與利、天與人、善與惡等等,現代人並沒有解決,反而更加混亂更加曖昧。科學技術的發展,物質條件的改善並沒有給現代人帶來多少幸福。有著數千年文明歷史的人類,其精神究竟進步了多少?

其品性究竟發展了多少?人類將走向何方?還能走多遠?

這些問題應該成為時時抽打現代人靈魂的鞭子。

13樓:匿名使用者

的確,像上位回答者說的那樣,學出來的只是語文中的語言,而文學是悟出來的,就像寫出一本好的書需要生活的經驗,去看看那些名著,那些作者誰不是經受過生活磨難的人或者看到社會黑暗的人,極少數不是的,但他們也有別的與眾不同的生活經歷.真正好的文學可以修身養性,激勵人上進,讓人變得豁達樂觀。總之,好的文學是精神的女神!

14樓:雲再世

修身養性,提高文化層次和個人素養

求一些感情文學 類似情書那樣 15

15樓:匿名使用者

相思苦雨夜思人夢驚魂,戀人之心明我心.

相思之苦如斷腸,朝朝暮暮在我心.

我作的..水平有點差..別見怪...我也在相思之中~!!!

16樓:匿名使用者

想什麼就直接寫出來那才是你真感情,才能打動她。抄來的東西不是你感受,很難表達你對她的感覺,女孩很敏感的,一點點不對勁她都能看得出來的,如果給她知道你是抄襲的你就沒希望了,所以也許儘管自己寫得不夠好,但只要是自己想的東西,她看到了都喜歡。這方面最好是靠自己。

17樓:亦日亦月明我心

我也這樣地在想著那個近在咫尺卻遠於天邊的她,但我一直寫著含糊表露相思的詩詞給她……我還從未想過我會以等待去回答那個不希望的事實,我只是天天在想我得把我對她的思念傳達給她,無論她怎樣……

名中萌明,更當銘此銘。

怎樣理解情感評價的文學意義 40

18樓:永鋼

【情感評價】

文學屬於一種審美活動,而審美屬於對課題世界的情感評價,文學創造就是既以藝術真實反映生活又以情感評價裁判生活的方式,實現其價值功能的。由此可見,情感評價是文學的本質屬性和文學創造的必然要求,它作為一定的價值取向,內隱著人的政治、經濟、文化、倫理、宗教和審美等社會性需要與態度,以及由此諸多因素形成的對社會生活的心理體驗和判斷。 o文學創造正式以這樣的屬性,在向人們展現真理的同時,也向人們呈示著意義,並以審美情感訴諸人們的心靈和激發人們的情緒的方式,發揮著它的審美意識形態作用情感評價」與「詩意的裁判」含義相通。

o「詩意的裁判」是恩格斯評價巴爾扎克使用的一個概念:恩格斯說自己「從這個卓越的老頭那裡得到了極大的滿足」,因為在他的作品裡不僅「有2023年到2023年的法國曆史」,還有他對這個歷史的富有「詩意的裁判」。「詩意的裁判」是善與美的統一,它既是對情感評價的價值品格內容的規定,也說明了情感評價的實現方式。

o情感評價作為「詩意的裁判」有著其自身的內涵。魯迅在談到「真善美」作為文學批評的美學標準時。曾把「善」置換成「前進」一詞,即有利於社會前進或進步意思。

o這就把「善」的內涵具實化了,意味著情感評價作為「善」的價值追求具有高尚品格和功利取向。

以上資料由【文學追求者】提供

19樓:匿名使用者

情感評價的文學意義?

情感評價? 文學意義?

可能是評價情感有何文學意義?

就是有些特殊的感情,它的文學含意.

那麼可能是散文中的一些情感,有愛情,友情,親情.對事物,對生活,對人類的感情!

那麼文學意義就在於這些表達了一種怎樣的情感.

就是對那些事物(……),有何種想法,有種文學在裡面。

作者究竟想表達一種怎樣的感情?

情感文學類**

20樓:匿名使用者

專題的情感文學類**有彼愛(biib),專題欄目是「彼愛無岸」,裡邊的情感文章怎麼形容呢,靜靜的講故事,悄悄的感動你。

21樓:匿名使用者

花朝晴起 | 優雅讀書網頁連結

22樓:匿名使用者

樓主,什麼意思?你要自己有,還是找個人做啊 ?

23樓:匿名使用者

清沫網

24樓:普雅花開過

感情文學網、草屋文學

怎麼才能 學好文學? 10

25樓:矚灂徴

想有好的文學修養,首先要從字開始,不懂字是不可以成文的,它就象砌積木一樣每一塊積木就是每個字,所以首先從字開始。也許有人說,我識字,幾千個是不成問題,我可以看得明所有的報章和書本,這不是一件難事,現在還有多少個人是文盲呢?對不起,字不是你識讀就可以了。

我舉個例子,比如「一」字,你懂得多少呢?「一」除代表數字外,還有:始,開,起,首,單,獨,元,等等意思。

你從這些意思就可以理解到不少的詞語,一元之始,一石二鳥,一生一世,一聲令下,一分為二,一人獨行。你看有多少個各種意思。另外 你還可以從部首去了解字的**,從繁體字到簡體字去了解字的發展,瞭解書法中的草書。

總之你一定要以字去開始。

大概在開始對字有興趣之後,你自然慢慢對詞有深的理解,從詞開始你又會覺得對書本文章有比以前更深的認識,這就一步一步地深入去。有些人總是不能寫好一篇文章,寫出來總是東一角西一角,雜亂無章。這種現象多出於小孩的作文,原因是架構不清的現象,文如其人,一個平時做事沒有條理的人,一個不善於與人溝通,不善於與人交談的人,寫的文章多是亂七八糟的。

所以小孩子平時引導他們有條理去做事,多與別人交談是有助他們對文章的結構認識的,比起學什麼語法更有作用。小學生的文章,只要清楚地交待好事情的始末,也就是一篇較好的文章了,不要期望他能有什麼好的漂亮的詞句。如果辛棄疾不是生於戰亂之中,不是生於外族入侵,家國淪陷之際,不是一生懷才不遇,際遇坎坷。

他能有這樣悲壯的詞句嗎?「故將軍飲罷夜歸來」這個「故」字就是他借漢代李廣的遭遇,來發洩自己的心情。試問一個小孩子能有什麼社會經歷,能感受到多少山河風景的渲染?

我記得小時候老師就是要我們寫旅遊文章,要多少個字,要有那些什麼的形容詞,講句笑話,「真是難為家嫂了」。那時我只好生硬地堆一些美麗詞句,只求速速完成,快快地去玩耍吧。我們小孩子去公園郊遊,只不過是想大家一起,在寬闊的草地上,追追逐逐,玩玩兵捉賊吧,那有閒情逸致去欣賞湖光山色。

多讀書一定有收益,收益多少就看各人的修為了。但有一樣要注意的,不要多看近期的文學作品,因為低下得很,要看就看一些名著。明清代**不錯,元曲神韻,唐宋的詩詞,這都是很好的薰陶。

不過現代的人已經是不會這樣做了,因為費時費力,似乎與時代脫節了。

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