1樓：該起什麼名嘞
這裡侷限是指思維眼界的侷限。
因為砍柴的人想象不到皇帝的生活是怎樣的，就以自身為例加以想象，認為皇帝也會親自砍柴，只是砍柴時用的是金扁擔。
而事實上皇帝根本不會去砍柴，更不會用什麼金扁擔挑柴！這就是這群砍柴的侷限，他們的生存環境限制了他們，根本想象不到皇帝的生活是什麼樣，也認想象不到更好的生活應該是怎樣的。
換句話說就是你想象不出一個「你根本不知道的東西」，就像我們普通人現在也想象不出馬雲、王健林的生活是什麼樣。
因為我們不是一個階層，生活圈子完全不一樣，格局眼界都不一樣。
侷限的意思是限制在一定範圍內，格局眼界有限。
2樓：匿名使用者
侷限的意思限制在一定範圍內。砍柴的都以為皇帝是挑金扁擔是因為他們的水平層次不一樣，砍材人的思維和眼界都因生活環境的原因受到了限制，就好比尋常人和有錢人，在尋常人的想象中，富豪大款一定也會像「金扁擔」似的，生活在金碧輝煌、珠光寶氣之中。
3樓：匿名使用者
侷限就是有限，很小的範圍。這句話的意思就是以自己的想法想別人，以偏概全。
4樓：blood遊蕩
樓上都什麼答案。。。，這裡侷限是指思維侷限，因為砍柴的人想象不到皇帝的生活是怎樣的，就以自身為例加以想象，認為皇帝砍柴時用的是金扁擔，而事實上皇帝根本不會去砍柴，更不會用什麼鬼金扁擔挑柴！這就是這群砍柴的侷限，他們的生存環境限制了他們，認識不到更好的生活應該是怎樣的，換句話說就是你想象不出一個「你根本不知道的東西」，侷限這個詞擴未「格侷限制」。
這解釋的夠清楚了吧
5樓：向日葵
意思是侷限就是有限，很小的範圍。以自己的想法想別人，以偏概全。
砍柴的都以為皇帝是挑金扁擔是因為他們的水平層次不一樣，砍材人的思維和眼界都因生活環境的原因受到了限制，就好比尋常人和有錢人，在尋常人的想象中，富豪大款一定也會像「金扁擔」似的，生活在金碧輝煌、珠光寶氣之中。
出處：歡樂頌
該劇改編自阿耐的同名**，講述了同住在歡樂頌小區22樓的五個來自不同家庭、性格迥異的女孩們，從陌生到熟悉再到互相體諒、互相幫助、共同成長的故事。
該劇於2023年4月18日登陸浙江衛視、東方衛視首播；2023年6月27日起登陸江西衛視**檔第二輪播出
歡樂頌裡的五個女主角，歸根結底是一個人。雖然她們有不同的性格和家庭背景，但是她們的生活目標彷彿是一致的：「體面地活在魔都」。
邱瑩瑩是那個愚蠢而不通世事的你，關雎爾是那個小心翼翼初入職場舉步維艱的你，樊勝美是那個掙扎奮鬥過失敗沮喪的你，曲筱綃是那個你夢想可以肆意生活絲毫不用顧忌他人的本我，安迪是那個自制冷靜成功站在食物鏈最頂端的超我。
一體五面，講的都是你。所以你可以看到這五個人並沒有過分具體的愛好夢想和人際圈子，職業環境也看起來並不真實。每個人都靠命運來推動自己人生的每一幕，而非自主追求。
大概也是作者世界觀的一種變相折射：她認為人生太過艱難，所以情趣寫太多會變成罪過。她試圖使五個女性超越所處的人際圈子互相幫助，就得讓她們沒有別的朋友。
然而寫得再海市蜃樓也還要回歸人間。
所以作者一邊試圖自己挽救自己，讓身屬白富美的曲筱綃和安迪各種揭底救風塵，一邊又自己蔑視自己，讓經濟收入不高的三個女孩遭遇各種愛情劫難。
皇帝是用什麼來挑水的－－金扁擔？
6樓：匿名使用者
他突然想起皇帝早上起來是用什麼來挑水的． 他想來想去，覺得皇帝有的是金銀珠寶，一定不會象他這樣用一根破扁擔來挑水．－－對，皇帝有的是金銀珠寶，一定是用金扁擔來挑水的． 農夫找到了自己的答案，用自己的破扁擔挑著水回家了． 這個是魯迅先生的一個寓言故事．原文不是這個樣子，我也找不到出處在什麼地方了．不過如果我們仔細去看我們的周圍，也許這個故事在我們的周圍處處都在發生． 也許每個人都有過自己值得回味的過去，同樣，也許每個人都有自己覺得不堪回首的往事．在某些場合也許人們就會不經意間表露出自己對於現實的感受或者對於人生的感慨．但是也許只有人們自己才能夠真正體味到其中的酸甜苦辣． 筆者也覺得在過去很長一段時期裡有過不堪回首的往事，在那種家破人亡，妻離子散，事業失敗，人生渺茫的情況下，看不到希望的所在，曾經寫下－－在漆黑的夜晚，我獨自坐在牆角晒月亮－－的心境寫照．有好多人看到，覺得我好浪漫．其實我從來不是個浪漫的人． 漆黑的夜晚，本來就沒有什麼月亮，也不會有什麼月亮，那只是一種孤獨，一種無奈，一種等待，一種嚮往；如果能夠享受到明媚的陽光，也許沒有人會願意去在那漆黑的夜晚等待那不可能等到的月光． 我承認這不是人生的積極的態度，但是也許只有經歷過那種無望的境遇的人們才能夠體味到箇中滋味．我不想提起那些往事，我也希望每個人都能夠幸福快樂，不會遇到不幸和悲劇． 我喜歡自嘲．當我的那段特殊時期的心境被人解讀為浪漫的時候，我就成了那個用金扁擔挑水的皇帝．那些解讀的人在這個時候成了挑水的農夫．想不到我也有做皇帝的時候．．．．． 也許每個人都有做這樣的皇帝的機會，同樣你也許也在經常做那個挑水的農夫．如果有機會讓這個皇帝和農夫走到一起來一番對話的話，也許會很有趣： －－皇帝：朕每日為國家社稷眾多事務纏身，身心疲憊不堪 －－農夫：
草民理解．就拿萬歲爺若大的後宮那麼大家子人，光挑水給他們喝，也要累死您．何況萬歲爺用的金扁擔，草民拿都拿不動，一定很重的了．．． 農夫做不了皇帝，所以不知道皇帝是不是需要用他的金扁擔為他那三千後宮的娉妃挑水．我們不一定了解他人的經歷，不一定能夠理解他人因此而產生的喜怒哀樂，不一定能夠理解他因此而產生的心境． 理解是需要的，但是要看你從什麼方面去理解．人與人之間的理解也許最重要的是用心去理解和體諒對方，也許應該多理解點對方對於人生的態度和人生的追求，而對於具體的某種現象，也許沒有經歷那種特殊的境遇，就永遠不會有真正的理解．所以我們在瞭解某個人或者某個事的過程中沒有必要勉強在什麼問題上都有透徹的瞭解或者理解，就好象沒有必要讓那農夫進一步弄清楚是不是皇宮後院每個娉妃一擔水，皇帝需要挑三千零幾擔水那樣．．． 具體事情往往有很多具體的因素困繞．我的觀點是理解一個人只要看他在對待事物對待人生對待事業是什麼態度，是真誠善良積極的還是消極虛偽醜陋的．如果非要了解清楚的時候，需要站在另外的立場去觀察，從本質上才能夠看出真正的東西來．
求你以為你以為的就是你以為的嗎完整
記錄手冊 簡介 你以為你以為的就是你以為的嗎 是 哲學家雜誌 共同創辦人朱利安 巴吉尼與傑里米 斯唐魯姆共同撰寫的哲學普及著作。在當今社會，價值混亂已經不是最嚴重的問題，更嚴重的是思路混亂。對於政客的觀點，對於 話語權擁有者 的指引，社會大眾往往隨之瘋狂起舞，欠缺理性判斷的能力。造成這種現象的原因，...
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