教育手段創新如何與網路相結合,網路時代家庭教育如何創新?

時間 2021-10-14 19:01:22

1樓:口碑小學教育

課程結束之後,教育部部長陳寶生作出了這樣的評價:這堂思政課別開生面,老師當綠葉,同學變紅花,角色轉換很到位,是一場思想交鋒的精神大餐;運用現代技術,以青年人的話語方式和時尚的呈現手段,把線上線下的學習成果都展示了出來。

掌握網上**工作的主動權是高校意識形態工作的重點。要把手機從「低頭的工具」變為「抬頭的利器」,就要不斷用新技術手段推動授課方式的革新。從2023年清華大學率先推出「馬克思主義基本原理概論」的慕課課程,到如今,4門思政課登上了慕課平臺並向社會開放,累計選課人數近44萬人次。

此外,思政課教師還會組織班級學生,以本專業優秀校友為物件,進行採訪、座談、報告等多種形式的教學實踐活動。「通過接觸身邊的先進人物,讓學生們感受到理想信念的力量,效果很好。」吳俊說:

「當同學們將各自的訪談成果在大課堂上進行分享時,他們儼然已經成為社會主義核心價值觀的學習者、倡導者和傳播者。」

網路時代家庭教育如何創新?

2樓:匿名使用者

網際網路+教育模式不僅要考慮到家長,還要考慮的學校和老師的使用,因此需要考慮不同的受眾群體的需求,建議中小學可以使用智慧校園平臺——校園號

3樓:匿名使用者

家庭教育復創新是一方制面,更多關注應該是採用什麼樣的教育方式吧,就好比很多家長會選擇天子學情商教育,那麼他們所希望給到自己家庭的是情商式教育。對他們而言,家庭教育創新其中有一部分是父母和孩子運用專業系統的情商技巧,共同成長。

如何創新教學方法

4樓:稻子

隨著現在科技發達和多**的進步,教學方法也在不斷的前進,如果改善並且創新教學方法,是老師們在平時的教學工作中需要研究的。教學方法是為教學目的服務的。舊的教學方法「重教太過」、「教學分離」等主觀主義痼疾。

這種主觀主義的特徵是教學過程被演化成簡單的告訴與被告訴的過程。教師只知道自己做自己的教授,不管學生能否接受,只知道反覆地一味灌輸和強化作業。人們也習慣於把教師所幹的事稱為「教書」,把教師教書的法子稱為「教授法」,似乎教員是專門教書本知識,此外無別的可教。

教學脫離嚴重的影響了教學效果。學生在校內也似乎除受教外,無別的功課可學,於是乎出現了「先生只管教,學生只管受教,好像是學的事體,都被教的事體打消了。論起名字來,居然是學校,講起來卻又像教校」。

他尖銳地指出這是教與學的分離,並呼籲「教學二者,實在是不能分離的,實在是應當合一的」,兩者分離是違背教學規律的,其弊端最終表現為「一來先生收效很少,二來學生苦惱太多」。陶行知指出教學方法必須革新,用新的教學方法取代舊的教學方法。他說「我自回國以後,看見國內學校裡先生只管教,學生只管受教的情形,就認定有改革之必要」。

同時他指出中國應同歐美國家一樣,要廢除注入式、填鴨式的教授法,取而代之的應是「教學做合一」法。陶行知明確闡明「教學做合一」法的含義,在撰寫《教學做合一》一文時,指出教的方法要根據學的方法來定。後來又進一步闡述「事怎樣做就怎樣學,怎樣學就怎樣教;教的法子要根據學的法子,學的法子要根據做的法子」。

陶行知在教學過程中引入「做」的環節,認為「做」是首位的,強調教學做是一件事,不是三件事,教與學之所以能統一,就是統一在「做」上,只有「在做上教是先生;在做上學是學生。」「先生拿做來教,乃是真教;學生拿做來學,方是實學」,否則,「教固不成教,學也不成學」。啟發式教學,培養學生的自動精神,反對灌輸的教學方法。

明確的尊重了學生學習的主動性,把老師的教和學生的學習結合在一起。他明確指出「活的人才教育,不是灌輸知識,而是將開發文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的教給學生」,教師要在孔子的「不憤不啟,不悱不發」上更進一步,使學生「不得不憤,不得不悱」。陶先生要求,要特別注意把自動力的培養貫徹於全部的工作、學習、生活之中。

傳統教育用會考來確定學生是否畢業,會考成為衡量學生學業的惟一標準,這種教育制度不僅扼殺了學生的生機,束縛了青年的思想,而且使學校成了會考籌備處,學校必須教的課都是要會考的,不會考的課則「不必教;甚而至於必不教」,學校中的**課、圖畫課、體操課、家事課等等課內外的活動都被取消了。陶行知尖銳地揭示出這種制度是「變相的科舉」,「大規模地消滅民族的生存力」。因為,學校「所教的只是書,只是考的書,只是會考指南,教育等於讀書,讀書等於趕考」,「一連三個考趕下來,是會把肉兒趕跑了,把血色趕跑了,甚至有些是把生命趕掉了,這真是殺人的會考,用會考在殺人」。

為此,他大聲疾呼要停止這種毀滅人生活力的單純性文字之會考,對學生應採用新的評價方式。陶行知主張以有利於學生德智體等方面全面發展為出發點,建立和發動能培養生活力的創造的「考成」,並闡明「考成」要以生活的實質為內容,不能象會考那樣「紙上空談」,要注重學生的身體強健狀況,手腦並用的程度以及改造物質和社會環境的程度。陶行知深信這種著眼於實際生活,重視培養人的實踐力、創造力的「考成」,較之會考制度引發的「死讀書、讀死書、讀書死」,定會取得更好的效果。

創新是陶行知教育思想的靈魂。在知識經濟初見端倪的背景下,總結並借鑑他成功的教育理論和發展我國的教育事業,深化教育體制改革,推進素質教育,實施科教興國戰略,具有不可低估的理論主義和現實意義。

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1 試論教育要與生產勞動相結合。1 教育與生產勞動相結合,是馬列主義教育學說中的一個重要組成部分 2 教育與生產勞動相結合是 教育理論的重要組成部分 3 新時期教育與生產勞動相結合應體現在 立足於為社會主義建設培養理論與實踐相結合,學以致用的合格人才 做到教育與社會主義經濟 政治 文化建設相結合 做...

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