1樓：淡然真誠面對
1.申論寫作以說理性為主；標題一定要緊扣主題，最好能直接闡明你的觀點。
2.開頭建議開門見山，能直接闡述觀點。
3.段首或段尾最好能重申一下分論點；為了避免重複，一定要在寫之前先列提綱，把你要寫的分論點寫進去。
4.要是學生無素材儲備，一定要去積累素材，可看申論一點通《內容太多，無從下手？申論素材到底要怎麼積累？
》這篇文章。很多同學背了很多素材，結果一到考試總用不上那些素材。這種情況你要學會歸類你的素材，一個素材其實可以用很多個話題。
積累和使用素材最佳方法是學會一材多用！
5.語言儘可能準確、凝練，多積累一些申論標準表述。
6.結尾寫一些實質性的東西，並不是任何話題都能上升到國家層面，所以大家在結尾以一是可以寫補充對策，二是重申一下分論點總論點，全文總結。
很多考生在複習貫徹執行題，就開始背各種題型的格式，然後遇到自己沒背過的題型就不知道如何下手。其實呢，無論遇到多陌生的題型都不要驚慌，因為格式分頂多就3分，申論答題還是要以內容為主，要是內容要點都寫對了，那麼你的分數都不會太低，所以不必太糾結格式正確與否。
沒有思路，很多是因為不理解題目，建議考生多做這方面題型練習
在答題時，語言要加工，先理順思路再下筆回答，加強語言加工能力。語言加工概括能力，是申論所有題型答題時必須具備的一種能力！
2樓：二哆大仙兒兒
申論還是需要日常積累素材的，另外寫作必須結合材料，內容說理而且深刻，論點清晰。
3樓：新餘中公教育
分享一些申論寫作的好詞好句。
1.正所謂「立志而聖則聖矣，立志而賢則賢矣」。每個人的人生目標會有不同，職業選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能更好實現人生價值、昇華人生境界。
2.新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，毫不畏懼面對一切艱難險阻，在劈波斬浪中開拓前進，在披荊斬棘中開闢天地，在攻堅克難裡創造業績，用青春和汗水創造出讓世界刮目相看的新奇蹟!
3.要堅守精神追求，見賢思齊，見不賢而內自省，處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂關係。要立志做大事，不要立志做大官，保持平和心態，看淡個人進退得失，心無旁騖努力工作，為黨和人民做事。
4.四十多載驚濤拍岸，九萬里風鵬正舉。江河之所以能衝開絕壁奪隘而出，是因其積聚了千里奔湧、萬壑歸流的洪荒偉力。
中國人民和中華民族在歷史程序中積累的強大能量已經充分爆發出來了，為實現中華民族偉大復興提供了勢不可擋的磅礴力量。實現中華民族偉大復興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個好成績。
5.只有順應歷史潮流，積極應變，主動求變，才能與時代同行。「行之力則知愈進，知之深則行愈達。」經驗的積累彌足珍貴，必須倍加珍惜、長期堅持，在實踐中不斷豐富和發展
中秋節的知識
4樓：百度文庫精選
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原發布者:李鵬亞
中秋節的小知識
【篇一：傳統節日小知識】
春節（新年）
春節，即農曆新年，俗稱過年，一般從臘月二十三的祭灶到正月十五，也有的從臘月初八開始，一直過到正月底，其中以除夕和大年初一為高潮。春節時間延續長、地域跨度廣，節日活動豐富，是我國最重要、最隆重，也是歷史最悠久、最熱鬧的傳統節日。中國農曆年的歲首稱為春節。
是中國人民最隆重的傳統節日，也象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節。據記載，中國人民過春節已有4000多年的歷史。關於春節的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節由虞舜興起。
公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農曆新年的由來，後來**節。
春節過去也叫元旦。
正月十五元宵節（燈節）
正月是農曆的元月，古人稱夜為「宵」，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為「上元節」。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮裡、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹。宋代更重視元宵節，3a
5樓：一兩清歡一壺酒
農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月， 稱謂「仲秋」， 所以中秋節又叫「仲秋節」。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓 節」。古往今來，人們常用「月圓」、「月缺」來形容「悲歡離合」，客居他鄉的遊子，更 是以月來寄託深情。唐代詩人李白的「舉頭望明月，低頭思 故鄉」，杜甫的「露從今夜白，月是故鄉明」，宋代王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照 我還」等詩句，都是千古絕唱。
6樓：匿名使用者
農曆八月十五是我國的傳統節日——中秋
7樓：匿名使用者
中秋節的命名**於中國的農曆，農曆中一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱「仲秋」。
關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，是古代秋報拜土地神的遺俗。 中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作為親人團聚的日子。
中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著極其微妙的關係。三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月裡舉行，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經朝歷代，盛行不衰。
8樓：心上楓葉紅
起源各地民眾歡慶中秋節(9)關於中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。」
一說它起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：「天子春朝日，秋夕月」，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收穫的季節。「秋」字的解釋是：
「莊稼成熟曰秋」。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以「中秋」這天作為節日。「中秋」就是秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人「秋報」遺傳下來的習俗。
也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，並廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
發展中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然後擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：「 仰頭望明月，寄情千里光。
」在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有「八月十五中秋節」。傳說唐玄宗夢遊月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。
北宋，正式定八月十五為中秋節，並出現「小餅如嚼月，中有酥和飴」的節令食品。孟元老《東京夢華錄》說：「中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月」；而且「弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如雲外。
間裡兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至於通曉。」吳自牧《夢樑錄》說：「此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。
王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。
此夜天街賣買，直至五鼓，玩月遊人，婆婆於市，至燒不絕。」更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：「傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以**之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則願早步蟾宮，高攀仙桂。
……女則願貌似嫦娥，圓如皓月。」
明清兩朝的賞月活動，盛行不衰。「其祭果餅必圓」；各家都要設「月光位」，在月出方向「向月供而拜」。陸啟泓《北京歲華記》載：
「中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果於庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。」田汝成《西湖遊覽志餘》雲：「是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿遊徹曉。
蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日」；「民間以月餅相邀，取團圓之義」。富察敦崇《燕京歲時記》稱：「中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。
呈供月月餅到處皆有。大者尺餘，上繪月宮蠟兔之形。」「每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。
至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，並祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當空，彩雲初散，傳杯洗盞，兒女喧譁，真所謂佳節也。唯供月時男子多不叩拜。
」同時這五百多年中還推出「燒斗香」、「走月亮」、「放天燈」、「樹中秋」、「點塔燈」、「舞火龍」、「曳石」、「賣兔兒爺」等節慶活動；其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。
中秋節是中國的傳統佳節。根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。
這也是中國僅次於春節的第二大傳統節日。
中秋節 什麼顏色
9樓：阿沾
中秋節是
金色抄的。
中秋節起源於上古時代，普及於漢代，定型於唐朝初年，盛行於宋朝以後。中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有古老的淵源。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。
擴充套件資料
中秋節是上古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。在二十四節氣「秋分」時節，是古老的「祭月節」，中秋節則是由傳統的「祭月」而來。在傳統文化中，月亮和太陽一樣，這兩個交替出現的天體成了先民崇拜的物件。
中秋節慶源自古人對月亮的祭祀，是中華民族祭月習俗的遺存和衍生。祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古時代我國一些地方古人對「月神」的一種崇拜活動。
據考證，最初「祭月節」是定在干支歷二十四節氣「秋分」這天，不過由於歷史發展，後來曆法融合，使用陰曆（夏曆），所以將「祭月節」由干支歷二十四節氣「秋分」調至夏曆（農曆）八月十五。中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有古老的淵源。
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時間是怎樣一種東西。它能改變一切 帶走一切 更可留下一切。昨天彷彿還在眼前，今天卻悄悄過去。我們的生命總是那麼有限，那些屬於你我的年輕亦是如此縹緲。擁有時並無察覺，待往事已成過眼雲煙，方才瞭解自己荒廢了那大好的時光。歲月仍在，流星劃過的剎那，卻忘記在心中默默許下那卑微的心願。一些人遇見了，一些人失去...