1樓：月似當時
三言讀音：sān yán
釋義：1. 三句話。
《呂氏春秋·慎小》：「 齊桓公 即位三年，三言而天下稱賢，群臣皆說。」
2. 三個字。
《戰國策·齊策一》：「 齊人有請者曰：『臣請三言而已矣，益一言，臣請烹。『」
3. 指三言詩。
南朝梁劉勰《文心雕龍·章句》：「三言興於虞時，元首之詩是也。」
4. 指明馮夢龍纂輯的三種短篇**集。
魯迅 《中國**史略》第二一篇：「已而有『三言』。『三言』雲者，一曰《喻世明言》，二曰《警世通言》……三即《醒世恆言》。」
5.指莊子的三種創作手法。《莊子》中自稱其創作方法是「以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣」 （《天下》）。
2樓：洋依然陰義
「三言二拍」是明代馮夢龍（1574-1646）的「三言」（即《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》）和淩濛初
580-1644）的「二拍」（即《拍案驚奇》初刻和二刻）的合稱。
3樓：匿名使用者
三言二拍是指明代五本著名傳奇短篇**集及擬話本集的合稱。「三言」即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱。作者為明代馮夢龍。
「二拍」則是中國擬話本**集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。作者淩濛初。
4樓：匿名使用者
明朝馮夢龍寫的**《醒世恆言》、《警世通言》、《喻世明言》。
「三言兩拍」指的是什麼？
5樓：匿名使用者
三言二拍是明代文學家馮夢龍創作的5部**合輯的統稱，三言分別是《醒世恆言》、《喻世明言》、《警世通言》，二拍則是《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。其中包括了我們所熟知的杜十娘怒沉百寶箱，俞伯牙摔琴謝知音，趙匡胤千里送京娘等故事。
「三言二拍」分別指的是什麼，它的作者是誰？
6樓：縱橫豎屏
「三言」、「二拍」是我國古代流傳頗廣的短篇**集。「三言」是指明代馮夢龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》，是我國文學史上第一部規模巨集大的白話短篇**總集，也是白話短篇**發展歷程上由民間藝人的口頭藝術轉為文人作家的案頭文學的第一座豐碑。
這些作品題材廣泛，內容複雜，從各個角度不同程度地反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情。
「二拍」是指凌濛初所編的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，是作者根據野史筆記、文言**和當時的社會傳聞創作的，主體反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風氣，同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想。
擴充套件資料：
作者介紹：
1，馮夢龍
馮夢龍 （2023年—2023年），字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。明代文學家、思想家、戲曲家。
馮夢龍出身士大夫家庭，與兄馮夢桂、弟馮夢熊並稱「吳下三馮」。他的作品比較強調感情和行為，最有名的作品為《喻世明言》（又名《古今**》）、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱「三言」。
三言與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱「三言兩拍」，是中國白話短篇**的經典代表。馮夢龍以其對**、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、蒐集、整理、編輯，為中國文學做出了獨異的貢獻。
2，凌濛初
凌濛初（2023年6月18日～2023年），字玄房，號初成，亦名凌波，一字彼厈，別號即空觀主人。因在家族中排行十九，所以時人又稱之為「凌十九」。浙江湖州府烏程縣（今浙江省湖州市吳興區織裡鎮晟舍）人。
明代文學家、**家和套版印書家。
凌濛初十八歲補廩膳生，後多次赴考均未中。崇禎中，以副貢授上海縣丞，並署海防事。任內清理鹽場積弊，頗有政聲。
崇禎十五年（2023年），擢徐州通判。崇禎十七年（2023年），被農民起義軍圍困於房村，率眾抵抗，嘔血而死。
其著作《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》與同時期文學家馮夢龍所著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》合稱「三言二拍」，是中國古典短篇**的代表。
7樓：匿名使用者
「三言」是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》（作者馮夢龍）
「二拍」是指《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》（作者凌艨初）
8樓：匿名使用者
「三言二拍」是明代馮夢龍（1574-1646）的「三言」（即《喻世明言》、《警世636f707962616964757a686964616f31333332623961通言》和《醒世恆言》）和淩濛初 580-1644）的「二拍」（即《拍案驚奇》初刻和二刻）的合稱。
「三言」所收錄的作品，無論是宋元舊篇，還是明代新作和馮夢龍擬作，都程度不同地經過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品，題材廣泛，內容複雜。有對封建官僚醜惡的譴責和對正直官吏德行的讚揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。
更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活。如《施潤澤灘闕遇友》、《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨佔花魁》等。在這些作品裡，強調人的感情和人的價值應該得到尊重，所宣揚的道德標準、婚姻原則，與封建禮教、傳統觀念是相違悖的。
這是充滿生命活力的市民思想意識的體現。「三言」中的優秀作品，既重視故事完整，情節曲折和細節豐富，又調動了多種表現手段，刻畫人物性格。它的刊行，推動了短篇**的發展和繁榮，標誌著中國短篇白話**的民族風格和特點已經形成。
「二拍」的有些作品反映了市民生活和他們的思想意識。如《轉運漢遇巧洞庭紅》寫商人泛海經商事，可以看出明末商人們追求錢財的強烈慾望。《烏將軍一飯必酬》、《疊居奇程客得助》等重視商業描寫，在以往的短篇**中非常罕見。
有些作品提出在愛情婚姻生活中要求男女平等的觀點。如《李將軍錯認舅》，描寫了劉翠翠和金定忠貞不渝的愛情。先是翠翠迫使父母放棄「門當戶對」的習俗陳規而和金定結合，後翠翠被李將軍虜去作妾，金定又歷盡艱辛，終於找到了翠翠。
但迫於將軍權勢，不得以夫妻相認，最後以雙雙殉情來表示他們之間的至死不渝的感情。「二拍」善於組織情節，因此多數篇章有一定的吸引力，語言也較生動。但從總的藝術魅力來說，它比「三言」差得多。
「三言二拍」講的是些什麼內容？為什麼在古代那麼流行？
9樓：匿名使用者
古代四大名著各自代表了中國長篇**的最高成就，從三國演義的歷史類再創作，到水滸傳描寫農民起義，對俚俗人物的精到描寫。到西遊記的志怪玄奇**頂峰，對個人英雄主義的塑造，再到紅樓夢對人性的深刻解讀，對社會現象的辛辣反思。四大名著在各自的長篇**領域中達到了頂峰。
而三言二拍作為短篇**集，是作者在摘錄前人口口相傳的市井故事之後通過個人想象和加入個人觀點的再創作，在不完全改變市井故事的情節的情況下，加入了當時社會價值觀和文人思想的見解，在創作水平上確實不能和四大名著同日而語，但是在思考上代表了一時的觀點，有很重要的研究價值和學習作用。
10樓：匿名使用者
「三言二拍」是指明代五本著名傳奇短篇**集及擬話本集的合稱。
「三言」即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱。作者為明代馮夢龍。
「三言」中的優秀作品，既重視故事完整，情節曲折和細節豐富，又調動了多種表現手段，刻畫人物性格。它的刊行，推動了短篇**的發展和繁榮，標誌著中國短篇白話**的民族風格和特點已經形成。
「二拍」則是中國擬話本**集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。作者淩濛初。擬話本**專指明末文人模仿話本形式編寫的白話短篇**。
「二拍」善於組織情節，因此多數篇章有一定的吸引力，語言也較生動。但從總的藝術魅力來說，它比「三言」差得多。
四大名著是長篇章回體通俗**。章回體就是全書分為若干章節，稱為「回」 。通俗**是用淺近易懂的語言和一定程式創作的，以較大密度的情節藝術地表現世俗大從的審美理想和論理觀念，並以此為特徵服務於社會的一種文學樣式。
11樓：陌上
是白話**。
馮夢龍的作品為（《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱「三言」。
三言與淩濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱「三言兩拍」，是中國白話短篇**的經典代表，。
「三言」中較多地涉及到市民階層的經濟活動，表現了小生產者之間的友誼；也有一些宣揚封建倫理綱常、神仙道化的作品；其中表現戀愛婚姻的佔很大比例，《杜十娘怒沉百寶箱》是其中最優秀的一篇，也是明代擬話本的代表作。總之，明代擬話本較多反映了市民階層的感情意識和道德觀念，具有市民文學色彩。它表現了資本主義萌芽時期的社會風貌，具有鮮明的時代特色。
藝術上，「三言」比宋元話本有了很大進步。
語言通俗易懂，所講的多是市井民情，所以受到市民的歡迎，流傳甚廣。
12樓：
短片世情**，反映當時社會現狀。四大名著是長篇**。
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六藝，樂府雙璧，三言三拍分別指什麼
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