1樓：阡陌上花開
古代漢語
古代漢語是與現代漢語相對而言的，它是古代漢族的群眾語言。廣義的古代漢語的書面語有兩個系統：一個是先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語及其後人用這種書面語寫成的作品，也就是我們所說的文言；另一個是六朝以後在北方方言的基礎上形的古代白話。
狹義的的古代漢語書面語就是指文言。
時期直到現在，還沒有對古代漢語和近代漢語定下公認明顯的劃分界線。一般都以「五四運動」/「白話文運動」為分水嶺。古代漢語可以細分為上古漢語及中古漢語。
文字漢字的構造規律共有六種，稱為「六書」：即象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。實際上漢字的造字法只有前四者，而後面的只是用字法。
字型夏朝，商朝，周朝主要使用的文字是甲骨文、金文。春秋戰國時期，各個諸侯發展自己的書寫方式 。到了秦朝，文字書寫方式才得到統一，以小篆作為通用的字型，並陸續創造出隸書，用於對小篆的簡化書寫。
實際上，由於漢字發展的師承關係，地域不同，實際書寫也有所不同。所以一部分古籍和字畫中使用了不同寫法的漢字。
語法漢語本來沒有所謂的語法，只是後代進行對比才有了這一概念。古代漢語的語法主要體現在詞彙使用和句子結構上。
詞彙使用
漢語沒有西方拼音文字那樣的詞性變化，她直接利用別的詞性的詞彙來活用（這只是用現代的概念來說，不是說，中國古代漢語有這些概念）。比如名詞動用，動詞名詞化，動詞形容詞化等。
句子結構
古代漢語大量使用省略句式，主要如主語，所以大量句子看不到主語的存在，只能靠上下文的意思來推定。另外，很顯著的一個用法是否定句式中，將賓語提前。例如：
「時不我待」是典型的古漢語結構的一個成語，把「我」這個賓語提在「待」的前面。同樣的詞彙和句子還很多很多，這也同現代漢語有很大的不同。
音韻在周朝之前，中國境內沒有統一的音韻 。隨著周朝國力日增，各地的音韻慢慢以首都的方言或者口音為標準，稱為雅言。爾雅就是周朝第一本把字詞分類的著作。
「爾」的意思是近/接近 。「雅」的意思是雅言，即是正音 。
2樓：生活達人小黃老師
現在咱們絕大多數中國人的母語都是漢語，而且基本都會其標準語——普通話。漢語是一種優美的語言，也是漢民族及很多兄弟民族最深層次的民族認同。不過，你知道最古老的漢語是什麼樣的嗎？
語言是在不斷髮展的，現在的語言可以表現嚴謹的科學、優美的文學，但一種語言最初的狀態肯定沒有這麼精密，古代人的語言肯定不能表示「計算機」，「電子顯微鏡」等現代化的詞。一種語言誕生之初，可能只能表示和當時的人類生活相關的詞，比如：山、河流、數字1-10、土地等。
於是，根據底層詞彙、發音規則之類的語言規律，我們可以探尋語言中的親屬關係，發現哪些語言是從同一種語言發展而來的（其實也能說明這些民族是同源的）。我們的漢語基本可以確定了，是和藏語、緬甸語等同源的，於是漢語、藏語、白語、緬甸語等語言被合稱為漢藏語系。
如果僅論漢語而言，那麼現在福建地區的方言發音可能勉強有一點接近上古漢語，這應該是由於福建比較封閉，早期漢人移民語言保留的比較多，而其它的南北漢語分支（粵語、贛語、官話等）都是由中古漢語發展而來的。但是，最初的漢語是也從原始漢藏語發展而來的，所以，原始漢藏語才是最古老的漢族群語言，它的歷史非常久遠，可能比中華民族的五千年文明史還要久，可能有七千年之久。那麼這種語言是什麼樣的呢？
要想全部研究出來很困難，在漢藏語系裡，藏語和漢語具有悠久的文獻傳統，卻丟失了原始語一些很重要的特徵，反而處於邊緣地區的語言比較接近原始語。
而現在的漢藏語系中殘存有一種小語言，它是漢藏語系中從古至今演變最少的語言，學界普遍認為它應該是最接近於我們先祖用的原始漢藏語了，這就是嘉絨語。很多學者發現，經過精密研究構造的上古漢語發音有很多和嘉絨語很像。
嘉絨語方言的分佈地區
嘉絨語，這種語言現在是誰在用呢？自然是嘉絨人，這個群體比較特殊，**初年到2023年前的文獻都將嘉絨地區的族群稱為「嘉戎族」。2023年代初期，**民族學院還設有「嘉戎族研究班」，創造了嘉戎拼音文字，記錄當地的民間故事。
2023年，中國將「嘉戎」人歸入藏族。
嘉戎人定為藏族是有道理的，因為自吐蕃王朝以來，這裡確實一直受到藏文化影響，嘉絨人信藏傳佛教，嘉絨的傳統文化都是用藏文記錄下來的，土司們的歷史也是用藏文記錄的，流傳民間的宗教頌詞都是用藏語誦讀的。
嘉絨語和漢語之間的同源詞，目前發現的嘉絨語和漢語的同源詞有94個，其中15個屬於核
3樓：澄琇
南方地區啊！如閩南和廣東地區啊！他們說話都有倒裝句，如：
你先走（粵語：走先）很簡潔的。還有閩南熟悉的一句：
酒幹倘賣無（翻譯稱：有空酒瓶子賣嗎？） 皆為原創。
北方方言，又稱官話方言，是現代漢民族共同語的基礎方言。在漢語各方言中它的分佈地域最廣，使用人口約佔漢族總人口的73%。它又分為四個次方言：
⑴華北、東北方言，分佈在京津兩市，河北、河南、山東、遼寧、吉林、黑龍江，還有內蒙古的一部分地區。
⑵西北方言，分佈在陝西、甘肅等省和青海、寧夏、內蒙古的一部分地區。新疆漢族使用的語言也屬西北方言。
⑶西南方言，分佈在重慶、四川、雲南、貴州等省及湖北大部分（東南角咸寧地區除外），廣西西北部，湖南西北角等。
⑷江淮方言，分佈在安徽省、江蘇長江以北地區（徐州、蚌埠一帶屬華北、東北方言，除外）、鎮江以西九江以東的長江南岸沿江一帶。2、吳方言：在江蘇南部、浙江絕大部分、上海和安徽南部部分地區使用，使用人數大約為總人口的8.
4%。吳語內部分為太湖片、台州片、婺州片、處衢片、甌江片、宣州片。其中安徽西南部和浙江西部受贛方言影響，浙江南部保留了較多古代百越話特徵，以至不能和作為典型吳語的太湖片吳語通話。
3、客家方言：在中國南方的客家人中廣泛使用，主要包括廣東東部、北部、福建西部、江西南部、廣西東南部、臺灣桃園、新竹、苖粟三縣、四川等地，以梅縣話為代表。雖然是一種南方方言，但客家話是在北方移民南下影響中形成的，客家話因而保留了一些中古中原話的特點。
客家話不僅限於漢族客家人使用，在畲族中也廣泛使用。使用客家話的人口大約佔總人口的4%。
4樓：璜璐
很簡單的，用文言文來說也就是古語或者古文，其實語言從古至今變化率不過30%，然則為何給人感覺文言文艱澀難懂呢？其實一部分是因為通假字較多所以難以把握真實含義；另一部分是因為古代沒有標點符號而且文盲率非常嚴重，所以寫的稍微複雜一點極易引起斷句不當造成非常大的誤會和麻煩，所以讀書人尤其是學者們喜歡用詞精煉，簡單的幾個字或者幾句話往往蘊含豐富的內容，造成我們讀起來如果不明瞭當時情景和背景往往很難理解，簡單的例子：下雨天留客天留我不留，沒有句讀，怎麼斷句怎麼對；第三就是古代引經據典現象多見，許多典故我們不懂所以很難理解作者表達的意思和觀點，比如有**提到見微知著來提醒君上，這個典故指的是箕子與紂王的故事，如果不懂這個典故就不會明白到底是說的什麼；第四就是古代和現代的巨大差距使得我們不明白文言文裡面的許多名詞或者動作指的到底是什麼意思，比如比喻陳涉是甕牗繩樞之子，什麼意思？
貧民百姓啊！再比如說古代的更衣，其實是如廁。所以說大家不要把古代漢語想的太複雜，也不要覺得文言文好難懂，其實變化真的不大，只是要記得學習古代漢語要了解一些古代的常識，這都是國學的一部分啊
中國正宗古漢語發音到底是不是粵語發音（第3
5樓：ok命命命命命命
這一類的問題在網上很多，粵語是不是古漢語，我不知道這類問題最早是誰提出來的，不是沒讀過書就是沒有一點歷史常識。我們先不說歷史，單從「古」的字意上來理解，古：時代久遠的，過去的，與「今」相對的。
那麼我想問，最早提這一類問題的人，你們聽過古人講話嗎，既然沒有聽過，那麼問什麼說粵語就是古漢語呢，我看過很多類似網友提出的觀點和歷史依據，我想說簡直就是荒唐外加荒謬，如果按照他們的說法，那麼所有的六南方言都是古漢語了。現在我們再來說說歷史，我們都知道秦統一中國後沒有多久就南下遠征百越，差不多是吳越（蘇南-浙北） 東甌（浙南-閩北） 閩越（閩東-閩南） 揚越（江西-湖南） 南越（廣東-廣西東部-越南北部） 西甌（廣西西部） 雒越（廣西南部），好，秦在征服「百越」後大量的中原漢族融入到了「百越」之中，當然也把中原古漢語帶入到了，我上面所說的這些地區甚至還包含了今天的越南，秦征服「百越」直到漢代這段時間相對是比較穩定的，至少對於語言的變化時比較穩定的，後到三國，雖然三國的時間持續不算太久，但對於中國的古漢語變化的影響是非常大的，再後來的五代十國，傳說這個時期漢族人口被**的不到3500萬，幾乎快滅種，後來五代十國結束，數量非常偏大的少數民族和外來民族融入到了漢族之中，自然而然的把他們的語言也融入到了漢族方言之中，這時候漢族方言幾乎發生了天翻地覆的變化，這時候的漢族方言與三國前的漢族方言區別很大，再後來的元代，這個時期人份三等，分別是第一等蒙古人，第二等色目人和其他少數民族（一部分色目人屬於西亞外來人），第三等漢人（包含當時朝鮮越南等來華呈貢的國家），後朱元璋推翻元代，之後這些少數民族也融入到了漢族中，當然他們的語言也影響到了漢族方言，後朱元璋強制推行色目人和漢族通婚。現在的溫州話 福建話（廣義含潮州話）客家話 粵語 個別的官話方言 江西話 吳語 湘語 ，這些方言中多多少少都有那麼一些古漢語的遺留，只是相對的多與少的問題，但是閩語（廣義）和粵語相對的來講只是更多一些而且，這兩種方言在發音和用詞上類似於古漢語，切記只是類似而且，真正的古漢語到底是什麼樣子的，我們誰也沒有見過。
漢語言文學專業考研都考那些科目？
6樓：匿名使用者
漢語言文學專業的考研方向有八個，具體是：
文學與世界文學
中國少數民族語言文學
中國現當代文學
中國古代文學
中國古典文獻學
漢語言文字學
語言學及應用語言學
文藝學文藝學（050101）
01 文學基本原理
02 中國文論
03 西方文論
①101政治理論
②201英語或202俄語或203日語或211法語或212德語③616文學理論與中國現當代文學(文學理論部分含文學概論、中國古代文論、西方文論)
④833中國古代文學與外國文學
複試筆試科目：文藝學基礎理論
同等學力加試科目：①寫作
②漢語基礎（含古代漢語、現代漢語）
漢語言文字學（050103）
01 漢語語法史
02 詞彙學（含訓詁學）
03 文字學
①101政治理論
②201英語或202俄語或203日語或211法語或212德語③617語言學理論
④834漢語基礎（含古代漢語、現代漢語）
複試筆試科目：漢語言文字學基礎
同等學力加試科目：①寫作
②文學基礎（含古、今、中、外）
中國古典文獻學（050104）
01 傳統語言學典籍整理與研究
02 古籍整理研究理論與方法
①101政治理論
②201英語或202俄語或203日語或211法語或212德語③618古代漢語
④835經典釋讀與文化史（中國古典文獻知識與中國文化史知識）複試筆試科目：古文獻專題
同等學力加試科目：①寫作
②文學基礎（含古、今、中、外）
中國古代文學（050105）
01 先秦兩漢文學
02 魏晉南北朝隋唐五代文學
03 宋元文學
04 明清文學
①101政治理論
②201英語或202俄語或203日語或211法語或212德語③616文學理論與中國現當代文學(文學理論部分含文學概論、中國古代文論、西方文論)
④833中國古代文學與外國文學
複試筆試科目：中國古代文學史
同等學力加試科目：①寫作
②漢語基礎（含古代漢語、現代漢語）
國學與漢學（050122）
01 國學及其對外教學
02 域外漢學研究
03 古典語文學與人文計算
04 出土文獻研究
①101政治理論
②201英語或202俄語或203日語或211法語或212德語③618古代漢語
④835經典釋讀與文化史（中國古典文獻知識與中國文化史知識）複試筆試科目：四書
同等學力加試科目：①寫作
②文學基礎（含古、今、中、外）
中國少數民族語言文學（050107）
01少數民族作家文學研究
02民族民間文學研究
①101思想政治理論
②201英語一
③621少數民族作家文學
④821少數民族民間文學
複試筆試科目：中國古代文學，中國現當代文學同等學力加試：文學概論，文學作品賞析
拓展資料：中國語言文學，顧名思義，包括語言和文學兩個大的專業。按照教育部對學科門類的劃分，它主要包括語言學及應用語言學、漢語言文字學、文藝學、中國古典文獻學、中國古代文學、中國現當代文學、中國少數民族語言文學、比較文學與世界文學8個二級學科，每個二級學科下面，又分若干個研究方向。
當然，具體到每個學校，這8個二級學科不一定都會設定碩士點；研究方向的劃分，不同院系也是根據自身的科研條件和師資力量來確立，可以說是「各自為政」。
古代漢語特殊句式有哪些，古代漢語的特殊句式有哪些？
蛋娃子 古代漢語特殊句式有哪些？那些特殊句式現在都不使用了，而且都是比較古老的，已經淘汰的了。 儒森教育 一 判斷句 在文言中，是 很少像在現代漢語中那樣當判斷詞，而多用作代詞。因此，文言中的判斷在絕大多數情況下用語氣詞表示。常見的判斷句式有以下幾種 1.主語後面用 者 謂語後面用 也 表示判斷，者...
古代漢語中寡人的意思是什麼，上的古代漢語意思是什麼 越完善越好
匠欣獨運 寡人這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰國時期常用。而在其後皇帝一般都以朕自稱。各代體制習慣雖各有不同，一般被封諸侯王者也可自稱 寡人 望採納 謝謝 阿歡的名單 寡人 gu r n 中國古代君主的自稱。詳細釋義 1 古代君主的謙稱。禮記 曲禮下 寡人是什麼意思 阿歡的名單 寡人 gu ...
屍在古代漢語中的意思
屍，讀音sh 古代時屍字如下16種意思 1.古代祭祀時代死者受祭的人。例子 詩 小雅 楚茨 神具醉止,皇屍載起。鼓鍾送屍,神保聿歸。2.神主牌，以木為之。例子 漢桓寬 鹽鐵論 復古 蓋文王受命伐崇，作邑於豐，武王繼之，載屍以行，破商擒紂，遂成王業。3.立神像或神主。例子 莊子 庚桑楚 子胡不相與屍而...