1樓：一起找東東
亞聖的手筆----《孟子》
這是記錄孟軻言行的一部著作，也是儒家重要經典之一。篇目有：（一）《梁惠王》上、下；（二）《公孫丑》上、下；（三）《滕文公》上、下；（四）《離婁》上、下；（五）《萬章》上、下；（六）《告子》上、下；（七）《盡心》上、下。
《史記．孟荀列傳》：「孟軻所如不合，退與萬章之徒序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。」謂《孟子》七篇由孟軻自作，趙岐《孟子題辭》曰：
「此書孟子之所作也，故總謂之《孟子》。」又曰：「於是退而論集，所與高弟**公孫丑、萬章之徒，難疑答問，又自撰其法度之言，著書七篇。
」此亦主孟子自撰。清閻若璩《孟子生卒年月考》亦以孟子自作，且曰：「《論語》成於門人之手，故記聖人容貌甚悉。
七篇成於己手，故但記言語或出處耳。」但考諸《孟子》，孟軻所見時君如梁惠王、樑襄王、齊宣王、鄒穆公、滕文公、魯平公等皆稱諡號，恐非孟子自作時所為也；又記孟子**樂正子、公都子、屋盧子皆以「子」稱，也斷非孟子之所為，其編定者極可能是孟子的**。成書大約在戰國中期。
《孟子》主要注本有《孟子註疏》，《四部備要》本14卷；《孟子集註》，《四部備要》本7卷；《孟子正義》，《四部備要》本30卷。另有今人楊伯峻《孟子譯註》（中華書局本）。
2樓：匿名使用者
孟子（前372年－前289年），名軻，字號在漢代以前的古書沒有記載，但曹魏、晉代之後卻傳出子車、子居、子輿等三個不同的字號，字號可能是後人的附會而未必可信。山東鄒城人。在十
五、六歲時到達魯國後有一種說法是拜入孔子之孫子思的門下。孟子是中國古代著名思想家，教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。
是記錄孟子及其**言行的著作。繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。
「賦」、「比」、「興」的名詞解釋
3樓：匿名使用者
賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當於如今的 排比 修辭方法。
比：類比，比喻。
興： 託物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當於如今的象徵修辭方法。興就是以情寓於象中，此象乃是意象也，故興有有我之境與無我之境。
「賦」舉例：《國風·豳風·七月》二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。
「比」舉例：《衛風·碩人》，描繪莊姜之美，用了一連串的比「 手如柔荑， 膚如凝脂， 領如蝤蠐， 齒如瓠犀， 螓首蛾眉， 巧笑倩兮， 美目盼兮」。
「興」舉例：《孔雀東南飛》中的「孔雀東南飛，五里一徘徊」。
參考資料
搜狗百科
一、 名詞解釋
4樓：匿名使用者
1 西遊記，水滸傳，三國演義
，紅樓夢。
2 孔子(前551年9月28日--前479年4月11日)名丘，字仲尼，英文：confucius。俄語：
конфуций.兄弟排行第二,所以也有人稱之為孔老二,春秋後期魯國人，漢族。公元前551年9月28日（夏曆八月二十七日）生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農曆二月十一日）逝世，享年72歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了。孔子年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間都是從事教育，相傳所收**多達三千人，賢人72,教出不少有知識有才能的學生。 孔子為春秋末期思想家、教育家，儒學學派的創始人，任魯國司寇；後攜**周遊列國；最終返魯，專心執教。
在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一，並且被後世尊為至聖（聖人之中的聖人）、萬世師表。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。
3四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家的經典書籍。四書是指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》；而五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」，其實本來應該有六經，還有一本《樂經》，合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」，但後來亡於秦末戰火，只剩下五經。《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目，儒生學子的必讀書。
4這是董仲舒為了維護封建等級制提出了的理論。「三綱」即「君為臣綱」、「父為子綱」、「夫為妻綱」；「五常」是指「仁、義、禮、智、信」。 「三從四德」是為適應父權制家庭穩定、維護父權—夫權家庭（族）利益需要，根據「內外有別」、「男尊女卑」的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養的進行的規範要求。
所謂的「三從」，是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。所謂的「四德」是指：
德、容、言、工
5樓：匿名使用者
5 三皇 ：伏羲、神農、黃帝（《古微書》）。五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜
6中國佛教聖地。山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山7京杭大運河 是世界上最長的人工河流，也是最古老的運河之一。它和萬里長城並稱為我國古代的兩項偉大工程，聞名於全世界。
8佛教、**教、天主教、伊斯蘭教
9寧瑪派，噶舉派，薩迦派，格魯派
10釋迦牟尼出生地-藍毗尼花園(今尼泊爾境內)、成道地-菩提伽耶、初講佛法地-鹿野苑、涅盤地-拘屍那迦是舉世聞名的佛祖四大聖蹟,合十祝吉祥,阿彌陀佛.
6樓：巧純穰子舒
◎茶道chádào
烹茶飲茶的藝術
名詞解釋：論語
7樓：穆子澈想我
《論語》是孔子及其
此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱「四書五經」。
《論語》在古代有3個版本：《古論》、《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。
賞析孔子是《論語》描述的中心，「夫子風采，溢於格言」（《文心雕龍·徵聖》）；書中不僅有關於他的儀態舉止的靜態描寫，而且有關於他的個性氣質的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門**的形象。
如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。孔子因材施教，對於不同的物件，考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況，給予不同的教誨。
表現了誨人不倦的可貴精神。據《顏淵》記載，同是**問仁，孔子有不同的回答，答顏淵「克己復禮為仁」（為仁的表現之一為克己復禮，有所不為）。
答仲弓「己所不欲，勿施於人」，（就己與人之間的關係，以欲施做答，欲是個人的主觀能動性之取捨，施是個人主觀能動性的實踐，用好心壞心來說，要防止好心辦壞事，就要慎施。）答司馬牛「仁者其言也訒」。
顏淵學養高深，故答以「仁」學綱領，對仲弓和司馬牛則答以細目。又如，」孔子答子路：「又父兄在，如之何其聞斯行之！
」因為「由也兼人，故退之。」答冉有：「聞斯行之。
」因為「求也退，故進之。」這不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對**的高度的責任心！
《論語》的主要特點是語言簡練，用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格。還有就是在簡單的對話和行動中展示人物形象。同時語言淺近易懂，接近口語，也是一個特點。
8樓：匿名使用者
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的**及其再傳**編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其**言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱「四書五經」。
通行本《論語》共二十篇。
名詞解釋 證據，名詞解釋 證據
證據 概念 證據 是證明 案件 事實的依據，證據問題是訴訟的核心問題，全部訴訟活動實際上都是圍繞證據的蒐集和運用進行.什麼是證據？證明案件真實情況的一切事實，都是證據。證據必須經過查證屬實，才能作為判案的根據。證據有七種 一 物證 書證 二 證人證言 三 被害人陳述 四 犯罪嫌疑人 被告人供述和辯解...
歷史名詞解釋，歷史名詞解釋
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名詞解釋神經，神經 名詞解釋
神經名詞解釋 生物學 醫學名詞。神經 名詞解釋 神經是由聚整合束的神經纖維所構成，而神經纖維本身構造是由神經元的軸突外被神經膠質細胞所形成的髓鞘包覆 其中許多神經纖維聚整合束，外面包著由結締組成的膜，就成為一條神經。神經系統主要由三大系統組成，即中樞神經系統 腦神經 脊神經。各系統之間以中樞神經系統...