1樓：
儒、道、佛三家文化的區別
一、文化主旨
儒家文化——進取文化.
道家文化——規律文化.
佛家文化——奉獻文化.
二、做人標準
儒家文化——仁、義、禮、智、信.
道家文化——領悟道、修養德、求自然、守本分、淡名利.
佛家文化——諸惡莫做、眾善奉行、遵守十戒、心靈安定、運用智慧.
三、人生觀
儒家文化——積極進取、建功立業.
道家文化——順其自然、自我完善.
佛家文化——慈愛眾生、無私奉獻.
四、世界觀
儒家文化——世界是展現才華的舞臺.
道家文化——大自然是人類賴以生存的環境,追求人與自然和諧相處的天人合一境界.
佛家文化——相由心生,世界就在自己心中；一念之差,便可創造地獄、極樂.
五、價值觀
儒家文化——在創造物質財富的過程中實現自我價值.
道家文化——以完善的自我帶動和諧的社會.
佛家文化——在為他人獻愛心、為社會作貢獻的過程中實現個人價值最大化.
六、哲學傾向
儒家文化——入世哲學.
道家文化——出世哲學.
佛家文化——以出世的思想,做入世的事業.
七、物質食糧對精神食糧的比喻
儒家文化——主食（如米飯、饅頭等）,不吃就會餓.
道家文化——副食（如各種炒菜、湯羹等）,不吃沒滋味.
佛家文化——水果（如：蘋果、香蕉等）,不吃不甜蜜.
三教中,儒教,道教源於中國,佛教源於古印度,傳入中國後發展成為有中國特色的佛教教義,三教都有深遠的歷史,為我華夏幾千年來的精神文明建設作出巨大貢獻.
2樓：ac寒氣
嚴格的來說這三者都不是哲學。而更傾向於宗教和倫理學。所以影響不在於認識，而在於束縛。
人生觀，價值觀和世界觀三者之間有何關係
3樓：浮生梔
世界觀是人生觀和價值觀的基礎。世界觀決定著人生觀和價值觀。作為對人生意義和目的的特定理解的人生觀,以及作為主體設定其價值目標和行為取向的價值觀，都要以一定世界觀作為思想基礎，並支配其人生思考和選擇的表現形式。
世界觀與人生觀和價值觀是統一的，其中起決定作用的是世界觀。世界觀是人生觀和價值觀的基礎，它決定著一個人的人生追求和對現實生活的價值選擇。沒有科學的世界觀,就不可能有正確的人生觀和價值觀。
科學的世界觀，能夠指引人們正確的看待人生，想問題，辦事情以為人民服務和為社會做奉獻為根本立足點和出發點，反之唯心主義的世界觀則會把人們引向歧途，致使人們產生錯誤的價值觀念，,並誤導人們的言行。
人生觀與價值觀也是統一的，價值觀是人生觀的基本內容，人生觀內在地包含著價值觀，正確的人生觀有利於指導人們從集體。
同時，正確的價值觀，有利於人們客觀地分析人自身的價值，樹立正確的人生觀。可見，世界觀、人生觀、價值觀雖然各有自己的特定內容，但三者是統一的，不可分割的。
4樓：答答大
人生觀，價值觀和世界觀三者之間沒有關係，必須具備正確的方向。
5樓：j**a科學
必須旗幟鮮明反對唯心主義
生觀決定世界觀，有什麼樣的人生觀就有什麼樣的世界觀
6樓：匿名使用者
三觀正常的標準是基本符合客觀物件（世界、人生和價值關係）的本質和規律，有利於個人全面發展。
一、正確的世界觀正確的世界觀是客觀地反映世界的本質和一般規律的世界觀。1、世界觀的定義世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點。2、哲學和世界觀的關係哲學是理論化、系統化的世界觀。
馬克思主義哲學系統科學地蘊涵著正確的世界觀。其他哲學體系，包括黑格爾唯心主義辯證法，也蘊涵著一些正確世界觀的具體觀點。3、怎樣樹立正確的世界觀要樹立正確的世界觀必須學好哲學，特別是馬克思主義哲學。
二、正確的人生觀正確的人生觀是客觀地反映人生的本質和人的發展一般規律的人生觀，它能夠幫助人們優化人生目的、端正人生態度、實現人生價值。1、人生觀的定義人生觀是人們對人生的總體看法和根本觀點。人生觀是世界觀的重要組成部分，是世界觀在人生問題上的體現。
2、人生觀的要素人生觀包括三大方面，涉及三大問題：①人生目的，回答人生為了什麼？是為了自私自利，還是為了奉獻社會。
②人生態度，回答人該怎樣活著？是樂觀積極進取，還是悲觀消極無為。③人生評價，回答人生價值何在？
是看貢獻的大小，還是看索取的多少。3、人生哲學和人生觀的關係人生哲學是理論化、系統化人生觀。馬克思主義人生哲學系統科學地蘊涵著正確的人生觀。
4、馬克思主義的人生觀馬克思主義的人生觀亦稱無產階級的人生觀，因為馬克思主義是無產階級的思想體系，是無產階級和勞動人民認識世界和改造世界的思想**。①關於人生目的，馬克思主義人生觀倡導為人民服務的人生目的。因此，有時把馬克思主義的人生觀簡稱為「為人民服務的人生觀」。
②關於人生態度，馬克思主義人生觀倡導積極進取的人生態度。③關於人生評價，馬克思主義人生觀倡導「主要看奉獻」的人生價值標準。
三、正確的價值觀正確的價值觀是科學地反映價值本質和價值規律的價值觀，它能夠幫助人們恰當地進行價值評價、合理地作出價值選擇。1、價值觀的定義價值觀是關於價值問題的根本觀念和具體觀點組成的思想體系。2、價值觀的構成要素價值觀包括兩大組成部分，一是關於價值問題的根本觀念，可以稱為前提性的價值觀；二是關於價值問題的具體觀點，可以稱為個論性的價值觀。
前者具有抽象性、根本性；後者具有具體性、豐富性。兩者之間的關係體現著從抽象上升到具體的辯證思維規律和思維方法。整個價值觀體系包括多種要素，但最基本的要素有五個，涉及五個基本問題。
ⅰ 前提性的價值觀包括價值定義和價值標準兩個根本性要素及其問題。①價值定義回答「價值是什麼？」的問題，有兩類對立的看法：
一類看法認為，價值是一個屬性範疇，價值是事物的屬性。另一類看法認為，價值是一個關係範疇，價值是客體和主體之間的關係。這類看法又分為三種觀點：
第一種觀點認為，價值是客體對主體的作用，積極作用是「正價值」，簡稱價值；消極作用是「負價值」。第二種觀點認為，價值只是客體對主體的積極作用，「負價值」的概念是不科學的。第三種觀點認為，價值僅僅是主體認定的客體對主體的積極作用，價值是客體性和主體性的統一。
②價值標準回答「確認事物是否有價值的原則是什麼？」的問題，有兩類對立的看法：一類看法認為，確認價值的原則是「有利於個人全面發展，有利於社會和諧進步」。
這是馬克思主義價值觀即社會主義社會主流價值觀的價值標準。另一類看法認為，確認價值的原則是「滿足個人的需求」。只要能夠滿足個人慾望，醉死夢生的毒品、為非作歹的凶器都是有價值的。
ⅱ 個論性的價值觀包括價值客體、價值評價和價值手段三個核心性要素及其問題。這三個要素也是人類價值行為（價值實踐）的核心要素，人們總是經過價值評價，選定價值客體；利用價值手段，獲得價值客體。③價值客體（價值物件）是價值主體所追求的事物，也是價值評價的物件。
在個人價值觀中，它們都是具體的：可能是蘿蔔，也可能是白菜；可能是人蔘（藥材），也可能是罌粟（毒品）。④價值評價是價值主體根據一定的價值標準對客體的價值進行評定（有無價值）和估價（價值大小）。
⑤價值手段是價值主體獲得價值客體的各種工具（硬體）和程式（軟體）。3、價值觀的對錯通過上述分析，我們可以得出結論：不能籠統地說「價值觀沒有對錯之分」。
第一，在前提性價值觀中，存在著價值定義的真理性的對錯問題。人們創造出不同的相關概念及其詞語，是為了精確地認識事物。假如，價值＝積極作用；那麼，人們就沒有必要勞神費力地給價值下定義。
筆者認為，上述四個價值定義，只有一個是正確的（對的）：價值是一個屬性範疇，價值是事物的屬性。 （×）價值是客體對主體的作用，包括積極作用和消極作用。
（×）價值只是客體對主體的積極作用。 （×）價值僅僅是主體認定的客體對主體的積極作用。 （√）第二，在前提性價值觀中，存在著價值標準的倫理性的對錯問題。
倫理性對錯是涉及道德關係的對錯。把「有利於個人全面發展，有利於社會和諧進步」作為價值標準，符合個人和群體的正當利益，因而是正確的標準。把「滿足個人的需求」作為價值標準，將會導致「醉死夢生的毒品和為非作歹的凶器都有價值」的荒謬結論，因而是錯誤的標準。
第三，在個論性價值觀中，存在著價值評價的對錯問題。分為兩種情況：ⅰ 個人偏愛無對錯：
蘿蔔、白菜，各有所愛。ⅱ 個人評價有正誤：人蔘、罌粟，必有一害！
（藥材的毒***和毒品的醫療價值另當別論。）綜上所述，不能籠統地說「價值觀沒有對錯之分」。在現實生活中，有些價值觀（點）沒有對錯之分，蘿蔔、白菜，各有所愛，他人不必干涉；很多價值觀（點）具有對錯之分，理應明辨是非。
世界觀決定人生觀，有什麼樣的世界觀就會有什麼樣的人生觀
7樓：樂觀的彩夢飛揚
世界觀決定人生觀，有什麼
樣的世界觀就會有什麼樣的人生觀
世界觀決定人生觀，有什麼樣的世界觀就會有什麼樣的人生觀。這個論斷符合實際。失去正確的世界觀，一個人就不知道活著為什麼和為什麼要活著，怎樣活著，人生就沒有遠大理想和追求目標，這與低等動物和行屍走肉就沒有什麼區別了。
8樓：匿名使用者
不一定呢，我的人生觀，價值觀，世界觀，是有界限的，我可以決定它們是否交匯，融合。最終，一切還是決定於我
9樓：棵你來我家
外部環境啊接觸的事物，決定著一個人，答案你都說出來了，要我們來給你搞點認同感嗎？給個金牌原諒你了
有哪些經典的哲學問題，世界上最終極的三大哲學問題是什麼？
無訟子 1 為什麼 都有 存在 而沒有絕對的虛無？2 我們的宇宙真實嗎？3 我們有自由意志嗎？4 造物主存在嗎？5 死後有餘生嗎？6 我們能真正客觀地體驗一切嗎？7 最好的道德體系是什麼樣的？8 數字是什麼？ orion獵戶星座 我是誰我從何處來 要到何處去 世界上最終極的三大哲學問題是什麼？ de...
禮佛大懺悔文是偽經嗎，念《禮佛大懺悔文》的時候向哪拜？必須的拜嗎？不拜不行嗎？拜完暈頭轉向的。
只有一部分是正統，網上的幾乎都是後人撰寫的 摩辣訶 那個是懺本，不是經書 念 禮佛大懺悔文 的時候向哪拜？必須的拜嗎？不拜不行嗎？拜完暈頭轉向的。 慈悲東瓜 其實修佛看你的發心啊，你是為什麼念 地藏經 為什麼念 禮佛大懺悔文 我修佛是這樣 加持 能消業障，我就念佛唸經 念 禮佛大懺悔文 就是禮佛請佛...
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