1樓:打下大蝦的大俠
1、六書:是漢代人對古文字構成規則的概括和歸納,包括象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。
2、象形:是通過描摹詞所概括的客觀實體來表達詞義的造字法。
3、指事:是用指示性符號來表現詞所概括的客觀事物或抽象概念造字法。
4、會意:是組合兩個或兩個以上表意符號以表達新義的造字法。
5、形聲:是以聲符表示詞的讀音、形符表示詞義範疇的造字法。
6、假借:是利用字的同音關係,借用別的詞的書寫形式以記錄新詞的用字法。
7、古用今廢詞:是指詞彙在新陳代謝中被歷史拋棄了的詞。
8、古今通用詞:是指在漢語史上生命力很強的、一直流傳至今仍活躍在口語或書面語裡的詞。
9、詞的本義:就是詞的本來的意義,是指與該詞書寫形式相應並有文獻參證的最古的意義。
10、詞的引申義:就是由本義直接或間接引伸出來的意義。
11、假借義:是從音同音近字的假借而產生的意義。
12、單音詞:是一個音節代表一個詞,在書面語裡是一個漢字記錄一個詞。
13、複音詞:具有兩個或幾個音節的詞就是複音詞。
14、同義複詞:由兩個意義相同或相近的詞素構成,其意義是一個詞素的意義為主,另一個詞素起輔助作用。
15、偏義複詞:是由兩個意義相反或相互對舉的詞素組合而成,其中一個詞素的意義成為該複合詞的意義,另一個詞素只起陪襯作用。
16、單純複音詞:從音節上說,它屬於複音,而就結構上說,它又是具有一個詞素的單純詞。
17、合成複音詞:由兩個或幾個詞素按照一定的構詞方式組合而成的複音詞。
18、詞類活用:在古漢語中,某些詞在特定的語言環境中又可以靈活運用,臨時改變它的基本功能,在句中充當其它類詞。詞的這種臨時的靈活運用,就叫做詞類活用。
19、名詞活用為動詞:古代漢語當表示同某事物或方位處所等有關的行為變化時,常常使用表示這一事物、方位處所的名詞來表示,這就是名詞活用為動詞。
20、形容詞活用為動詞:把表示某種性狀的形容詞按動詞的語法規則使用,並表示與該性狀相關的行為變化,這就是形容詞活用為動詞。
21、數量詞活用為動詞:把表示某種數量的數量詞按動詞的語法規則使用,並表示與該數量相關的行為變化,這就是數量詞活用為動詞。
22、使動用法:所謂使動用法,其動詞和賓語的關係,需要用「使賓語怎麼樣」的語言形式去理解和語譯。
23、動詞的使動用法:是指主語所代表的人或物不施行謂語動詞所表示的行為動作,而是主語使賓語所代表的人或物發出這個動作。
24、形容詞的使動用法:就是當形容詞活用為動詞後,主語使賓語所代表的人或物具有這個形容詞所表示的性質或狀態。
25、名詞的使動用法:就是當名詞活用為動詞後,主語使賓語所代表的人或物成為這個名詞所代表的人或物。
2樓:匿名使用者
古代漢語是與現代漢語相對而言的,它是古代漢族的群眾語言。廣義的古代漢語的書面語有兩個系統:一個是先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語及其後人用這種書面語寫成的作品,也就是我們所說的文言;另一個是六朝以後在北方方言的基礎上形成的古代白話。
狹義的的古代漢語書面語就是指文言。
古漢語分為 書面語和口頭語兩種,由於古代人民的 口頭語言,現在已經無法聽到,我們常說的 古代漢語只指書面語言。
古代的漢語的書面形式從有文字記載到五四運動,已經有三千多年的歷史。一般可以把古漢語分為遠古,上古,中古,近古四個時期。
遠古指從殷商時期,上古指的是 周秦兩漢時期,中古指的是 魏晉南北朝隋唐宋時期,近古指的是元明清時期。
我們通常學習和研究的古代漢語指的是文言文。文言文的範圍很廣,先秦兩漢的 典籍,是正統的文言文。而六朝以後模仿先秦兩漢的作品寫成的古文也是文言文,如唐宋八大家 韓愈, 柳宗元, 歐陽修, 蘇洵, 蘇軾, 蘇轍, 王安石, 曾鞏的文章, 蒲松齡的《 聊齋志異》,龔自珍的《 病梅館記》等都是文言文,都是古代漢語學習、研究的內容。
至於古白話,它不是我們學習的內容,主要是因為它與現代漢語的差異不大。如 佛經, 唐宋傳奇, 宋元話本,明清 白話**等,它們是現代漢語的直接淵源,與現代漢語的區別很小。即使其中保留著一些文言的 詞語和語法規則,只要我們學會文言,古白話也能理解。
因而古白話不是我們學習的重點。而學習文言文這一部分,又偏重於散文而不重學詩。
《古代漢語》常考知識及名詞解釋彙總
3樓:百度文庫精選
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一、古代漢語常考知識及名詞解釋彙總 (大二上)1、漢語字典的編排方式主要有三種: a、按音序排列。現在通行按照漢語拼音字母次序排列(漢語拼音方案);古代按照平水韻106韻排列(上、下平聲各15韻,上聲29韻、去聲30韻,入聲17韻)。
b、按部首和筆劃排列。同一部首的字歸在一起,部首的先後以筆劃多少為序;同一部首內,字的先後以筆劃多少為序。筆劃相同時,在按起筆的筆形排列。
一般是把起筆分成點(、)、橫(一)、直(ㄧ)、撇(ノ)四種或點、橫、直、撇、折(┐)五種依次排列。 c、按編碼排列。通行的是四角號碼檢字法。
漢字方形有四個角,角的形式共十種,用0至9代表。角的順序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四碼。
2、《康熙字典》成書於清代康熙五十五年,共收字四萬七千多個。張玉書、陳廷敬等編,在明代梅膺祚《字彙》和張自烈《正字通》基礎上編成。這本字典按照部首排列,分成214部,以筆畫為序,再按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。
釋字型例先注音後釋義,每義引古書為證。其注音採用反切法、直音法、叶音法;釋義則羅列舊說、排列古注、分別義項、引例為證。王引之《字典考證》、王力《康熙字典音讀訂誤》對其錯誤進行糾正,是查閱《康熙字典》時的重要參考著作。
1241二、古代漢語名詞解釋彙總45818999106④兩救
古代漢語的名詞解釋
4樓:文以立仁
文復言文:用文言寫成的文章。
制而文言是指以先秦口語為
bai基礎而形成的上
du古漢語書zhi面語言以及後來歷代作家仿古的dao作品中的語言。
甲骨文:殷朝和周朝刻在龜甲和獸骨上的文字,是中國有實物可證的最早的漢字。
隸變:文字學上指篆書改寫成隸書的經過。
詞義縮小:指一個詞的意義古義大於今義,今義包含在古義之中。如「臭」,古義泛指各種氣味。今義:專指穢氣。
詞義擴大:指一個詞的意義今義大於古義,古義包含在今義之中。如「菜」,古義專指蔬菜。今義包括肉、禽、蛋等主食以外的食物。
【說明:不同的教材,概念的定義不同。這些名詞解釋可供參考,不屬於指定教材的定義。】
古代漢語名詞解釋「四聲」
5樓:匿名使用者
四聲是中古漢語聲調的四種分類以表示音節的高低變化,包括平聲、上聲、去聲和入聲。平聲、上聲、去聲又稱舒聲,入聲則為促聲。舒聲韻尾以母音或者鼻音結尾,促聲韻尾以塞音結尾。
入聲除了是一個聲調,還是一系列以塞音收尾的韻母的統稱。現代普通話已經失去了入聲。唐宋以來,漢語在四聲的基礎上區分聲母清濁對應的陰調和陽調形成八聲,也就是四聲八調。
古代漢語2最新名詞解釋
6樓:百度文庫精選
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1、韻例:就是關於用韻的格律:在韻文中什麼地方用韻,什麼地方不用韻和怎樣用韻。
2、韻部:古韻學家把古代韻文押韻的字分成類,每類叫一個韻部。3、叶音:
也稱叶韻。南北朝以後的人讀前人的韻文感到不押韻,就臨時改變其中一些押韻的字的讀音,使韻腳和諧。這是由於不懂古今語音不同所致,是錯誤的。
4、古音通假:古代漢語書面語言裡同音或音近的字的通用和假借。或本有其字,或本無其字,借用同音近音字表示,兩個字本來形體不同,意義不同。
如「蚤起」,「蚤」通「早」。5、三十六字母:音韻學術語。
字母是古代用來標記聲母的代表字,三十六字母,大致反映了唐宋時代漢語聲母系統的情況,按發音部位分為牙音、舌音、脣音、齒音、喉音五類,稱為「五音」。三十六字母是見溪群疑等。
6、連綿字:兩個字聯綴在一起不能分開來講的雙音節詞。從語言的角度來講,就是「連綿詞」。
連綿字可以分為三類:雙聲字、疊韻字、非雙聲疊韻字。有人把「疊字」(或稱重言)也列入連綿字之內。
7、傳:訓詁學術語。指解釋經義的一種體式。
8、注:訓詁學術語。是一種解釋經書詞句意義,兼及訂正衍訛的訓詁體式。
9、箋:訓詁學術語。補充、申發舊注原意,間抒己見的一種體式。
此名源老莊2341
古代漢語作業,古代漢語作業
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古代漢語中寡人的意思是什麼,上的古代漢語意思是什麼 越完善越好
匠欣獨運 寡人這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱,春秋戰國時期常用。而在其後皇帝一般都以朕自稱。各代體制習慣雖各有不同,一般被封諸侯王者也可自稱 寡人 望採納 謝謝 阿歡的名單 寡人 gu r n 中國古代君主的自稱。詳細釋義 1 古代君主的謙稱。禮記 曲禮下 寡人是什麼意思 阿歡的名單 寡人 gu ...