1樓：因緣法
只從詞上看，很難理解這三對詞彙的意思。打個比喻好理解。
比如我們常說的太極，由陰陽魚所組成。所謂的兩邊、斷常、空在，就如一陰一陽，如果觀察事物的觀點只著眼於一邊，就錯了。這就叫落兩邊、住斷常、著空有了。
只有打破對立，打破非此即彼，全面地看問題，整體去看，去分析，這才對。
這三對詞語，出自禪宗，在禪宗開悟的境界中，是無法用語言來表達的，比如空性，既不是空，也不是有，你答空即是頑空，答有即是非悟，究竟說起來，這都是實悟的境界，真正理解需要自己去實修和證悟。
2樓：匿名使用者
這是佛家的中道思想，也是釋迦牟尼佛成佛前最後的領悟。這個含義很深奧，言語很難道斷，粗淺而言。智者對世間萬物取捨乃至其所言，所思，所行，不落偏執。
就如人指扣琴絃，若弦過鬆則曲不成音，若弦過緊則指動線斷。對於其餘事物，又何嘗不是呢？這是佛家至深的智慧，也是世間人應當領悟的思想。
通了此理，則能圓融一切事理，無所障礙。
3樓：匿名使用者
放下對立，真空不空，妙有非有，即相離相。
菩提自性本自清淨，但用此心直了成佛。
佛教中能斷與所斷什麼意思?
4樓：匿名使用者
能就是你的主觀能動性。所就是被動性，也就是物質環境。
斷就是不被牽引的意思，不被吸引。你的主觀能動性不被吸引，就相當於斷能。那客觀物質環境的所，也跟著就對你不起作用了。
5樓：吧啦巴拉巴
能斷就斷，斷的是什麼，明白嗎， 所斷，所，我們可以理解成所以，事出有因，就是因為，因為什麼呢，這個大可不必深究，所有事情的安排絕對不是偶然，一定有它遵循的規律所在 其他的看你怎麼理解了
什麼是正法永住？
6樓：匿名使用者
正確的見解 正確的言行 佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育永遠的住世時時刻刻的提醒人們朝著仁義道德 朝著通曉宇宙人生的真相的目標理想精進！
急求：「中以不二為義，道以能通為名；不執常斷二見，遠離空有兩邊。」這句話的出處以及詳解。謝謝。 30
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