1樓：夢裡蓮花開放
佛骨就是所謂的舍利子。佛祖釋迦牟尼佛入滅後舉行了荼毗大典，有舍利子84000顆，後來這些舍利子供奉於很多地方，比如中國法門寺供奉佛指舍利。舍利子是佛教特有的，只有高僧才有舍利子，為什麼會有舍利子？
金光明經中說：無量六波羅蜜功德所燻。
2樓：來自凌雲山得體的曹仁
佛骨也就是所說的舍利！實際上，瞭解舍利這個詞的含義就應該知道舍利是什麼了。 舍利(梵語 sarira 的音譯，意為「遺骨」)。
自帶佛骨什麼意思？
3樓：妙慧姐姐
你好！命帶佛骨的人，本身與宗教緣份很深。他們往往會從很年輕的時候就會對修行、宗教的事情很有興趣。
但另一方，在早年的時候，這樣的人也容易碰到不如意的事情、挫折，譬如出生的家庭、學業、戀愛……等不順遂，因為本身的悲觀情緒，很自然的就會投向宗教的懷抱。
雖然說有佛緣，還沒有成佛，都是凡夫，沒有出六道輪迴，有些事情也是命中註定，生老病死自然規律。阿彌陀佛！
什麼是佛骨舍利？
4樓：鳳凰單樅名茶
【舍利】
(一)梵語s/ari^ra，巴利語sari^ra。即死屍、遺骨之意。又作實利、設利羅、室利羅。
意譯體、身、身骨、遺身。通常指佛陀之遺骨，而稱佛骨、佛舍利，其後亦指高僧死後焚燒所遺之骨頭。金光明經卷四捨身品（大一六·三五四上）：
『舍利者，是戒定慧之所燻修，甚難可得，最上福田。』又安置佛舍利之寶塔，稱為舍利塔；安置佛舍利之瓶，稱為舍利瓶；供養佛舍利之法會，則稱為舍利會。
梵語s/ari^ra，或由動詞 s/ri（令依）轉為名詞，意謂所依之身體；或由動詞s/r!（破壞）轉變而來，意謂易破壞。又梵語dha^tu，音譯馱都，為舍利之異稱，據巴利文長部經注（suman%gala-vila^sini^）所說，連結完整之身體（sari^ra）火焚後，變成如磨過之真珠、**等之粉末（dha^tuyo，為dha^tu 之複數）；依之可知，sari^ra即指死屍；dha^tuyo 則指荼毗後之遺骨；前者即稱全身舍利，後者稱為碎身舍利。
長阿含卷四遊行經、菩薩處胎經卷三常無常品、法華經提婆達多品等亦有全身舍利與碎身舍利之說。另有謂將遺骨全部收入一塔者，稱為全身舍利；將遺骨分置多處者，稱為碎身舍利。關於全身、碎身舍利之說，或起源於古代印度梨俱吠陀時期所行之土葬與火葬二法，而以土葬之遺體稱為全身舍利，以火葬後之遺骨稱為碎身舍利。
浴佛功德經分舍利為二：(一)生身舍利，又稱身骨舍利，即佛之遺骨。(二)法身舍利，又稱法頌舍利，即佛所遺之教法、戒律，而以舍利比喻之。
法苑珠林卷四十分舍利為三：(一)骨舍利，其色白。(二)發舍利，其色黑。
(三)肉舍利，其色赤。
以上引自《佛學大辭典》
佛教中的佛骨舍利是指什麼東西？
5樓：唐子畏
佛骨舍利。
舍利又作「舍利子」。意為屍體或身骨，佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼，舍利子的各種現象都表明不可能是結石，學醫的應該明白結石的外觀以及物理效能。
結實主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物。 結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。 大德的舌頭，心，等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子。
連唸佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。 何況體內結石數量及其小，否則會危及生命，但是有時候出現舍利子的數量及其驚人，而且色彩和形態各異。有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。
並不是常年吃齋和尚才會有。僅僅皈依一年往生的在家居士，焚化後遺骨上也出現了舍利子。
當然，也有一部分所謂的"舍利"確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒，但結石是不可能經受焚化後成為"舍利"的。
有些人用科學的名義把舍利子解釋成結石，其實這種欺騙公眾的做法，這些所謂的科學其實是"偽科學".
有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。有的舍利還會長大、生小舍利，等等等等，這些豈是現代科學所能臆測的？
6樓：網友
舍利（術語）新作設利羅，室利羅，佛之身骨也。又總名死屍，是依戒，定，慧之薰脩所成者。元鎦績霏雪錄曰：
『舍利，按佛書室利羅，或設利羅。此雲骨身，又云靈骨。有三種色：
白色骨舍利，黑色發舍利，赤色肉舍利。』金光明經捨身品曰：『是舍利者，即是無量六波羅蜜功德所重。
』又曰：『舍利是戒定慧所薰脩，甚難可得，最上福田。』玄應音義六曰：
『舍利，正音設利羅，譯雲身骨。舍利有全身者，有碎身者。』法華玄贊二曰：
『梵雲設利羅，體也。舍利者，訛也。』俱舍光記八曰：
『馱都，即佛身界也，亦名室利羅。唐言體，佛身體也。舊雲舍利，訛也。
』資持記下四之一曰：『舍利，此翻遺身。即死屍也。
』s/ari^ra。
佛骨舍利到底是什麼啊？越詳細越好
命帶佛骨是什麼意思，我在網上看說是如果24歲前不認個師傅什麼的，一輩子會孤寒是嗎？
7樓：聖宛凝國宇
姐啊，話不能這說。對於此說法，根據本人的經驗帶佛骨，如日干為壬午，八字裡帶神煞太極貴人，華蓋的人很是應驗，此類人本人就有神秘力量的幫助，不能說一生孤寒，我們這邊的有些巫術能測上世之事，他們給我說過這類人了婚姻有問題，叫前世情為未了，這類人人了婚姻問題大多是定的，比如我八字（戊辰，乙丑，壬午，庚戍）基本是婚姻是要成了，基本要結婚了但由於不定因素，最後還是結不成，佛家跟我說的要三離三別才會成。（這我個人的經驗）.
結婚晚，如果經過難以後還是很好的，這類人了一般是貴命，容易得到別人的尊重，好有對於心想的事，只要一心一意求佛，一般很應驗。現在社會了說這是迷信，但都幾千年了不是也還在嗎，有的就算求，也只是求發財這類的等，誠心沒有。不是你拜佛就應驗的。
而且你心跟不瞞不住。而且有佛骨的人壽命很長，不易生病。也叫人們說的福壽，這類人晚年福氣很大的，在古人這類人是孤寒原因，古人一般人生輝煌時期都在2十幾歲到三十，古人是壽命不是像現代這長，而且很單一，這類人前三十年反正幹啥都有點不穩，這世道有好必有壞，只要壞一顆仁慈的心，幸福會來的，關鍵看你這麼看。
而且此類人如果有人品好，在人們眼裡尤為被尊重。這社會大多幫錢財看重了，但你那天老了，真的有的都有了，你會發現人生活著才是真諦，賺錢只是遊戲。所以你不要感覺不好，這類人只要你專心追求，多行善事，命裡有時終須有！
對於你上說的拜師費這類，人只要心懷善良。師傅不師傅不重要！只是晚點。
上為之斷，說的不好之處諒解。
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