祭路神文書怎麼寫,祭奠文書怎麼寫

時間 2021-10-14 21:04:07

1樓:

手捧金香車前站,車上的位置聽我言。

車頭老爺你為尊,裡裡外外你操心。

千里遙遠你帶路,四季平安歸家門。

燈火菩薩前引路,如同晝夜放光明。

方向盤老爺你為先,東南西北你照管。

拐彎回頭全靠你,一年四季保平安。

車頭老爺你為靈,四面八方你去行。

上山過橋全靠你,份量輕重你擔承。

車輪老爺你為君,急行慢行你操心。

危急之時你擔保,四季安全紮下根。

山神路神崖頭神,黃仙白仙盤龍仙。

若有車輛從此過,高抬貴手保平安。

阿彌陀佛

2樓:智慧的七七

提問手捧金香車前站,車上的位置聽我言。

車頭老爺你為尊,裡裡外外你操心。

千里遙遠你帶路,四季平安歸家門。

燈火菩薩前引路,如同晝夜放光明。

方向盤老爺你為先,東南西北你照管。

拐彎回頭全靠你,一年四季保平安。

車頭老爺你為靈,四面八方你去行。

上山過橋全靠你,份量輕重你擔承。

車輪老爺你為君,急行慢行你操心。

危急之時你擔保,四季安全紮下根。

山神路神崖頭神,黃仙白仙盤龍仙。

若有車輛從此過,高抬貴手保平安。

回答阿彌陀佛

xx省 縣 鎮 社群信人 喜逢良辰吉日,請老子爺、天師老爺、玉皇老爺、天宮老母、王母娘娘、地公老母、泰安老母、清良老母、觀音老母、保全老母、串山老母、請山仙路神、四大路神、莊頭仙、橋頭神、順河仙、過路神仙、十字路神、三岔路口神、增福財神、貴神喜神、山仙路神、路佑神、上路神仙、下路神仙、轉路神仙、轉童子、四大山、四大路、青雲山、雲門山、城皇老爺、關公老爺、東海龍王、南海觀音、西天佛爺、北斗老爺、八仙老爺、南海大師、保駕仙、保護神、公路神仙、車師傅、路師傅、京城老爺、路官老爺、過路神仙、托地王,金銀財寶,大酒大菜,酒席一桌,全神赴宴,四路進寶,八方進財,八喜盈門,萬事如意,四季平安,日行千里。 年 月 日 車掛牌,車**,天下的神靈都知道,車君老爺都保到。燈光亮,燈光亮,天下的財寶往家放。

燈光照的明晃晃,四路財神也好幫。車輪老爺就是好,出門就要進元寶。車輪老爺就是順,,天下的財寶往家進。

鏡子就是通明神,贈的財寶不離門。鏡子就是通明仙,善人開車保平安,金銀財寶往家搬。方向盤神開的順,天下的財寶往家進。

腳軋手軋都好使,善人開車都滿足。前邊鳳後邊龍,車君老爺保個平,車君老爺思文沉,善人開車有福人。左邊金右邊銀,車君老爺聚寶盆,聚寶盆裡笑哈哈,人口興旺財寶多。

車君老爺你聽著,哪的金哪的銀,**贈的聚寶盆,車君老爺贈的聚寶盆。路君老爺贈的寶,東西大路跑的好。財神老爺贈的錢,南北大路跑安全。

掙了錢把家還,全家老少保平安。全神都有寶、都有錢,大車小車保個嚴。全路神,都有錢,走到**保安全。

全路神,都有寶,走到**都保好。

更多12條

祭奠文書怎麼寫

3樓:魯添翼

祭文祭文乃古今喪葬必須之物,雖言文無定式,然其格是不可不知,種類及一般措辭亦不可不知也,故抄錄故父之撰文數例,以備不忘耳。

[格式內容]

1.標題。寫成 "祭xx文"、"xx"表示死者的輩份或與生者關係。

2."維"起。

3.死者逝世的情況。

4.祭奠人。

5.死者生平及事蹟。

6.表示哀痛之情。

7.結語用 "伏食尚饗"。

一、 起車祭文式

起車祭文,即喪葬時,靈柩欲抬往山上安葬之時,孝男孝女跪拜之時所寄之文,例文如下:

例一:維

公元○○○○年歲次○○年○○之月○○朔越○日

不孝男○○孝婦○○○孝孫○○等敢昭告於

○代大父(或母)諡(或諱)○(姓)公(或○氏)之靈曰:痛維吾父(或母)罔極深恩,未報毫釐,胡云一夢,庵忽辭塵,茲奉靈柩,安葬福岫,靈車既駕,往處幽宅,載 陳牲禮,永訣生天,父(或母)其鑑格耶,盡哀誠

謹告如上例,「維」字,「某代大父(或母)」,「謹告(或尚饗)」皆在其它行列之上,稱為「三開頭」,按閩南風俗,子孫輩排列為:不孝男○○,孝婦○○,孝女○○,孝婿○○,孝侄男○○,孝侄婦○○,孝侄女○○,孝侄婿○○,孝孫男○○,孝孫女○○,孝侄孫男○○,孝侄孫女○○,孝外孫男○○,孝外孫女○○,孝曾孫男○○,孝曾孫女○○,孝侄孫男○○,孝侄孫女○○,孝外曾孫男○○,孝外曾孫女○○等,依此類推。

例二:維

公元一九八六年歲次丙寅孟春之月○○朔越○日○○

不孝男○○孝婦○○孝孫○○等敢昭告於

故父(或母)諡(名)○○(姓)○公(或氏)之靈曰:牛面卜築,冥宅攸宜,吉辰方屆,神明莫留,靈車既駕,我心傷悲,(緩減絞絲旁)方啟行,佳地安居,薦此牲禮,實用陳詞

謹告或:谷辰方屈,神明莫留,靈柩既駕,涕泗交流,佳城住處,安居宅幽,謹陳牲禮,備薦庶饈

4樓:匿名使用者

拜託,你也給點分啊!

祭文是一種古老的文體,在我國很早就被廣泛地運用在祈禱雨晴,驅逐邪魅、祈求福降、哀悼死亡等方面,而以哀悼亡逝者為主。本書所收祭文也以哀悼逝者為主。祭文在寫法上具有一定的格式,一般以有韻的四言為正體,其他為變體。

這種文體發展到後來,正體和變體互動使用,其中變體的使用更為靈活,成為主要的文體。這本書中所選的祭文,正體和變體的兩種文體也都具備。

祭文一般格式及範例

祭文祭文乃古今喪葬必須之物,雖言文無定式,然其格是不可不知,種類及一般措辭亦不可不知也,故抄錄故父之撰文數例,以備不忘耳。

[格式內容]

1.標題。寫成 "祭xx文"、"xx"表示死者的輩份或與生者關係。

2."維"起。

3.死者逝世的情況。

4.祭奠人。

5.死者生平及事蹟。

6.表示哀痛之情。

7.結語用 "伏食尚饗"。

一、 起車祭文式

起車祭文,即喪葬時,靈柩欲抬往山上安葬之時,孝男孝女跪拜之時所寄之文,例文如下:

例一:維

公元○○○○年歲次○○年○○之月○○朔越○日

不孝男○○孝婦○○○孝孫○○等敢昭告於

○代大父(或母)諡(或諱)○(姓)公(或○氏)之靈曰:痛維吾父(或母)罔極深恩,未報毫釐,胡云一夢,庵忽辭塵,茲奉靈柩,安葬福岫,靈車既駕,往處幽宅,載 陳牲禮,永訣生天,父(或母)其鑑格耶,盡哀誠

謹告如上例,「維」字,「某代大父(或母)」,「謹告(或尚饗)」皆在其它行列之上,稱為「三開頭」,按閩南風俗,子孫輩排列為:不孝男○○,孝婦○○,孝女○○,孝婿○○,孝侄男○○,孝侄婦○○,孝侄女○○,孝侄婿○○,孝孫男○○,孝孫女○○,孝侄孫男○○,孝侄孫女○○,孝外孫男○○,孝外孫女○○,孝曾孫男○○,孝曾孫女○○,孝侄孫男○○,孝侄孫女○○,孝外曾孫男○○,孝外曾孫女○○等,依此類推。

例二:維

公元一九八六年歲次丙寅孟春之月○○朔越○日○○

不孝男○○孝婦○○孝孫○○等敢昭告於

故父(或母)諡(名)○○(姓)○公(或氏)之靈曰:牛面卜築,冥宅攸宜,吉辰方屆,神明莫留,靈車既駕,我心傷悲,(緩減絞絲旁)方啟行,佳地安居,薦此牲禮,實用陳詞

謹告或:谷辰方屈,神明莫留,靈柩既駕,涕泗交流,佳城住處,安居宅幽,謹陳牲禮,備薦庶饈

謹告二、掩土安葬祭文

墓地下棺掩土安葬之祭文

卜茲吉地,此山其名,秀峰西障,磁嶼東塋,台山後擁,雲格前湧,攬其形勝,山川有情,援(減提手旁)建佳城,恭築經營,牛眠馬鬃,煥然崢嶸,乃擇吉旦,安葬親靈,形骸歸土,大事告成,憑依木主,赫耀神明,謹具牲禮,因薦微誠,如其在上,昭格馨香,俾我孫子,椒實蕃盈,五福萋有,大振家聲

尚饗三、 安葬祭墓文

維光緒三十年歲次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○

不孝男○○等敢昭告於

故父(或母)○○ ○公(或氏)之神曰,告辰在茲,安葬已畢,大事勉襄,哀慕無告,形隱(穴屯)(穴夕),神返家室,敬陳薄禮,聊表子職,伏祈鑑格,百事永吉

尚饗四、 安葬祭后土文

例一、維

光緒三十年歲次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○

主祭○○○(姓名)等謹以牲禮庶饈果品香(木旁者)之儀,敢敬告於

本山司土福德之神曰:山川毓秀,英豪挺生,何在形勝,為神最明,憑依有德,鑑納匪輕,相茲福地,乃建佳城,工力告竣,(次米)潔酒清,來享來格,保佑丹誠,(緩減絞絲旁)降(示旁乍)胤,振我家聲,綿綿瓜(瓜抱失),世世簪纓,

謹告例二

擇茲吉地,安葬先塋,惟祈保佑,(寶蓋是)賴神靈,敬陳牲酒,昭鑑我誠,德及孫子,(冬下雙蟲)斯代(庚貝),綿綿瓜(瓜抱失),世世簪纓,

謹告五、 回主安座入龕文

(穴屯)(穴夕)既安,大事已成,赫赫神主,迎歸家庭,新龕?建,煥然文明,恭(牙走之底)入座,妥我先靈,憑依有在,覆庇幽冥,濟濟孫孫,蕃衍盈升,或遂於利,或成於名,茲潔酒清,拜告陳請,父(或母)其來格,鑑斯馨香。謹告。

祭奠文書怎麼寫

魯添翼 祭文祭文乃古今喪葬必須之物,雖言文無定式,然其格是不可不知,種類及一般措辭亦不可不知也,故抄錄故父之撰文數例,以備不忘耳。格式內容 1.標題。寫成 祭xx文 xx 表示死者的輩份或與生者關係。2.維 起。3.死者逝世的情況。4.祭奠人。5.死者生平及事蹟。6.表示哀痛之情。7.結語用 伏食尚...

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