1樓：
責任 無論時代如何轉變,我們肩上的責任永遠不能忘記.
2樓：匿名使用者
我當時想了半天 在「生於憂患死於安樂」和「認清自己」間徘徊了很長時間，最後寫了個認清自己。我覺得：貓之所以不去逮老鼠，因為他沒有認清自己，不能正確認識到自己是隻貓，如果他要是認清自己，他也會像其他四隻一樣去逮老鼠 是不是跑了啊 這沒自信啊
3樓：匿名使用者
考生作答應從以下幾個方面思考：一是要從職責的角度去思考，就是貓有魚吃了，還要不要捉老鼠？貓的本分和職責就是抓老鼠、吃老鼠。
每一種動物都有特定的職責。各盡職責，這個世界才是一個最「和諧」的狀態。因此，考生應當肯定那隻恪盡職守去捉老鼠的貓是對的。
這幅漫畫描述的是在經濟高速發展的今天，在社會生活中出現的一些導致不和諧的因素，忘掉了自己的職責。有收穫必有付出，有享受必有奉獻，這是生活的法則。坐享其成、虛度光陰，這樣的人生是沒有價值的。
勇敢地擔負起自己的責任，人生才會充實，生活才有意義。
二是還要從自立自強這個角度去思考。因為，捕鼠的貓代表保持優秀傳統習慣的一類人。而另兩隻貓對捕鼠貓的嗤之以鼻表明它們忘掉了自食其力、勤於勞作是一種優秀品質。
顯然，餐桌上的魚是不需要它們親自去捕獲的，不勞而獲式的享樂在它們看來是那樣的天經地義。當前社會存在的 「啃老族」、「富二代」現象，一直是令人關注的話題。這幅漫畫起到了引導青年人思考當下、思考自身的作用。
三是從人生觀追求這方面考慮，貓有魚吃了，是不是可以就此滿足了？在漫畫中，魚應該代表生計，鼠代表除了生計之外還應該有生活或者說事業的意義的內涵。在經濟發展的今天，我們對於自身的生活，除了滿足一定的物質消費，還應該有一定的事業追求。
四是從居安思危這個角度看。當物質生活富足有魚吃的時候，未雨綢繆，苦練自身本領，這樣才能保證不會在災難降臨沒有魚吃的時候措手不及。能吃魚的貓是幸運的貓，但是不要忘了那隻會捉老鼠的貓。
如果沒有捉鼠的本領，那些現代貓們怎麼才能得到人類的厚愛，怎麼才能一直有魚吃？在物質生活日益豐富的今天，我們不應養尊處優，耽於安樂。正如鄭板橋所說：
「流自己的汗，吃自己的飯。」
4樓：匿名使用者
從政治方面立意比較合適，如：小崗村村官——沈浩 我的作文就是從這方面寫的。 請 大家來評價一下。題目是《做好自己的本質工作有錯嗎》 這是本人的認識。 謝謝！
--葛樑
5樓：最後的天平
立意角度參考：
1.履行好自己的職責，不管**再多，不管多麼安逸，決不能迷失自我，在任何情況下都要堅持幹好自己的本職工作。
2.貪圖享受者、沉淪**者必將被人唾棄，被社會拋棄。
現實生活中，也有這樣一些懶貓，主人把它們喂得飽飽的，而它們卻是尸位素餐，不去堅守自己的職責，忘記了自己的使命，比如富二代、八旗子弟、啃老族等，他們不就是那三隻貓的化身嗎？
3時代在變革，生活水平在提高，可是優良的傳統不能丟，不能忘了本真——貓天生要捉老鼠，貓的立身之本也是在於捉鼠，而非吃魚！
4.不能盲目從眾，要有自己正確的辨別力。大家都在吃魚，而另外一隻貓在捉老鼠。對於有魚吃還捉老鼠這個方面，不能怕別人的風言風語，不要盲目從眾，要仔細甄別。
最佳立意：堅守職責，遠離私慾，遠離**；職責大於**、私慾；不能為私慾**而放棄自己的本職。
可以批評吃魚的三隻貓：貓的職責是抓老鼠，但因為一盤魚擺在面前，就對該抓的老鼠視而不見，只盯住了魚。可以讚揚不貪魚而勇於捉鼠的貓。
因為貓的職責是捕捉老鼠，這是毋庸置疑的，它要盡最大努力去捉各種各樣的「耗子」。這是好貓必須具備的最根本的素質。魚可以比喻安逸的環境、優厚的利益、迷人的**等。
作答應從以下幾個方面思考：
一是要從職責的角度去思考，就是貓有魚吃了，還要不要捉老鼠？貓的本分和職責就是抓老鼠、吃老鼠。每一種動物都有特定的職責。
各盡職責，這個世界才是一個最「和諧」的狀態。因此，考生應當肯定那隻恪盡職守去捉老鼠的貓是對的。這幅漫畫描述的是在經濟高速發展的今天，在社會生活中出現的一些導致不和諧的因素，忘掉了自己的職責。
有收穫必有付出，有享受必有奉獻，這是生活的法則。坐享其成、虛度光陰，這樣的人生是沒有價值的。勇敢地擔負起自己的責任，人生才會充實，生活才有意義。
二是還要從自立自強這個角度去思考。因為，捕鼠的貓代表保持優秀傳統習慣的一類人。而另兩隻貓對捕鼠貓的嗤之以鼻表明它們忘掉了自食其力、勤於勞作是一種優秀品質。
顯然，餐桌上的魚是不需要它們親自去捕獲的，不勞而獲式的享樂在它們看來是那樣的天經地義。當前社會存在的 「啃老族」、「富二代」現象，一直是令人關注的話題。這幅漫畫起到了引導青年人思考當下、思考自身的作用。
三是從人生觀追求這方面考慮，貓有魚吃了，是不是可以就此滿足了？在漫畫中，魚應該代表生計，鼠代表除了生計之外還應該有生活或者說事業的意義的內涵。在經濟發展的今天，我們對於自身的生活，除了滿足一定的物質消費，還應該有一定的事業追求。
四是從居安思危這個角度看。當物質生活富足有魚吃的時候，未雨綢繆，苦練自身本領，這樣才能保證不會在災難降臨沒有魚吃的時候措手不及。能吃魚的貓是幸運的貓，但是不要忘了那隻會捉老鼠的貓。
如果沒有捉鼠的本領，那些現代貓們怎麼才能得到人類的厚愛，怎麼才能一直有魚吃？在物質生活日益豐富的今天，我們不應養尊處優，耽於安樂。正如鄭板橋所說：
「流自己的汗，吃自己的飯。」
另附某人作文一篇：
為了不容忘卻的記憶
（2023年高考全國i卷同題作文）
當貓們離開了老鼠，只對餐桌上的鮮魚垂涎欲滴時，他們在無意中終結了一段歷史，一段篳路藍縷，以啟山林的崢嶸歲月。因為他們忘卻了貓的天職。他們沒有開創未來，因為老鼠常有而鮮魚不常有，當鮮魚竭盡而老鼠猖獗之時，就是他們的世界末日。
但這遠不是最可怕的。最可怕的是當有貓覺醒去捕捉老鼠時，其餘的貓只有肆意的嘲笑和譏諷。忘卻了本能只會吃鮮魚的貓是可悲的，而嘲笑捕捉老鼠的貓則絲毫不值得同情——他們是沒有希望的奴隸。
他們忘卻的包括覺醒。因為忘卻了過去黯淡了記憶，他們只能在末日陰霾籠罩下肆虐著絕望的瘋狂。有些記憶是不容忘卻的，正如捕鼠對於貓，這是一個民族不屈的奮鬥脊樑，是這個民族的圖騰，是他的發展和希望。
時光回溯到公元627年，李世民正式接過了父親的玉璽，成為了大唐——這匹奔騰的駿馬的操控者。黃袍加身，意味的不僅僅是錦衣玉食千古一人，還有這個國家——她將按照他的意志在或崎嶇或平坦的道路上飛奔。對於九死一生冷落沉寂了28年的李世民，這實在是一個鳥槍換炮的時刻。
如果他是貓，他擁有的是數不盡的鮮魚，但他就是忘不了捕老鼠的艱辛，那段不容忘卻的記憶。對於他來講，鮮魚，不過是一種可以抵制的**，他想起了遠去的廝殺，他想起了戰鼓的哀鳴。他回憶起錦繡的江山是如何得來的，他喚醒了被隋煬帝塵封已久的記憶。
他大徹大悟。於是有了那段「以史為鑑，可以知興替」的名言和朝堂之上群臣直言進諫甚至披龍鱗捋龍鬚的佳話。而他所做的一切，都是為了不讓那段被人稱為「興亡之道」的記憶從他腦海裡流失。
於是便有了天可汗的威震四海，於是便有了盛唐貞觀的烈烈雄風。為了那不容忘卻的記憶，唐太宗甘願做一隻追逐老鼠的貓，得到的是一個偉大的國家。我對他投以特別的尊敬，因為那一刻，便是永恆。
當今的社會，被無情的忘卻籠罩，有人像泥鰍一樣的掙扎，在火海里打著昏迷的滾，卻拯救不了自己。他們在鮮魚面前眩迷，忘卻了老鼠，也忘卻了自己。富二代們便是一個典型的例子。
有些富二代們忘卻了父輩的打拼，肆意揮霍著父母的血汗。午夜飆車，散單徵婚，攀富比闊，對社會的規勸嗤之以鼻。這就是忘卻的貓，可悲的是他再也不會捉老鼠了。
「君子之澤，五世而斬」，忘卻了記憶的他們會不會讓父輩目睹一切都毀於一旦？不知道。當午夜夢迴時，甕牖繩樞紙帳繩床的他們是否還能憶起這段不容忘卻的記憶？
不過，亡羊補牢，未為晚也，這段記憶將會告訴他們向哪走，怎麼走。
當然，不是所有銘記的人都能獲取榮光，不是所有忘卻的人都面臨著失敗的土壤。不是所有成功的貓都是吃老鼠出身，關鍵在於你，哪怕在吃魚的時候也忘不了老鼠。
我希望，當拾起那段不容忘卻的記憶之後，我，和這個偉大的民族，能在復興的大道上執著前行。
我期待著。
6樓：茹茈茬呼
不與世俗同流合汙就是跑了唄…
7樓：匿名使用者
我寫的是《勿忘本》，不知道會不會離題啊？
8樓：泥鰍
一是要從職責的角度去思考，就是貓有魚吃了，還要不要捉老鼠？貓的本分和職責就是抓老鼠、吃老鼠。每一種動物都有特定的職責。
各盡職責，這個世界才是一個最「和諧」的狀態。因此，考生應當肯定那隻恪盡職守去捉老鼠的貓是對的。這幅漫畫描述的是在經濟高速發展的今天，在社會生活中出現的一些導致不和諧的因素，忘掉了自己的職責。
有收穫必有付出，有享受必有奉獻，這是生活的法則。坐享其成、虛度光陰，這樣的人生是沒有價值的。勇敢地擔負起自己的責任，人生才會充實，生活才有意義。
二是還要從自立自強這個角度去思考。因為，捕鼠的貓代表保持優秀傳統習慣的一類人。而另兩隻貓對捕鼠貓的嗤之以鼻表明它們忘掉了自食其力、勤於勞作是一種優秀品質。
顯然，餐桌上的魚是不需要它們親自去捕獲的，不勞而獲式的享樂在它們看來是那樣的天經地義。當前社會存在的 「啃老族」、「富二代」現象，一直是令人關注的話題。這幅漫畫起到了引導青年人思考當下、思考自身的作用。
三是從人生觀追求這方面考慮，貓有魚吃了，是不是可以就此滿足了？在漫畫中，魚應該代表生計，鼠代表除了生計之外還應該有生活或者說事業的意義的內涵。在經濟發展的今天，我們對於自身的生活，除了滿足一定的物質消費，還應該有一定的事業追求。
四是從居安思危這個角度看。當物質生活富足有魚吃的時候，未雨綢繆，苦練自身本領，這樣才能保證不會在災難降臨沒有魚吃的時候措手不及。能吃魚的貓是幸運的貓，但是不要忘了那隻會捉老鼠的貓。
如果沒有捉鼠的本領，那些現代貓們怎麼才能得到人類的厚愛，怎麼才能一直有魚吃？在物質生活日益豐富的今天，我們不應養尊處優，耽於安樂。正如鄭板橋所說：
「流自己的汗，吃自己的飯。」
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