1樓：匿名使用者
一般人殺菌不算殺生，如果在學菩薩的話，就算殺生，不過他可以只學一半，吃素行善這一半做到了，不殺菌做不到，不傷害植物也不一定能做到。有一半比沒有強50%。
狗和人一樣都是雜食的，但是自己可以選擇不吃肉，不可以為他的狗選擇吃什麼。雖然狗不吃肉不會死，被打一頓也不會死，但是損害它的健康了，吃菜長大的狗一般不如吃肉長大的狗強壯，比如大狼犬。
但是再怎麼樣也不能用其他動物的肉喂他的狗。這是先自己殺生，再害狗殺生。狗吃什麼自己選擇，從狗出生人就不應該養狗，現在才放出去狗已經不會打獵了。
所以，自己殺業已成定局，現在再殺狗那自己殺業又加重，還是老實用肉餵狗好了，少肉多菜，因為給狗吃太多肉，現在好多乞丐還吃不上肉哪，餵狗太多的話業力輪迴也要算到頭上。就算錢多，錢畢竟不是肉，留著不會壞掉，怕貶值就買**，根據佛教常識虧了就消業了。
2樓：
殺生最重要的是不殺人，其次不殺有情眾生。微生物、植物屬於無情眾生，不算在殺生之列。
餵狗用肉，是否也算殺生？如果殺生得肉再去餵狗，就算殺生。如果不是故意主動去殺生取肉，就不是殺生，而是吃肉，吃肉的果報是吃人家半斤，將來還人家八兩，是償債，殺生是要償命的。
我現在已經半年多不用牙膏了，比以前還好。洗手液也很少用。慢慢去實踐，你會體會到其中的受用和喜悅的。
阿彌陀佛！
3樓：匿名使用者
狗是雜食動物，不吃肉也能活。
補充：那是為了維護自身的潔淨，並不存有傷殺之心，不算破殺戒。這在律中是有根據的，《十誦律》中記載，佛陀曾親自為僧伽的床褥除蟲。
以及因為浴室之中，溼熱生蟲，佛說：「應蕩除令淨。」
4樓：網友
隨喜樓主細心~
我們平時喝的水裡面，用顯微鏡看，有很多的小細菌。
佛說一偈：佛觀一缽水 八萬四千蟲 若不持此咒 如食眾生肉唵 嚩悉波囉摩尼莎訶 (三遍) 【念阿彌陀佛也可】洗手的時候要念：
以水盥掌 當願眾生 得清淨手 受持佛法。
唵 主迦囉耶 莎訶 (三遍) 【念阿彌陀佛也可】刷牙的時候要念。
嚼楊枝時 當願眾生 其心調淨 噬諸煩惱。
唵 阿暮伽 彌摩隸 爾嚩迦囉 僧輸馱你 缽頭摩 俱摩囉 爾嚩僧輸馱耶 陀囉陀囉 素彌麼嚟 莎嚩訶 【念阿彌陀佛也可】
至於喂小狗不一定要喂肉，我們家的小狗買來的時候剛開始睜眼睛，一直到大都是和我們吃素，一口肉沒有喂~~如果喂肉的話，就算犯了~狗狗不吃肉，一樣很健康！！
5樓：匿名使用者
牙膏和洗手液都是殺菌。ans:請不要當謹小慎微的君子。否則'怎麼活？).
餵狗用肉，是否也算殺生？..ans:不是你殺的啊~平時我們吃肉~也不是我們殺的啊！
6樓：匿名使用者
戒定慧，戒是根本。鬆散的持戒和嚴守戒律果報肯定會不同。
7樓：昨夜花謝
佛主用自己的肉喂鷹 只是告訴我們要積善行德 沒事的。
8樓：月野傑
所謂殺生應該是說殺害有情的生命吧。
不知道細菌有沒有感情。
我有一塊香皂裡含有蛇膽提取物，還有一支牙膏中也有蛇膽配方，這兩樣東西是我無意間買的，用了算殺生嗎？
9樓：力永長
最好不用，用的時候你想想那條蛇 是什麼感受，。
10樓：田禾陽光雨露
那不是真正的蛇膽，一般都是人工合成的。
11樓：曉得不多也不少
不是你直接殺的，不算殺生。
12樓：來自石家大院婉若游龍的蒲葵
這怎麼可能算呢？算啥想也是做這些的東西的人殺生啊。
吃肉算是殺生嗎？
13樓：楊少俊
理論是殺生，因為大家如果不吃肉，天下也沒人去殺生。
我認為不存在《三淨肉》，如果說吃三淨肉就不算殺生，那佛教所謂的「齋飯」就沒意義了。真正的「齋」是作料都不放的，包括油鹽！
14樓：在豫園思緒萬千的鯊魚
還沒有佛菩薩智慧眼 只能靠自修去悟。
【 只要有「吃」就會有「殺」 】因果迴圈。
沒覺悟＝盲目＝三惡業迴圈。
沒悟透＝迷茫＝有吃的你也吃。
全悟透＝一切皆平等 都是我同胞＝三善業。
悟透的人就自救去 脫離迴圈。
15樓：匿名使用者
在超市買來的肉叫「三淨肉」，吃了不算殺生的。
三淨肉應具備三個條件：
第。一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；
第。二、耳不聞殺，即沒有親耳聽到動物被殺死的聲音；
第。三、不是為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。
16樓：甫贊
要說吃肉就算殺生都會報應，那全世界百分之八十以上的都在遭受報應，可事實上大部分人們的生活都越來越好，怎麼解釋呢？
用牙膏洗手好嗎
17樓：匿名使用者
牙膏還是針對口腔的，不過牙膏在農村裡也可以用於塗在傷口上，貌似效果還不錯，，洗手的話，還是建議拿洗手液吧，畢竟現在的洗手液也不貴 ，需要的話， 我可以**給你。我做藍月亮的，還有牙膏。
18樓：紫色的夢的天空
牙膏不是用來刷牙的嗎！去除油漬和吸收不能混為一談，要不香皂或洗手液不也能用來刷牙了！
買現成的肉吃，算殺生嗎！？
19樓：匿名使用者
不好說，如果是三淨肉可以吃，不過您既然信佛，學佛，就應該長養自己的慈悲心，不吃肉是最簡單的解決辦法……我知道一個高中生，自從淺涉佛法後就戒了肉，這個孩子住校，整個一學期都沒有吃肉，我相信您能比這個孩子強！祝您成功！
20樓：配命多福
間接殺生， 因為你促使了殺生。
如果肉已經擺在案板上， 你去買， 你是從犯， 如果肉已經沒了， 你再讓人去殺， 就是主犯了。
21樓：康森利
該殺還是要殺的，誰也不殺，業力怎麼運轉？
一草一木皆有靈性，一花一葉皆是眾生，吃植物和吃動物有什麼區別？
屠夫未必不能成佛，和尚未必不入地獄！
22樓：那須宗基
酒肉穿腸而過，是為了給死去生物找個安息之處~你有何罪？
23樓：
嚴格的來說，算。
果報就是 生重病，或者奪壽。
吃人家一斤，也要還一斤。
這就是因果了。
為什麼說吃肉算殺生，吃菜就不算？菜也是有生命的啊？
24樓：懷念拾去的歲月
都算吧。沒必要在乎這個，我們總該自私一點，為自己活著。
給狗做絕育手術是否犯殺戒? 狗做絕育算不算殺生呢？
25樓：匿名使用者
流浪狗不絕育，一胎接一胎生，生下來幼犬養不活夭折，其實更慘。
肯自己花錢給流浪貓狗做絕育的是種善舉。
起碼目前國內這個流浪貓狗的環境來看，還是絕育的好。
【tnr】是國際推崇的一種針對流浪貓狗數量的控制辦法。
可以取代安樂死。。 樓主好人一生平安、、
26樓：腳步與心的距離
去網上找找 慈誠羅珠堪布 有過這方面的開示。
27樓：匿名使用者
當然算殺生啦，你剝奪了狗狗的生存權。
除非你徵得狗狗的同意。
吃肉的人算是殺生對麼？那是不是死後都要下地獄？
28樓：匿名使用者
吃肉算殺生的話。那麼吃肉就不叫吃肉了，就叫殺生算了。
殺生有殺生的果報，吃肉的人多少有一部分同業，但不如殺生的重，就如同主謀和同夥，罪不一樣的，當然如果是自己主張，然後讓別人殺來給自己吃，那自己的罪過要大些。
下地獄的業因也不一定是殺業，貪嗔痴煩惱佔多分，就是地獄因。
29樓：慄雲
濟公還有後兩句話，世人卻不知，世人若學我，如同入魔道。
30樓：徭子
濟公活佛，「酒肉穿腸過，佛祖心中坐」。這才是唸佛的真諦。別搞形式主義。
31樓：匿名使用者
沒有這回事。人類遵循的是自然法則。
按理說植物也是生命，和尚吃素也算殺生。真正的和尚我想都是餓死的吧。
32樓：唸佛成佛
吃肉也要下地獄。最好不要吃。
33樓：般若
居士可吃三淨肉，不算殺生。
有人說吃肉就是殺生，這種說法對嗎？吃不是我親自殺生的也算殺生嗎？如果吃三淨肉是否也算殺生，如何界定.
34樓：匿名使用者
動物也是生命，植物也是生命，那人類只能餓著等死了！
我也覺得世上的動物很可憐！
但是人類就是這麼殘忍！
總是要吃他們！
我今天去了自然博物館！
看到了動物最大的敵人是誰，是人類！
希望我們大家都能保護動物，不殺生！這樣佛祖會保佑我們的！
也是算下輩子給自己積德把。
35樓：匿名使用者
一生不吃葷，可以救眾生。
洗手用香皂洗還是用洗手液洗？用什麼洗手比較好
來自美國疾病預防與控制中心 cdc 的官方資料顯示 洗手能夠使腹瀉的發生率降低31 對於抵抗力較弱的老人 兒童等容易出現腹瀉的人群，勤洗手甚至可將此風險降低一半以上 58 除腹瀉以外，洗手還能有效預防包括感冒在內的呼吸道疾病，降低風險16 21 也就是說，勤洗手不僅是維持個人健康的良好習慣，更是預防...
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