1樓:
八年級上課後古詩默寫(每空2分)
姓名 成績
,芳草萋萋鸚鵡洲。
自古逢秋悲寂寥, 。
,徙倚欲何依。
晴川歷歷漢陽樹, 。
《早寒江上有懷》中暗喻作者思鄉之情的一句是 , 。
《長歌行》中最引人深思的一句是 , 。
《野望》中表現秋意頗濃的山野景色的一句是: 。
《望洞庭湖贈張丞相》中描寫洞庭湖的壯觀景象的一句是: 。
《黃鶴樓》以寫景出名的詩句是:_____ ____,_______ ________。
《秋詞》中直接表達秋日春朝的看法的詩句是: 。
1. ,萬物生光輝。
2.氣蒸雲夢澤, 。
3. ,何時復西歸?
4. ,徒有羨魚情。
5.樹樹皆秋色, 。
6.黃鶴一去不復返, 。
7. ,孤帆天際看。
8.浮雲遊子意, 。
9.自古逢秋悲寂寥, 。
10.霜落熊升樹,
11.漢樂府民歌《長歌行》中曉喻青少年珍惜青春,奮發努力的兩句是: 與此有異曲同工之妙的有蘇軾的「誰道人生無再少? !。」
12.《野望》作者王績由於看到放牧和打獵的人積壓自隨願而歸,不禁懷念古代采薇而食的
隱士,從而表達內心的幾句是
13.《早寒江上有懷》中作者看到孤帆從天邊駛過,勾起乘船返鄉的心緒的兩句是
14.崔顥在黃鶴樓上看到的美景是
15.李白的《送友人》中借馬鳴來表達悠悠的別離之情的兩句是
16.劉禹錫的〈秋詞〉中借晴空中排雲而上的鶴來表達豪邁樂觀之情的名句是
17.〈魯山山行〉中的 借一聲雞鳴傳神地寫出很
遠的地方有人家,耐人尋味。
18、清代鄭板橋詩句「衙齋臥聽蕭蕭竹「描繪了一幅聽竹的畫面,我們學過的陸游的詩《十
一月四日風雨大作》中也有一句描繪類似情境是 。
晴空一鶴排雲上, 。 百川東到海, ?
樹樹皆秋色, 。牧人驅犢返, 。相顧無相識 。
適與**愜, 。
八年級(上)
1. 芳草鮮美,落英繽紛。
2. 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
3. 阡陌交通,雞犬相聞。
4. 黃髮垂髫,並怡然自樂。 』
5. 問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
6. 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。
7. 苔痕上階綠,草色入簾青。
8. 談笑有鴻儒,往來無白丁。
9. 無絲竹之亂茸,無案牘之勞形。
10.出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,
可遠觀而不可褻玩焉。
11.菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
12.重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
13.有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。
14.清榮峻茂,良多趣味。 。
15.空谷傳響,哀轉久絕。
16.故漁者歌日:「巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。」
17.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
18.何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。
19.大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。
20.霧凇沆碭,天與雲與山與水,上下一白。
21.湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。
22.舟子喃喃日:「莫說相公痴,更有痴似相公者!」
23.造化鍾神秀,陰陽割昏曉。
24.會當凌絕頂,一覽眾山小。
25.蕩胸生曾雲,決眥人歸鳥。
26.國破山河在,城春草木深。
27.感時花濺淚,恨別鳥驚心。
28.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
29.大漠孤煙直,長河落日圓。
30.山重水複疑無路,柳暗花明又一村。
31.杜甫《春望》中,描寫春天花開鳥鳴引發了詩人憂國和思親之情的詩句是:感時花濺淚,恨別鳥驚心。
32.《桃花源記》中,漁人「欲窮其林」的原因是:甚異之。
33.《桃花源記》中,描寫桃源周邊草美花繁的語句是:芳草鮮美,落英繽紛。
34.《桃花源記》中,點明桃源人祖先定居桃源原因的是:避秦時亂。
35.《桃花源記》中,展現桃源人精神面貌的語句是:黃髮垂髫,並怡然自樂。
36.成語「無人問津」出自《桃花源記》,文中的原句是:
37.《桃花源記》中,突出桃源自然環境美好的語句是:
38.《桃花源記》中,突出桃源社會生活平靜的語句是:
39.出自《桃花源記》的四個成語是:
40.《桃花源記》中,表現「村中人」熱情待客的語句是:
41.《桃花源記》中,表現「村中人」都來關心漁人的語句是:
42.《桃花源記》中,寫「村中人不知有漢,無論魏晉」的原因的語句是:
43.《陋室銘》中,點明全文主旨的句子是:
44.《陋室銘》中,寫居室環境清新幽雅的句子是:
45.《陋室銘》中,虛實結合寫陋室主人交往之雅的句子是:
46.《陋室銘》中,寫陋室主人日常生活高雅脫俗的句子是:
47.《陋室銘》中,作者以古代名賢自況的句子是:
48.《陋室銘》中,起畫龍點睛作用的句子是:
49.《愛蓮說》中,借蓮的形象來寫君子既不與世俗同流合汙,又不孤芳自賞的句子是:
50.《愛蓮說》中,借蓮形象寫君子心胸豁達,通曉事理,行為方正,德名遠播的句子 是:
51.《愛蓮說》中,借蓮的形象寫君子志潔行廉,儀態端莊,令人敬重而不敢欺侮的句 子是:
52.《愛蓮說》中,高度概括蓮的可貴品質的句子:
53.《愛蓮說》中,感慨真的隱士少,而趨炎附勢、追逐富貴之人多的句子是:
54.《三峽》中,描寫三峽夏季的特點的語句是:
55.《三峽》中,描寫三峽春冬特點的語句是:
56.《三峽》中,描寫秋季的特點的語句的是:
57.《三峽》中,描寫三峽總的特點的語句是:
58.《三峽》中,用誇張的手法反映三峽水流之急之疾的語句是
59.《記承天寺夜遊》中,描寫夜遊看到的景色的語句是:
60.《記承天寺夜遊》中,最能突出庭院景色的語句是:
61.《望嶽》中,與「不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層」有異曲同工之妙的詩句是:
2樓:匿名使用者
五、古詩填空
7、 _________ ,黃河入海流。8、夜來風雨聲, _________。
9、 _________ ,古來征戰幾人回? 10、秦時明月漢時關, _________。
11、洛陽親友如相問, _________。12、返景入深林, _________。
六、宋詞填空
1. 但願人長久 ,___________ 。(蘇軾《水調歌頭•明月幾時有》)
2. 人有悲歡離合,_____________ 。
七、古文填空
,無所用心,難矣哉。
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3樓:紫色風鈴
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4樓:匿名使用者
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5樓:匿名使用者
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6樓:l劉律師
?」石頭聽了,感謝不盡。那僧便唸咒書符,大展幻術,將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉,且又縮成扇墜大小的可佩可拿。
那僧託於掌上,笑道:「形體倒也是個寶物了!還只沒有實在的好處,須得再鐫上數字,使人一見便知是奇物方妙。
然後攜你到那昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉去安身樂業。」石頭聽了,喜不能禁,乃問:「不知賜了**那幾件奇處,又不知攜了**到何地方?
望乞明示,使**不惑。」那僧笑道:「你且莫問,日後自然明白的說著,便袖了這石,同那道人飄然而去,竟不知投奔何方何舍。
後來,又不知過了幾世幾劫,因有個空空道人訪道求仙,忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過,忽見一大塊石上字跡分明,編述歷歷。空空道人乃從頭一看,原來就是無材補天,幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵,歷盡離合悲歡炎涼世態的一段此係身前身後事,倩誰記去作奇傳?詩後便是此石墜落之鄉投胎之處,親自經歷的一段陳跡故事。
其中家庭閨閣瑣事,以及閒情詩詞倒還全備,或可適趣解悶,然朝代年紀、地輿邦國反空空道人遂向石頭說道:「石兄,你這一段故事,據你自己說有些趣味,故編寫在此,意欲問世傳奇。據我看來,第一件,無朝代年紀可考;第二件,並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政,其中只不過幾個異樣女子,或情或痴,或小才微善,亦無班姑蔡女之德能。
我縱抄去,恐世人不愛看呢。」石頭笑答道:
「我師何太痴耶!若雲無朝代可考,今我師竟假借漢唐等年紀添綴,又有何難?但我想,歷來野史,皆蹈一轍,莫如我這不此套者,反倒新奇別緻,不過只取其事體情理罷了,又何必拘拘於朝代年紀哉!
再者,市井俗人喜看理治之書者甚少,愛適趣閒文者特多。歷來野史,或訕謗君相,或貶人妻女,姦淫凶惡,不可勝數。更有一種風月筆墨,其**汙臭,屠毒筆墨,壞人子弟,又不可勝數。
至若佳人才子等書,則又千部共出一套,且其中終不能不涉於淫濫,以致滿紙潘安、子建、西子君、不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來,故假擬出男女二人名姓,又必旁出一小人其間撥亂,亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎,非文即理。故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之話,竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子,雖不敢說強似前代書中所有之人,但事蹟原委,亦可以消愁破悶;也有幾首歪詩熟話,可以噴飯供酒。
至若離合悲歡,興衰際遇,則又追蹤躡跡,不敢稍加穿鑿,徒為供人之目而反失其真傳者。今之人,貧者日為衣食所累,富者又懷不足之心,縱然一時稍閒,又有貪淫戀色,好貨尋愁之事,那裡去有工夫看那理治之書?所以我這一段故事,也不願世人稱奇道妙,也不定要世人喜悅檢讀,只願他們當那醉淫飽臥之時,或避事去愁之際,把此一玩,豈不省了些壽命筋力?
就比那謀虛逐妄,卻也省了口舌是非之害,腿腳奔忙之苦。再者,亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯,忽離忽遇,滿紙才人淑女、子建文君紅娘空空道人聽如此說,思忖半晌,將《石頭記》再檢閱一遍,因見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語,亦非傷時罵世之旨;及至君仁臣良父慈子孝,凡倫常所關之處,皆是稱功頌德,眷眷無窮,實非別書之可比。雖其中大旨談情,亦不過實錄其事,又非假擬妄稱,一味淫邀豔約、私訂偷盟之可比。
因毫不干涉時世,方從頭至尾抄錄回來,問世傳奇。從此空空道人因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。
後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回當日地陷東南,這東南一隅有處曰姑蘇,有城曰閶門者,最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街,街內有個仁清巷,巷內有個古廟,因地方窄狹,人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦,姓甄,名費,字士隱。
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