思想道德修養與法律基礎要怎麼學呀是政治的意思嗎課本的東西要背嗎

1樓：匿名使用者

思想道德修養與法律基礎這本書，

先看幾遍目錄，瞭解整本書的大致結構和分類，再把書泛讀幾遍，不要去記憶。

最後再去記憶一些知識點。

記憶的時候要理解的去記憶，而不要機械的去記憶。

2樓：水湛深檬

你是大學的新生吧？

這個怎麼說呢，有需要背的東西，其實主要還是為了考試，只是不知道你們考試方式是怎樣的。

總之，記點東西是沒錯的o(∩_∩)o~

望採納~

3樓：慕夏侯煙

「思想」、「道德修養」與「法律基礎」全部都得通過理解，才能夠得到內容。而學習，不過是理解之後才產生出來的狀態。所以不是先學習，而是先理解，才有所謂的學習這回事出現。

學習這兩個字的道理，講的是一再地校正、修改和補白這個內容。都不知道內容是什麼，能夠修改什麼東西嗎？那麼，在這時候，談到學習就是一個空談。

什麼是理解呢？理解就是把一條一條的途徑和道理分解開來。「思想」、「道德修養」與「法律基礎」等等，都是道理或途徑所構成的狀態。

這些狀態也就是我們所通稱的事物或物質。其實，「思想」、「道德修養」與「法律基礎」等等都是同義詞，惟不過是分別指稱不同的事物狀態和位置而已。思想者，就是事物的關係和聯絡在精神裡的狀態表現。

道德修養是重複的贅詞。道德是在精神上取得事物的關係和聯絡謂之。德者，得也。

道者，事物的關係和聯絡謂之。事物的關係和聯絡把事物的消長、變化和發展明明白白的呈現出來，這就是顯現事物內容的一些道路和途徑。把這些道路和途徑放在心裡，不就是道德了。

修養者，指著的正是把事物的關係和聯絡積累起來，放在心裡謂之。修者葺理、造也，養者取也、蓄也。法律基礎也是重疊的贅詞。

法律就是基礎，基礎就是法律。字上疊字，詞上加詞，那是文理不通有以致也。法律，講的是事物發展的規則次第。

發展的規則次第也就是關係和聯絡分列條陳、節比鱗次出來的狀態。所以說的也就是思想、道德等等所提到的相同狀態。基礎者為完成、合宜的狀態謂之。

基者為限、信、待、合或必等等的義理；而礎為至、窒或質等等的義理。這些內容提到的都是成就、完全的狀態。發展的規則次第自然是完全、實現的狀態；表現正是表現出來的實現狀態；力等於力的表現。

法律與基礎為同義詞，那是當然之理。而「思想」、「道德修養」與「法律基礎」等等全部放在心裡，都是理解才可得的狀態，因而同時本身既是理解，又是理解的產物。即然本身是理解，又是理解的產物，那不通過理解，就得不到這些東西了。

那麼要得到「思想」、「道德修養」與「法律基礎」等等這些內容，可以不通過理解嗎？自然不能。通過理解，得到「思想」、「道德修養」與「法律基礎」等等，對於「思想」、「道德修養」與「法律基礎」等等的來龍去脈清清楚楚，心裡自是能夠**、判斷、分析和操作，這謂之瞭然。

既為了然，這就是能了。能即藝、術、算、計、謀、數、象或色等等的義理。有了這種能的狀態，不由分說，當然是能夠提出批評、校正或補白等等的狀態。

提出批評、校正或補白等等的狀態正是所謂的學習。學習在這時候方才出現。既然理解和學習了，還要背什麼課文呢？

課文是死的，答案也是死的。要是如法炮製，也就會一起死在這裡。讀書是要活學活用的，道理和能耐也全部出在理解和學習裡。

要背了書，什麼都完了。人家古文裡的背或誦，都不是這麼說的呢！中國古文裡的背誦，講的是讓事物的圓融善美、無缺無憾的狀態表現出來。

事物的圓融善美、無缺無憾的狀態表現無它，只能是成就和完善才得為之。所以古文裡的背誦仍就是實現事物的關係和聯絡謂之。如今中文嚴重貧血。

背誦變成是如法炮製，依樣畫葫蘆。要是讀書不教學生變巧，中國再好的江山也要全部毀在這裡。

4樓：匿名使用者

理論聯絡實際學。課本的東西還是要背滴。

大學思想道德修養與法律基礎要掌握什麼？怎麼學？

5樓：張懿宸

額，其實這個課相對而言不怎麼重要，你可以問下你們學校的學長學姐看看期末考試怎麼考，劃不劃重點。到考研的時候，考試大綱神馬的對這一方面有涉及，內容很簡單。

6樓：匿名使用者

主要掌握日常法律基礎，包括合同、婚姻、基本的刑法等

7樓：queen木杉

跟著老師走就可以了這門課最後是開卷考試考試之前好好聽講老師會告訴你重點以及哪些是必考的