1樓：小談說劇
「從而」的古今意義是跟從的意思，後來引申為表示結果或進一步的行動。
出處：唐代文學家韓愈《師說》
原文節選：生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
譯文：生在我前面，他懂得道理本來就早於我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；生在我後面，（如果）他懂得的道理也早於我，我（應該）跟從（他）把他當作老師。
從師的傳統，**去考慮他的年齡比我大還是小呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
2樓：sunny桉藍
古：跟從，並且。今：順接詞。
作品原文：
《師說》
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰**雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：
「彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！
師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故**不必不如師，師不必賢於**，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉其能行古道，作師說以貽之。
作者簡介：
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。
諡號「文」，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，作品都收在《昌黎先生集》裡。
韓愈在思想上是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
3樓：匿名使用者
古意：從整句來看「吾從而師之」的意思就是我跟他學習或者是：我向他學習，所以這個「從而」就不是一個詞，該是「吾從，而師之」意味，我跟著他，（並向他）學習，「從」就有點動詞的意味，這個從後面的「而」呢可以理解為保持前面動詞的連貫性的可以理解為現在的「並、並且」藉由樓上所說當時「學風不行」，這個「從」呢就是概述「以之為師」或者說拜師的這個過程。
簡單點說呢，整句就是：「我跟著他，並向他學習」的意思；「從，而」=「跟著他，並」
4樓：七彩葉的紅葉
好比"三人行,則必有我師""不恥下問"的意義~~`
因為那篇文章的背景是,當時學風不行.
而對於現在也是有很大意義的
吾從而師之中的師事什麼用法個意義請說明原因
5樓：匿名使用者
出自韓愈的《師說bai》，原du文「生
乎吾前，其聞道也zhi
固先乎吾，吾從而師dao之；生
回乎吾後，其聞道也答亦先乎吾，吾從而師之。」
這句話的意思是，在我之前出生的人，他懂得知識和道理本來就比我早，我跟從他並以他為師；在我之後出生的人，（如果）他懂得知識和道理也比我早，我也跟從他學習並以他為師。
「師之」即是「以之為師」，所以，這個「師」是意動用法，意思就是以······為師
師說中第一段「吾從而師之」的「從而」是一個詞還是分別兩個詞，老師說是「吾從之而師之」省略句，「之」
6樓：吳山點點
「吾從而師之」中的「從而」是兩個詞。確如老師所說，這個句子是一個省略回句，即答「吾從之而師之」即「我跟隨他然後以他為師」。之所以說到「古今異義」，是因為這個詞看上去像是現代漢語中的一個詞，而在古漢語中，以單音節詞居多，而現代漢語以雙音節詞居多，這麼提，就是為了讓學生掌握現代漢語跟古代漢語構詞的不同，從而不出現混淆。
《師說》中「吾從而師之」的「而」是什麼意思？
7樓：匿名使用者
吾從而師之的意思是「我拜他為老師」。「而」是連詞，沒有實際意義。
8樓：
表順承，跟隨著他，並/然後把他當做老師
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之生乎吾後，其聞道也亦先乎
意思是 生在我後面，如果他懂得的道理也早於我，我也應該跟從他把他當作老師。出自唐代文學家韓愈所作 師說 原文選段 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之 生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存師之所存也。譯文 生在我前面，他懂得道...
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