佛學和道學那個更適合參悟人生,修身養性?我想學其中一門,讓自己對人生有更深的看法,讓心安靜下來

時間 2021-07-04 11:39:26

1樓:匿名使用者

1. 看大乘佛經,以儘快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞嚴經》,都看文言文 、白話文對照的:《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等。

2. 看修行的書,明理不求實證,則無意義。目前時代,最好最易成就的,就是藏區的大圓滿法,能即生開悟。大圓滿法,天賜眾生福澤,能修習,當累世修的機緣,甚難得!

六祖以後,禪宗已不適合人的根性,能度脫現代人的,最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言:鐵鳥(飛機)飛翔時,大圓滿法將傳遍世界。

推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》。

丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。

修習大圓滿法,須拜有「仁波切」稱謂的大師為師,灌頂修行。

有「仁波切」稱謂的大師,不僅僅是開悟,且證量足,能夠灌頂加持,並非是普通意義上的活佛摩頂。

去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺

去拜: 丹貝旺旭仁波切 為師

或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 :江央確吉寧瑪仁波切

修習大圓滿法,能即生開悟 !

3.所謂念念修行,就是終生念一佛名,唸到一心不亂。從而能往生極樂世界。

(唸佛名:一是消業障;二是佛力感應加持)

(當然要持戒、行善、發願、生菩提心)

(生真信,發切願,志誠懇切,唸佛名號。勿用觀心念法,當用攝心念法。楞嚴經大勢至菩薩說,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。

唸佛時,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一攝於佛號,則眼也不會東張西望,鼻也不會嗅別種氣味,身也不會懶惰懈怠,名為都攝六根。都攝六根而念,雖不能全無妄念,校彼不攝者,則心中清淨多矣,故名淨念。

淨念若能常常相繼,無有間斷,自可心歸一處。

所謂十念記數者,當唸佛時,從一句至十句,須念得分明,仍須記得分明。至十句已,又須從一句至十句念,不可二十三十。隨念隨記,不可掐珠,唯憑心記,若十句直記為難,或分為兩氣,則從一至五,從六至十。

若又費力,當從一至三,從四至六,從七至十,作三氣念。念得清楚,記得清楚,聽得清楚,妄念無處著腳,一心不亂,久當自得耳。須知此之十念,與晨朝十念,攝妄則同,用功大異。

晨朝十念,僅一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。

彼唯晨朝十念則可,若二十三十,則傷氣成病。此則念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。

從一至十,從一至十,縱日念數萬,皆如是記。不但去妄,最能養神。隨快隨慢,了無滯礙。

從朝至暮,無不相宜。較彼掐珠記數者,利益天殊。彼則身勞而神動,此則身逸而心安。

但作事時,或難記數,則懇切直念。作事既了,仍復攝心記數。則憧憧往來者,朋從於專注一境之佛號中矣。

大勢至謂都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根,舍此十念記數之法,欲都攝六根,淨念相繼,大難大難。

又須知此攝心念佛之法,乃即淺即深,即小即大之不思議法。但當仰信佛言,切勿以己見不及,遂生疑惑,致多劫善根,由茲中喪,不能究竟親獲實益,為可哀也。掐珠唸佛,唯宜行住二時。

若靜坐養神,由手動故,神不能安,久則受病。此十念記數,行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸,不可出聲。

若出聲,一則不恭,二則傷氣,切記切記。——淨土宗唸佛法門)

而開悟、明心見性,也就是在念念修行中:

前念已滅,後念未起,一念不生,迴光返照,了了分明,當下抓住,覺性顯前——《大手印淺釋》

《金剛密乘大圓滿》:有所謂:「內觀心性,向內觀!」之口訣。

如是不散以自心自觀。

此偈誦的意思是說:使能想、能念之心識,向它自己稍微地內轉;稍微地內向;輕微地內收,這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話,便再也沒有其他辦法可以認識了。

當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候,會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清,這就是覺性。

念:南無(音:那摩)阿(音:a) 彌陀佛

南無(音:那摩)觀世音菩薩

南無(音:那摩)地藏王菩薩

4.修行需要先消業障,在消業障方面《地藏菩薩本願經》甚佳,讀經、念:南無(音:那摩)地藏王菩薩 名號。

《地藏菩薩本願經》:更能每日念菩薩名千遍,至於千日,是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐益,無諸疾苦,乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記

2樓:

真按照佛理來解釋,答案是沒有哪個更適合參悟人生.只有哪個更適合你參悟人生.這在於一個緣,或稱契機.

根據你自己的條件和喜好,你可以選擇其一,但不可兼修.佛法,道學都是門道很多,宗派也很多,加之正法魔法都摻雜其中,能否聞正法也靠你自己的緣份了.

一門深入,長時薰修.

不過,中國的大乘佛法是建立儒,道的基礎上.一個理,就是契機.當年佛法傳向四方,唯有中國開花結果,發揚光大,並超過了當年的印度.這在於緣啊.

3樓:匿名使用者

道一不二。

佛和道如果你真學進去了,會發現講的是一樣的。不過佛講的更深廣一些。

而且佛學絕不是什麼修來世,更不是為死後謀福。今生就能得到大利益。

沒有猶豫的必要,學佛學得好的,對道學都有些瞭解。萬法歸一,不必拘泥於名稱。

4樓:抗修筠

最佳答案我不敢妄加非議,但佛教的確包含無比的智慧佛教**於印度,印度是世界有名的多產宗教的國家,印度人民對宗教有著特殊的感情,宗教在印度歷史上非常繁榮,現在也不例外。據佛教記載,在佛教產生以前,印度已經有許許多多的宗教了,後來佛教將他們歸納為六十二種外道,並且一一指出了其特點與弱點。在歷史上佛教與外道進行過不計其數的辯論,照印度的規矩,輸了的一方最輕要割舌頭,可見當時宗教之間競爭的激烈程度,正因為佛教本身倡導世出世間圓融無礙的精神,所以屢屢取勝,最終成為印度的國教。

直到公元7—8世紀北印度屢遭阿拉伯人以武力入侵,佛教才推出了印度的歷史舞臺。

佛教是在「槍林彈雨」中發展起來的,所以本身具有頑強的生命力,佛教的邏輯學在長期的辯論中已經非常發達,恩格斯曾研究果佛教的因明學並評價說:「佛教徒處在理性思維的高階階段。人類到釋迦牟尼佛時代,辯證思維才成熟。

辯證法最初**於佛教。」

一個來自外族的宗教能在以**自比的驕傲的華夏大國裡繁榮昌盛,不可以不說其生命力之強盛,的確蘊含著卓業的智慧與不凡的魅力。

5樓:匿名使用者

我認為你一門都不該學 如果你想從思想上成為神的話 我建議你學自然道學(從大自然的角度來考慮哲學)而你們所說的佛學和道學是從人的角度出發的(沒前途)

6樓:田小小碧

佛學吧佛教是世上的三大宗教之一呢

我就是學佛的

學佛可以讓你身心都領悟到很多東西

我就覺得我現在的一切都是佛菩薩在加持於我的但同時你也要努力

但學佛又和拜佛有所不同

等你的境界到了 自然就能領會了

沒事的時候 你可以多誦誦經 多聽聽佛法 多拜拜佛久而久之你就會覺得佛是一種也有靈性的東西

我從小就受家庭的影響

一直都在拜佛 從而到學佛

你看那些閉關的**們

有的閉關長達十幾年

那個境界已經很深了

作為常人的我們是無法達到的

但我們可以從最基本的做起

我們應該多修福報

多念念佛

所以 我個人還是認為你選佛學好了

你可以多看看佛書啊

注:沒事就多念念 南摩阿彌陀佛

有益身心!!

7樓:煩惱即菩提

如果要我選的話,我選佛教,因為佛道兩家的經典我都有看,還是佛教比較圓通。

8樓:匿名使用者

佛教通了,看道教的也就容易了。阿彌陀佛

9樓:靜中安

阿彌陀佛  佛學更適合你。

10樓:

如果是修心的話 還是學佛比較好,佛學講究修身養性, 無爭無鬥,

11樓:貧道不強

那要看你的心性根器啦。。。如果你更貼切道家的清靜無為,道法自然,你可以選道家的。如果你的感慨比較多,一看佛典就收穫不淺。。

那就嘗試一下佛家的。。。其實你可以兼修的,佛家養心,道家養性,二者相輔相成,不亦妙哉。。都多多少少的接觸瞭解下,你會有很多收穫的

12樓:豬是誰念著倒誰

想要參悟人生,修身養性的話還是道學更好一些。道家修今生,佛門修來世。道家更重視養生、享福;佛家則講究禁慾苦行,為來世謀求個好前程。

13樓:匿名使用者

天地萬物自有本性,只有心中善念才是你唯一信仰,也是領你走向光明大道的唯一途徑,切記

我國實行的宗教方針是什麼

我國的宗教政策是什麼?

14樓:特特拉姆咯哦

1,宗教政策是 公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教裡,有信仰這個教派的自由,也有信仰那個教派的自由;

由過去不信教而現在信教的自由,也由過去信教而現在不信教的自由。簡單的來說可以歸納為兩個方面:既有信教的自由,也有不信教的自由,這就是我國的宗教信仰自由政策。

它是全面的、完整的政策。

2,這一政策有法律上的保障——憲法(國家根本**)。任何強迫不信教的人去信教的行為,如同強迫信教的人不信教一樣,都是侵犯了別人的信仰自由,都是違法的行為。

因為我國的憲法、刑法、民法、選舉法、兵役法、義務教育法等法律,都對保護宗教信仰自由和信教公民的平等權利作了明確、具體的規定。任何國家機關、社會團體和個人都不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

3,在《中華人民共和國憲法》中,宗教信仰自由是公民的一項基本權利。憲法第三十六條規定:「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。

」、「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,

不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」、「國家保護正常的宗教活動。」同時也規定:

「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。」、「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」

15樓:宋濂

我覺得應該把宗教取締了,嚴重妨礙農業生產,還有工業生產。

我國的主要宗教有哪些

16樓:沒有***嘛

伊斯蘭教、佛教、**教、天主教、道教

中華人民共和國(people's republic of china),簡稱「中國」,成立於2023年10月1日,位於亞洲東部,太平洋西岸,是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主**

17樓:莫文靈雲南

中國五大宗教

中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響,形成中華民族風範,擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別,它們分別是:

1、佛教

2、道教

3、天主教

4、**教(新教)

5、伊斯蘭教。

中國人習慣上稱之為中國五大宗教。

(注:天主教和**教(新教)不是兩個宗教,而是一個宗教的兩個派別,天主教、**教(新教)和東正教三大派別同屬**教(**宗教),

中國五大宗教所稱的**教並非是指包括三大派別的**教(**宗教)總稱,而是專指「新教」,這是中文目前的特有現象。)

佛學與道學的區別是,道和佛的區別

殊途同歸,但,老子只留給世人5000言。釋迦留下了三藏十二部。要搞清楚這個問題,你先要有個疑問 我是誰?如果你內心深處真起了這個大疑問,那就往下看 你所懷疑的那個東西,深藏於你的精神世界,語言邏輯觸及不到,所以表達不出來。它是你的 自性 就是禪宗所謂的本來面目。達摩初祖血脈輪中說 生而知之,萬中稀有...

8歲的孩子用點讀機和學習機那個更適合

用點讀機吧!能配合書本學習,學習機的功能太複雜,我也買過一個學習機,但是覺的用處不大,你孩子才八歲,買個點讀機,結合課本幫助會更大。學習最好方法就是學課本!希望對你有幫助!都8歲了 孩子一碰到新奇的東西必然想的是玩兒 最好是隨他的興趣培養他很多孩子都是從心裡想學習的 只是父母一想讓他學 他就不樂意了...

急求巴西柔術泰拳散打那個更適合我

手機使用者 泰拳 實用性強 巴西柔術紙上談兵不實用 說句實話 街頭打架 沒有幾個倒地的上倆人打的 20秒肯定結束戰鬥 找個專業泰拳館看看吧 謝謝參考 散打,泰拳都行,實用。巴西柔術實戰時用不上,因為你可能不是面對一個人。女孩最好不要和人短兵相接,畢竟力量有限。跑得快也許更實用。學一些女子防暴術,一招...