「尚」字在古文中有哪些意思,文言文中「尚」都有什麼意思

時間 2021-09-20 09:13:05

1樓:風輕星璨

基本字義

1. 還(hái ),仍然:~小。

~未。~不可知。 2.

尊崇,注重:~武。~賢(a.

崇尚賢人;b.《墨子》篇名,內容闡述墨子的一種政治主張)。 3.

社會上共同遵從的風俗、習慣等:風~。時~。

4. 矜誇,自負:自~其功。

5. 古,久遠:「故樂之所由來者~矣,非獨為一世之所造也」。

6. 庶幾,差不多:~饗(希望死者來享用祭品之意)。

詳細字義

〈副〉 1. (會意。從八,向聲。

本義:尚且) 2. 同本義[still;yet;even] 尚,曾也。

——《說文》 尚無為。——《詩·王風·免爰》 3. 又 尚無造。

尚求其雌。——《詩·小雅·小弁》 亦尚一人之慶。——《書·秦誓》 元濟尚寢,笑曰:

「俘囚為盜耳,曉當盡戮之。」——《資治通鑑·唐紀》 臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?——《史記·廉頗藺相如列傳》 4.

又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還) 5. 還;仍然 [still;yet] 趙王使使(派使者)視 廉頗尚可用否。

——《史記·廉頗藺相如列傳》 如僕尚何言哉?——司馬遷《報任安書》 6. 希望 [wish] 表示命令或希望 鳴呼哀哉!

伏惟尚饗。——柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》 7. 差不多 [nearly] 靈王卜曰:

「餘尚得天下。」——《左傳·昭公十三年》 8. 往上;向上。

通「上」 [upper;up]。如:尚論(往上追論古人的行事。

尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政體中,下位者,必須對上服從,必須向上認同) 〈動〉 1. 尚假借為「上」,尊崇[worship;revere] 尚,上也。

——《廣雅》 以其上古之書謂之尚書。——《書·孔安國序》 尚有晉國。——《國語·晉語》 學者多稱五帝,尚矣!

——《史記·五帝紀》 尚論古之人。——《孟子·萬章下》 尚三王只。——《楚辭·大招》 尚左。

——《儀禮·覲禮》 宣德間,宮中尚促織之戲。——《聊齋志異·促織》 且五方土音,鄉俗好尚,習見習聞。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》 2.

又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齒(尊崇年老的人);尚年(尊崇年長者);尚左(以左為尊);尚右(以右為尊);尚白(崇尚白色) 3. 重視 [pay attention to] 臣欲使士大夫尊尚武勇,講習兵法。

——宋· 蘇軾《教戰守》 4. 又如:尚文(重視文治);尚氣(重氣節,重義氣;負氣) 5.

仰慕 [hold sb. in high esteem] 尚前良之遺風兮,恫後辰而無及。——漢· 張衡《思玄曲》 6.

佑,佑助 [assist] 象曰:包荒得尚於中行,以光大也。——《易·泰》 7.

給帝王管理事物 [administer (things for emperor)] 今日堂有煉珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人傳》 8. 又如:

尚食(掌帝王膳食);尚寶(明代官名。掌理寶璽、金銀、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。

掌理宮中筵席);尚宮(宮中女官名。為宮官的首長,掌管導引皇后及閨閣廩賜) 9. 誇耀 [show off] 君子不自大其事,不自尚其功。

——《禮記·表記》 10. 超過;高出 [surpass] 得聞先生之餘論,則大庭氏何以尚茲?—— 張衡《東京賦》 11.

奉;承 [present] 願賜問而自進兮,得尚君之玉音。——《文選·司馬相如·長門賦》 12. 仰攀婚姻 [match] 卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚 司馬長卿晚。

——《史記》 13. 加上,往…上補充東西 [increase] 尚之以瓊華乎而。——《詩·齊風·著》 14.

又如:尚絅(穿錦衣時加上罩袍,以使華美不顯耀於外) 15. 薦舉;選拔 [value highly] 尚者,《五制》:

「上賢以崇德」,「上賢謂舉賢也」。上與尚通。——《廣雅》王念孫疏證 16.

喜歡;愛好 [like]。如:尚詼謔(喜歡戲謔) 17.

娶帝王之女為妻 [marry a princess] 諸男皆尚秦公主。——《史記·李斯列傳》 18. 又如:

尚主(娶公主為妻) 〈名〉 1. 志向;願望 [aspirations] 平生有微尚,歡笑自此畢。——李白《登峨眉山》 2.

姓 〈形〉 1. 久遠;古遠 [remote;ages ago] 樂所由來者尚矣。——《呂氏春秋·古樂》 2.

又如:尚遠(久遠) 3. 自負;驕傲 [be conceited] 雖才高於世,而無驕尚之情。

——《後漢書·張衡傳》 4. 上,高尚 [noble] 南陽劉子驥,高尚士也。—— 陶淵明《桃花源記》

文言文中「尚」都有什麼意思

2樓:陌夏的陽光

①《動》尊崇;崇尚;愛好。《教戰守策》:「臣欲使士大夫尊~武勇。」《促織》:「宣德間,宮中~促織之戲。」

②《動》高出;超出。《論語?里仁》:「好仁者無以~之。」【又】特指品行超出常人,高尚。《桃花園記》:「南陽劉子驥,高~士也。」

③《動》與地位比自己高的人婚配。《漢書?衛傳》:「平陽侯曹壽~武帝妹陽信長公主。」

④《形》自高自大。《張衡傳》:「雖才高於世,而無驕~之情。」

⑤《副》尚且。《廉頗藺相如列傳》:「臣以為布衣之交~不相欺,況大國乎?」

⑥《副》還。《遊褒禪山記》:「蓋餘所至,比好遊者~不能十一,然視其左右,來而記之者已少。」

擴充套件資料

文言文翻譯手段

錄凡是人名、地名、朝代、年號、官名、書名、物名、度量衡單位、器具、數量詞、廟號、諡號、特殊稱謂、專門術語等專有名詞,都可照原文抄錄。

此外,古今詞義一致,如「山」、「火」、「車」、「問」、「逃」等,也無需翻譯。

釋這是用得最多的一種手段;運用現代漢語的雙音節詞語來解釋古文中的單音節詞語。

對通假字、一詞多義、詞類的活用,用法多樣的一些虛詞等要特別注意,一定要聯絡上下文,選準它的確切解釋。

理 [4]

調整、理順譯文的詞序。大多數文言詞句的詞語排列次序和現代漢語是一致,但也有一些文言句式,如「孔子曰『苛政猛於虎也』」(《捕蛇者說》)

,原次序譯作「苛酷的統治**比老虎」,這不符合現代語習慣,應把「比老虎」調整到「**」之前。

添 [4]

在原文有省略的地方,增添必要的內容,使譯文通順、明確。如「忽然撫尺一下,群響畢絕」(《**》),其中「撫尺」和「一下」之間缺一個動詞「響」,翻譯應加上。

又如「嘗貽餘核舟一,……」(《核舟記》),譯文時,句前應加主語「王叔遠」,「一」字之後應加量詞「枚」。

刪 [4]

有些詞語僅有語法作用而無法譯出的,可刪去不譯。如「夫大國,難測也」(《曹劌論戰》)中的「夫」,「何陋之有」(《陋室銘》)中的「之」,「學而時習之」(《論語》)中的「而」都屬於這一類。

縮 [4]

文言文有些句子,為了增強氣勢,故意用了繁筆,翻譯時可將其意思凝縮。如:(秦)有席捲天下,包舉宇內,囊括四海之意,併吞八荒之心。

(現代漢語中很難找到四種不同說法來譯「席捲天下」「包舉宇內」「囊括四海」三個短句,在翻譯時可凝縮為「秦有併吞天下、統一四海的雄心」)

總之,我們要做好文言文的翻譯題,除了要紮紮實實地掌握古漢語常用的實詞、虛詞、特殊句式外,還要了解一些古文化常識,我們才能更準確、更明白、更符合現代漢語規範地譯出古文,做到「信」「達」「雅」。

同時,(除上述無需翻譯的情況外)文言文翻譯時也應講究「字字落實」。

3樓:116貝貝愛

尚在文言文中只有一種意思:作副詞,還;仍然尚拼音:shàng

釋義:1、尚小。尚未。尚不可知。

2、尊崇,注重:尚武。尚賢(a.崇尚賢人;b.《墨子》篇名,內容闡述墨子的一種政治主張)。

3、社會上共同遵從的風俗、習慣等:風尚。時尚。

4、矜誇,自負:自尚其功。

5、古,久遠:「故樂之所由來者尚矣,非獨為一世之所造也」。

6、庶幾,差不多:尚饗(希望死者來享用祭品之意)。

7、姓。

漢字筆畫:

相關組詞:

1、崇尚[chóng shàng]

尊重;推崇。

2、風尚[fēng shàng]

在一定時期內,大家共同崇尚的社會風氣和習慣。

3、好尚[hào shàng]

愛好和崇尚。

4、尚武[shàng wǔ]

注重軍事或武術。

5、尚書[shàng shū]

古代官名。原是宮廷裡掌管文書奏章的官。漢以後地位漸高。唐代起是各部的最高職位。

4樓:匿名使用者

1. 還(hái ),仍然:~小。~未。~不可知。

2. 尊崇,注重:~武。~賢(a.崇尚賢人;b.《墨子》篇名,內容闡述墨子的一種政治主張)。

3. 社會上共同遵從的風俗、習慣等:為一時之~。

4. 矜誇,自負:自~其功。

5. 古,久遠:「故樂之所由來者~矣,非獨為一世之所造也」。

6. 庶幾,差不多:~饗(希望死者來享用祭品之意)。

7. 姓。

「尚」字在古文中有哪些意思最好全面些

5樓:六鴻卓

1. 還(hái ),仍然:~小。~未。~不可知。

2. 尊崇,注重:~武。~賢(a.崇尚賢人;b.《墨子》篇名,內容闡述墨子的一種政治主張)。

3. 社會上共同遵從的風俗、習慣等:風~。時~。

4. 矜誇,自負:自~其功。

5. 古,久遠:「故樂之所由來者~矣,非獨為一世之所造也」。

6. 庶幾,差不多:~饗(希望死者來享用祭品之意)。

7. 姓。

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