1樓：匿名使用者
關鍵看你是什麼型別的作文，古典詩詞很多，什麼型別都有。 推薦你幾個適合學生的： 少年不識愁滋味,愛上層樓.
愛上層樓,為賦新詞強說愁------宋.辛棄疾《醜奴兒.書博山道中壁》
露從今夜白,月是故鄉明------唐.杜甫《月夜憶舍弟》
烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》） 才子如此閒悠，瘞無數天才競自由。--《沁園春·志士不遇賦》 雖身殘，江山也上，攬人間世態炎涼，開心胸鬥志昂揚。
--《賀新郎》 我不辯，變中求變，風中追風。--《滿江紅》 老驥伏櫪兮志在千里，大風西狂兮人勝永珍！--《愧人子歌》 生死博得一紙名，富貴與我浮雲行！
--《讀《水滸》
2樓：匿名使用者
不好說吧，有好多的。比如陸游，辛棄疾，好多詩句都暗含哲理，看你的理解以及需要把！我覺得如果不理解詩詞，而硬是要「為賦新詞強說愁」的話，可能效果反而不怎麼樣。
所以這個要源於積累以及理解，理解很重要的。你看，人們常用陶淵明，或是周敦頤的《愛蓮說》為例，一般並不是侷限於某一句詩詞，而是對這個人的思想，感情，然後結合詩詞而分析取材的，不是嗎？當然，如果你要速成，立竿見影的，可以買本歷年滿分作文背背，管用！
3樓：匿名使用者
我今天買了本納蘭容若的詞傳 改天借你看看
如何培養高中學生古典詩詞的鑑賞能力課題研究
高考勵志古詩句
4樓：夢裡心落
1、《行路難·其一》唐代：李白
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
翻譯：相信總有一天，能乘長風破萬里浪； 高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前！
2、《望嶽》唐代：杜甫
會當凌絕頂，一覽眾山小。
翻譯：我一定要登上這泰山的頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
3、《酬樂天揚州初逢席上見贈》唐代：劉禹錫今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
翻譯：今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。
4、《石灰吟》明代：于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
翻譯：（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
5、《竹石》清代：鄭燮
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
翻譯：經歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那麼堅強，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都能經受得住，還會依然堅韌挺拔。
6、《登鸛雀樓》唐代：王之渙
欲窮千里目，更上一層樓。
翻譯：若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
5樓：匿名使用者
吳山青•與高中生詩詞/貴穀子聽迷惘，問迷惘，
校園內外愛徜徉，
高考定彷徨。
你惆悵，他惆悵，
學霸精神我榜樣，
成績要跟上。
如何培養高中生古詩詞能力的**
6樓：百忍成金
古典詩歌是中華文化歷史長河中的一朵朵美麗的浪花，在特定的年代中，它們都掀起過巨大的波浪。它們承載著中國幾千年的文化與文明，成為了傳承中國文化的載體。但是在實際的教學中，尤其是高中的教學中，古典詩歌的魅力已經當然無存。
一、高中古典詩歌教學中的問題
受應試教育的壓力，高中的課業十分緊張，尤其是語文、數學、外語的教學壓力甚大，在教學中我們的教師一般在兩年內就把三年的課程結束，在這樣的教學環境下，任何一方面的內容的研究都是淺嘗輒止的。對於現代文而言，這樣的教學速讀學生還能接受，但是在教古典詩詞的時候，學生是不能完全接受的。其實，對於古典的詩歌的理解，尤其是在教學中讓學生理解了是很難的，但是我們也不應該將這部分的教學內容放棄。
古典詩歌教學中的「無吟誦」直接剝奪了學生對詩歌的整體把握、感知，因為中古的古典詩歌都是配樂演奏的，或者說是唱出來的，所以課堂上讓學生吟誦是感知詩歌的一種好方法。還有一點，就是為了鑑賞而鑑賞詩歌。
二、培養高中生鑑賞古典詩詞能力的方法
1.披文入情
南朝梁文藝理論家劉勰在《文心雕龍・知音》中所指出：「觀文者披文以入情。沿波討源，雖幽必顯。
」由此可以看出，鑑賞者只有通過理解古詩詞中的語言文字，才能領會詩詞中作者所蘊含的豐富情感。要想在古典詩詞的教學中，使學生充分「披文入情」就要從以下幾個方法著手教學：
首先，明白語言意項的多樣性。這一點在古詩詞中更常見，比如，在白居易的《賣炭翁》中有這樣一句：「可憐身上衣正單。
」句中的「可憐」是「值得同情」的意思，與今義相似;但在杜甫的《江畔獨步尋花》中：「百花高樓更可憐。其中「可憐」卻意為「可愛」。
其次，瞭解語境詞義的特殊性。在古典詩歌中，有許多的詞在一定的意境中都有自己的特殊意義，這就增加了學生對詩歌表面及深層含義理解的難度了。比如，月;雁、蟬、鷗;落花、黃葉、柳;笛聲這些是最普通不過的詞和事物了，但是到古典詩歌中，尤其是在特定的語境中它們的意義就變了。
再次，明確用典的含義和用意。是詩詞曲賦中常用的一種表現方法，其主要特點是藉助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種願望或情感。在古典詩歌中，典故如果用得適當，可以收到很好的修辭效果。
能顯得既典雅風趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠。比如，辛棄疾《永遇樂・京口北固亭懷古》末句「憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
」典故就出自《史記・廉頗藺相如列傳》，詞人借典以廉頗自況，抒發感慨，說自己雖老了，但仍不忘為國效力，恢復中原。
2.知人論世
所謂「知人論世」，就是通過了解作品寫作的社會歷史背景、具體環境以及結合作者的身世經歷、寫作狀態等，進而認識作者的寫作意圖和作品的中心思想，達到對作品由表到裡的深刻理解。
比如，劉長卿的《長沙過賈誼宅》：「三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。」在理解本詩的時候，應該引導學生首先了解一下賈誼，他是西漢文帝時政治家、文學家。
但後被貶為長沙王太傅。當看到這些內容後，我的學生就會大膽的猜測，在寫此詩時，詩人應該也是被貶了，所以才藉助賈誼來抒發自己的感情。而通過知人論事的方法我們也知道，劉長卿作此詩時已是第二次遷謫長沙。
所以，我們就理解了本詩所要表達的主要感情了：詩人追思古人更體現自己的不得意、感慨身世、關照自我，抒發自己渴望建功立業或懷才不遇的感傷。
3.馳騁想象
詩歌的創作有的寫的是作者的經歷，有的寫的是所看之物，有的是敘寫的離別之情，但是無論寫什麼，詩歌的創作都有想象的部分。在教學中我們發現，通過想象，學生們才能理解、豐富詞語的內涵，才能夠補充詩詞中省略的內容，才能理解作品的意境，才能悟出作品中的形象。因此在引導學生鑑賞詩歌的時候，要積極引導學生進行大膽的想象。
比如，在柳永的《八聲甘州》上片中：「對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓。
是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。」教師可以指導學生想象一下詩人所見的景物，讓學生在腦海裡浮現出蒼涼悲壯、凋零之景的畫面，從而引導學生體會出詞中壯麗的秋景之中所蘊含的淒涼傷感的柔情。
所以，在高中古典詩歌的鑑賞中，引導學生馳騁想象也是教會學生鑑賞詩歌的一種有效方法。
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