1樓：楠霖
三言」所收錄的作品，無論是宋元舊篇，還是明代新作和馮夢龍擬作，都程度不同地經過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品，題材廣泛，內容複雜。有對封建官僚醜惡的譴責和對正直官吏德行的讚揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。
更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活。如《施潤澤灘闕遇友》、《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨佔花魁》等。在這些作品裡，強調人的感情和人的價值應該得到尊重，所宣揚的道德標準、婚姻原則，與封建禮教、傳統觀念是相違悖的。
這是充滿生命活力的市民思想意識的體現。「三言」中的優秀作品，既重視故事完整，情節曲折和細節豐富，又調動了多種表現手段，刻畫人物性格。它的刊行，推動了短篇**的發展和繁榮，標誌著中國短篇白話**的民族風格和特點已經形成。
「二拍」的有些作品反映了市民生活和他們的思想意識。如《轉運漢遇巧洞庭紅》寫商人泛海經商事，可以看出明末商人們追求錢財的強烈慾望。《烏將軍一飯必酬》、《疊居奇程客得助》等重視商業描寫，在以往的短篇**中非常罕見。
有些作品提出在愛情婚姻生活中要求男女平等的觀點。如《李將軍錯認舅》，描寫了劉翠翠和金定忠貞不渝的愛情。先是翠翠迫使父母放棄「門當戶對」的習俗陳規而和金定結合，後翠翠被李將軍虜去作妾，金定又歷盡艱辛，終於找到了翠翠。
但迫於將軍權勢，不得以夫妻相認，最後以雙雙殉情來表示他們之間的至死不渝的感情。「二拍」善於組織情節，因此多數篇章
2樓：鑽天羊
明清筆記** 講述明清時代市井生活 跟《紅樓夢》《金瓶梅》差不多啊 《三言》是短篇而已
《三言二拍》的前言內容是什麼？
3樓：匿名使用者
《三言二拍》的前言內容是什麼？
太長了超過了要求的字數
發不除了
4樓：陽光青瞳
希望能幫到你，從別處抄的，哈哈！野史盡真乎？曰：
不必也。盡贗乎？曰：
不必也。然則去其贗而存共真乎？曰：
不必也。《六經》《語》《孟》，譚者紛如，歸於令人為忠臣、為孝子、為賢牧、為良友、為義夫、為節婦、為樹德之士、為積善之家，如是而己矣。經書著其理，史傳述其事，其揆一也。
理著而世不皆切磋之彥，事述而世不皆博雅之儒。於是乎村夫稚子、裡婦估兒，以甲是乙非為喜怒，以前因後果為勸懲，以道聽途說為學問，而通俗演義一種遂足以佐經書史傳之窮。而或者曰：
「村醪市脯，不入賓筵，烏用是齊東娓娓者為？」嗚呼！大人子虛，曲終賓雅，顧其旨何如耳？
人不必有其事，事不必麗其人。其真者可以補金匱石室之遺，而贗者亦必有一番激揚勸誘、悲歌感慨之意。事真麗理不贗，即事贗而理亦真，不害於風化，不謬於聖賢，不戾於詩書經史。
若此者，其可廢乎？裡中兒代庖而創其指，不呼痛，或怪之，曰：「吾頃從玄妙觀聽說《三國志》來，關雲長刮骨療毒，且談笑自若，我何痛為?
」夫能使裡中兒頓有刮骨療毒之勇，推此說孝而孝，說忠而忠，說節義而節義，觸性性通，導情情出。視彼切磋之彥，貌而不情；博雅之儒，文而喪質。所得竟未知熟贗而熟真也。
隴西君，海內畸士，與餘相遇於棲霞山房。傾益莫逆，各敘族況。因出其新刻數卷佐酒，且曰：
「尚未成書，子盍先為我命名？」餘閱之，大抵如僧家因果說法度世之語，臂如村醪市脯，所濟者眾。遂名之曰《警世通言》而從臾其成。
時天啟甲子臈月豫章無礙居士題
「三言二拍」講的是些什麼內容？為什麼在古代那麼流行？
5樓：匿名使用者
古代四大名著各自代表了中國長篇**的最高成就，從三國演義的歷史類再創作，到水滸傳描寫農民起義，對俚俗人物的精到描寫。到西遊記的志怪玄奇**頂峰，對個人英雄主義的塑造，再到紅樓夢對人性的深刻解讀，對社會現象的辛辣反思。四大名著在各自的長篇**領域中達到了頂峰。
而三言二拍作為短篇**集，是作者在摘錄前人口口相傳的市井故事之後通過個人想象和加入個人觀點的再創作，在不完全改變市井故事的情節的情況下，加入了當時社會價值觀和文人思想的見解，在創作水平上確實不能和四大名著同日而語，但是在思考上代表了一時的觀點，有很重要的研究價值和學習作用。
6樓：匿名使用者
「三言二拍」是指明代五本著名傳奇短篇**集及擬話本集的合稱。
「三言」即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱。作者為明代馮夢龍。
「三言」中的優秀作品，既重視故事完整，情節曲折和細節豐富，又調動了多種表現手段，刻畫人物性格。它的刊行，推動了短篇**的發展和繁榮，標誌著中國短篇白話**的民族風格和特點已經形成。
「二拍」則是中國擬話本**集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。作者淩濛初。擬話本**專指明末文人模仿話本形式編寫的白話短篇**。
「二拍」善於組織情節，因此多數篇章有一定的吸引力，語言也較生動。但從總的藝術魅力來說，它比「三言」差得多。
四大名著是長篇章回體通俗**。章回體就是全書分為若干章節，稱為「回」 。通俗**是用淺近易懂的語言和一定程式創作的，以較大密度的情節藝術地表現世俗大從的審美理想和論理觀念，並以此為特徵服務於社會的一種文學樣式。
7樓：陌上
是白話**。
馮夢龍的作品為（《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱「三言」。
三言與淩濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱「三言兩拍」，是中國白話短篇**的經典代表，。
「三言」中較多地涉及到市民階層的經濟活動，表現了小生產者之間的友誼；也有一些宣揚封建倫理綱常、神仙道化的作品；其中表現戀愛婚姻的佔很大比例，《杜十娘怒沉百寶箱》是其中最優秀的一篇，也是明代擬話本的代表作。總之，明代擬話本較多反映了市民階層的感情意識和道德觀念，具有市民文學色彩。它表現了資本主義萌芽時期的社會風貌，具有鮮明的時代特色。
藝術上，「三言」比宋元話本有了很大進步。
語言通俗易懂，所講的多是市井民情，所以受到市民的歡迎，流傳甚廣。
8樓：
短片世情**，反映當時社會現狀。四大名著是長篇**。
三言兩拍內容是什麼？
9樓：匿名使用者
。「三言」是指明代馮夢龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》，「二拍」是指淩濛初所編的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。
10樓：匿名使用者
說簡單見，兩本都是傳世型別的短篇**，主要教人為人處事的兩本書！在中國古代文學中分別排名第五與第六！
我手裡正捧著《二拍》眼睛盯著《三言》呢。嘻嘻！~
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