1樓：咸陽鬼
07年湖北高考語文零分作文：《語殤》2023年06月12日星期二 上午 10:46語殤-------
我們的母語，誰讓你尊嚴盡喪，跪倒在強？權的腳下？伴隨著扣頭如搗蒜或“忠？
字舞”的的節拍，你幾千年重複著看似花樣翻新實則單調可鄙的聲音：從“萬？歲、萬？
歲、萬萬？歲”到“萬**疆、永遠健*”，從“謝主隆恩”到“恩深似海”，從“皇上聖明”到“英*、偉*”，從“清天大人”到“世紀*人”，你亂喊“爹孃”，你把我們喚著“草民、賤民、刁民、暴民、奴才、小人、妾身、犬子、賤內、。。。。。。”你的語境之下，我們被“牧”著、“治”著。
你恨不能讚歎他們吃飯、拉s也“親自”，你以為我們辛勤的勞作比不上“*個圈”頂事，我們成天被“關懷”、被“指?示”、被“教育”、被“帶領”、被“視察”，而他們卻“形象高大”、“開拓進取”、“日裡萬機”、“高屋建瓴”，我們無端地被你安排“激動得熱淚盈眶”，你讓我們不停地“感謝”，我們得沒事找事地“高?舉”著、“緊?
跟”著、“學習”著、“體會”著、“堅持”著、“熱愛”著，還得“今兒個真高興”、“雄姿英發”地“趕上盛??????世享太平”。
我們的母語，誰讓佈下如此多的陷阱，讓我們充滿恐?懼？“聖人”、“明君”不喜“異端邪說”，我們的母語成了陰??
謀??陽謀的**，將恐?懼佈滿我們內心。
“世不生仲尼，萬古如長夜”孔聖人，將屠刀揮向了“言偽而辯”的少正卯，秦始皇為了思?想一統以“焚書坑儒”報應著孔老二的徒子徒孫，詩人因“清風不識字，何故亂翻書”的詩句掉了腦袋，母語的祭壇上還遊蕩著遇*克、*昭、張*新的靈魂，母語的柵欄裡關押著“牛??/棚”中惶恐不安的眼神，“彭水文??
/字獄”和“稷山文案”仍是漢語使用者心頭揮之不去的陰霾。
我們恐?懼自己的言說“左”了或者“右”了，我們言說時不知道自己“不明真??/相”還是“眼睛雪亮”，我們害怕自己劃入“一小??
撮”受到“大多數”的宣判，我們擔心自己的表達不明所以地“汙*染”了他人，我們區分不了自己的言論是“自*y化”了還是在“充分保障”的“言論z由”的界內，我們不明白自己“被蠱惑”了還是本就“別有yong心”，我們還得擔心自己的言論夾帶著“政z訴求”或“一己私利”。
我們的母語，你為何充滿仇恨？輕則“鳴鼓而攻之”、“掀起大p判的高潮”，重則“食肉寢皮”、“打翻在在，踏上一腳，讓你永世不得翻身”。
我們的母語，你為何對真x如此吝嗇？你用滿口仁義道德屏敝著字裡行間的“吃人”二字，你用歌舞昇平遮掩著他們的劣跡獸行，你將大師們高傲的頭顱按在故紙堆裡皓首窮經使他們逃避人世，你驅使著科學家論證畝產w斤淹沒了遍野哀聲。
我們的母語，幾千年口手相傳，典籍汗牛充棟，這源遠流長的語言文字，本當成為文m世界進化的最重的推力之一。可是，至今你還沒有完整地組合出一個大寫的“人”字，你仍無法闡釋人的尊嚴，你仍落伍於當今世界w明的進展，你仍失魂落魄，沒有尋回你的精神和靈性--------這就是我們的母語之殤。
“新的轉機和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。”我們的轉機何在？我們怎麼樣凝視未來？
2023年高考作文《語殤》的作者是誰？
2樓：匿名使用者
07年湖北高考語文零分作文：《語殤》2023年06月12日星期二 上午 10:46語殤------- 我們的母語，誰讓你尊嚴盡喪，跪倒在強？
權的腳下？伴隨著扣頭如搗蒜或“忠？字舞”的的節拍，你幾千年重複著看似花樣翻新實則單調可鄙的聲音：
從“萬？歲、萬？歲、萬萬？
歲”到“萬**疆、永遠健*”，從“謝主隆恩”到“恩深似海”，從“皇上聖明”到“英*、偉*”，從“清天大人”到“世紀*人”，你亂喊“爹孃”，你把我們喚著“草民、賤民、刁民、暴民、奴才、小人、妾身、犬子、賤內、。。。。。。”你的語境之下，我們被“牧”著、“治”著。 你恨不能讚歎他們吃飯、拉s也“親自”，你以為我們辛勤的勞作比不上“*個圈”頂事，我們成天被“關懷”、被“指?
示”、被“教育”、被“帶領”、被“視察”，而他們卻“形象高大”、“開拓進取”、“日裡萬機”、“高屋建瓴”，我們無端地被你安排“激動得熱淚盈眶”，你讓我們不停地“感謝”，我們得沒事找事地“高?舉”著、“緊?跟”著、“學習”著、“體會”著、“堅持”著、“熱愛”著，還得“今兒個真高興”、“雄姿英發”地“趕上盛??????
世享太平”。 我們的母語，誰讓佈下如此多的陷阱，讓我們充滿恐?懼？
“聖人”、“明君”不喜“異端邪說”，我們的母語成了陰??謀??陽謀的**，將恐?
懼佈滿我們內心。“世不生仲尼，萬古如長夜”孔聖人，將屠刀揮向了“言偽而辯”的少正卯，秦始皇為了思?想一統以“焚書坑儒”報應著孔老二的徒子徒孫，詩人因“清風不識字，何故亂翻書”的詩句掉了腦袋，母語的祭壇上還遊蕩著遇*克、*昭、張*新的靈魂，母語的柵欄裡關押著“牛??
/棚”中惶恐不安的眼神，“彭水文??/字獄”和“稷山文案”仍是漢語使用者心頭揮之不去的陰霾。 我們恐?
懼自己的言說“左”了或者“右”了，我們言說時不知道自己“不明真??/相”還是“眼睛雪亮”，我們害怕自己劃入“一小??撮”受到“大多數”的宣判，我們擔心自己的表達不明所以地“汙*染”了他人，我們區分不了自己的言論是“自*y化”了還是在“充分保障”的“言論z由”的界內，我們不明白自己“被蠱惑”了還是本就“別有yong心”，我們還得擔心自己的言論夾帶著“政z訴求”或“一己私利”。
我們的母語，你為何充滿仇恨？輕則“鳴鼓而攻之”、“掀起大p判的高潮”，重則“食肉寢皮”、“打翻在在，踏上一腳，讓你永世不得翻身”。 我們的母語，你為何對真x如此吝嗇？
你用滿口仁義道德屏敝著字裡行間的“吃人”二字，你用歌舞昇平遮掩著他們的劣跡獸行，你將大師們高傲的頭顱按在故紙堆裡皓首窮經使他們逃避人世，你驅使著科學家論證畝產w斤淹沒了遍野哀聲。 我們的母語，幾千年口手相傳，典籍汗牛充棟，這源遠流長的語言文字，本當成為文m世界進化的最重的推力之一。可是，至今你還沒有完整地組合出一個大寫的“人”字，你仍無法闡釋人的尊嚴，你仍落伍於當今世界w明的進展，你仍失魂落魄，沒有尋回你的精神和靈性--------這就是我們的母語之殤。
“新的轉機和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。”我們的轉機何在？
我們怎麼樣凝視未來？
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