1樓：小銘銘煒煒
常常有人說：「只要你付出了，就會有所收」。
也常常聽人說：」一分耕耘，一分收穫」。
可是，現實卻不是這樣。付出與收穫很多時候是不成正比的。
也許你會反對我的意見，我不會反駁。人們之間存在著太多的不同，正因為大家有區別、有差距，社會才會出現美與醜，才會有正義和**的分別，人與人之間才會有那麼深的隔膜。
太傻、太呆、太幼稚、太單純，我的付出會被人所嘲笑嗎？
可悲呼！可嘆也！
誠然，有時是感覺一腔熱血付空流，真心的付出得來的只有心痛的感覺和對一些人和現象的失望。那面有心痛的感覺，可再一想想，也許是我付出得不夠多，還是付出的方式不對，或許我根本就不懂得如何去付出呢？
當你付出時，是否想得到回報呢？
其實，付出本身就是一種快樂，但當斤斤計較付出和收穫時，也許得到的將會是痛苦。
伸出一雙溫暖的手，幸福的人就多了。
奉獻一顆真誠的心，孤獨的人就少了。
前人種樹，後人納涼，付出就一定要有收穫嗎？
我可以肯定地告訴你：「付出就一定會有收穫，即使僅僅是收穫幸福的感覺」。
2. 在人類的心靈中，有著一架分毫不差的天平，它是勞動者唯一的法門，只有付出了血和汗，才能得到它們的洗禮。而那把天平失去了平穩，那人便是不勞而獲，貪圖別人的血汗錢，將佔為己有，那是懶惰無能的人。
有了付出才會有成果，人類有著兩件致富的法寶——頭腦與雙手。錢並不是得心應手，那些富人也有著致富的聰慧頭腦。
從《臘八粥》說起，在一戶勤勞的家庭中，一對夫妻倆勤勤懇懇，創下了一份份的遺產。成天到晚的工作著，因此過了幾年，這一口子，便富了。但是他們對其子從小就溺愛，衣來伸手，飯來張口，對他由衷的關心，促使他養成了懶惰貪吃的壞習慣。
等老兩口去世後，他和他的妻子便成天吃喝玩樂。餓了吃父母留下的糧食，冷了穿父母留下的衣服，過著神仙一般的快活日子。因此過了許久，也就是臘八這天，他倆只剩下一碗粥。
最後被餓死，凍死。沒有吃不完的飯，沒有穿不破的衣，《臘八粥》中懶夫婦的下場也就是不勞而獲者的下場。這把心中的天平稱已經失去了平衡，東倒西歪。
俗話說：「一分耕耘一分收穫。」不耕耘，便想得到收穫的成果，在現實生活中是永遠都不可能實現的。
在我幼時，經常聽媽媽說談起一個故事，教育我萬事皆成功，必須消除懶惰的思想。「原來那寶貝就是他的頭腦和雙手」這句話我直到現在還清楚的記得，時時刻刻的迴盪在我的腦海中。這個故事雖然是童話，但它能給我，諄諄教導。
故事發生在民間，有一位青少年，他的父親臨終前告訴這位少年：「兒啊，我留給你兩件寶貝，有了它們，你便能得到財富。」與是父親逝世了，這位青少年冥思苦想，找便了家中每一個角落，連後院，也翻了一便，可他始終沒有找到。
有一天一位老爺爺，看著他心事重重，便走到少年前，問起了事來。青少年將事情認認真真的與老者說了一便。起初只聽他哈哈一笑，便告訴了少年：
「寶貝就是他的頭腦和雙手。」此時的他茅塞頓開，恍然大誤，明白其中這一成透人心思的道理。從此以後，這個青年用這兩件「寶物」創造了許多許多....
雖然這是一個童話，但其道理是深刻明顯的，教育我們無論想得到什麼，都要付出勞動，只有雙手才是真正的財富。要想獲取幸福與財富，天平對待世間各式各樣的人都是鐵面無私的。只有你業經與勤，形成於私，才能支撐起財富的大傘。
如果現在還是封建主義社會的話，當官的魚肉百姓，不勞而獲與勞而不獲是一個鮮明的對比。可是現在是一個真才識學年代，如果你成天癱坐著，不工作，不學習，去享受。那錢財會從天而降，決定是一個美好的夢。
如果所有人都希望過充實的生活，必須認真工作，努力，便是事實的，一生將會快快樂樂地美好度過去。誰都願做這種人。讓我們充分利用「人身兩件寶」，創造美好的明天。
2樓：空曠那條街
馬雲付出了努力，獲得了成功，得到了快樂
付出才有收穫的古代成功名人事例。
3樓：老實的人
韓信受胯下之辱，而能忍，最後終成就一番偉業。
司馬遷受宮刑而發憤著史，最後終成就中國歷史上的鴻篇鉅著《史記》
中國歷史上著名的翻譯家「鳩摩羅什」遵從老師的旨意，要把《法華經》、《般諾經》等佛教經典傳到中國的政治、經濟、文化中心長安。可是戰亂使他被困於後涼國整整十六年，過著半囚徒的生活，但他沒有消沉，而是繼續潛心佛教經點的研究，他在苦難的生活中學會了漢語，甚至能寫出流利的漢語詩歌。他歷盡艱辛，最終到達長安時，距他老師授意他來長安，已整整過去了四十年，但他並沒有虛度，而是積累了大量的知識和智慧，以其精湛的翻譯技巧在中國翻譯史上留下了光輝的一頁，為佛教文化的傳播做出了不可磨滅的貢獻。
他付出了青春和四十年的光陰，但他在長安八年時間翻譯了佛家經典300多卷，平均每月翻譯2-3卷，還要進行頻繁的佛事活動。沒有他四十年的發奮準備是不可能想象的。
因此可以說是艱難玉成了他，是苦難造就了他。