1樓：匿名使用者
我是這樣理解的：佛說的「空」並不是消極的對世間事物的否認！這一點一定注意。
佛有一句話：「宇宙間只有一件事是不變的，那就是一切都在變」。佛教講 地 水 火 風為四大。
用現在的話說就是物質的四種形態。地--固態 水---液態 火--能量態 風--氣態 佛不是否認它們的存在，只是告訴你，世間沒有什麼是永恆不變的。 佛並沒有讓人把真愛斷掉呀？
父母，姊妹 家人的真情為什麼要舍，要斷那？是你不瞭解佛的教義妄加揣測的吧？ 不韞不怒要看你修養水平了。
修養功夫要看自己了，這個沒人幫的了忙。
佛說四大皆空，到底什麼是空佛說四大皆空，不貪不痴不
2樓：守望者馨緣
佛說的「空」並不是消極的對世間事物的否認.
佛有一句話:「宇宙間只有一件事是不變的，那就是一切都在變」沒有恆定，就是『空』。
佛教講 地 水 火 風為四大。用現在的話說就是物質的四種形態。
地--固態 水---液態 火--能量態 風--氣態 佛不是否認它們的存在，只是告訴你，世間沒有什麼是永恆不變的。
戒不貪、不慎、不痴、不慢、 不疑。是要看你修行的功夫了。
3樓：聽月瘦金體
四大指的是地水風火，印度那片當時的世界觀是「地水風火」是構成世界的基本元素。
所以四大皆空也就是說整個物質世界都是「空」。
這個「空」不是沒有，而是一個過程。
在佛教的觀點中，一切都是四大假合而成，終究要經歷「成、住、壞、空」的過程。
空就是「演化這一現象或物質的元素」散了，沒有成就這個東西的因緣、條件。
也就是，任何事物、現象，都有一段時間由於因緣具足，顯化而出，又由於因緣漸漸變化，衰敗而終至毀滅，所以叫「空不異色，色不異空，非空滅色，色因自空」。
而想要四大皆空……在這個意義上，完全沒有必要，你正存在著，而且終將散去，這是宇宙的規則。
另有一種所謂的四大皆空，是一種心靈狀態，就是你知道世界的現象，併產生種種想法，你投入其中，但又不被困擾，有一個僧人說過「時時可死，步步求生」，我覺得應該就是這麼一種狀態。
想要達成這種成就，你可以看看「十二因緣法」，我不懂，但以我的觀點，只有「順心意」，才能如此，大抵是因為始終都在努力過自己想要的生活，所以「得之我幸，失之我命」。就像一個祈禱詞裡說的「求神讓我改變可以改變的，接受不能改變的，並給我分辨兩者的智慧」。大抵如此。
什麼是空佛說四大皆空，不貪不痴不嗔
4樓：悟且徹
佛說的空，是虛幻不實，無論任何現象，都是眾多條件合成的像，一經過去，了不可得，並非絕無所有。不然，生活中現象怎麼解釋？
佛對世界人生，持虛幻觀念。我們這個現實世界所有一切，在佛看來，就像是在我們眼裡的電視電影裡的世界，說沒有吧，活靈活現五彩繽紛，說有吧，卻又不真實。當然這個舉例是我們站在三維立場**二維世界得出的正確結論，然而對直接關係到我們生存的三維世界，我們就無法正確認識。
因為我們覺悟不夠高，不能像佛那樣站在四維或者更高維次看這個世界。真可謂不識廬山真面貌只緣身在此山中。在四維空間看三維空間，可以明確看到三維世界的固定物本質，分分秒秒都在變動，簡直像流水那樣的運動，每個現象當下剎那飄過，永不再現，真實存在又在**？
就拿我們體貌來說，現在我們的體貌和小時候年輕時一樣嗎？當然不一樣。那個小時候年輕的我在**？
這是從遠說。從近說，昨天我的體貌和剛才我的體貌都像行雲流水般成為追不回來的過去，現在我的體貌，實質是現生現滅。這個體貌就是由即生即滅的微物質流撐起的一個假象，隨著微物質流的減弱，我們的體貌也就逐漸消失，這就是我們老死的來由。
回想一下，我相是個真實的存在嗎？如果不是，豈不是虛幻空是什麼。當然佛的覺悟遠在四維上，在他眼裡，我們三維立體世界及我們就像是我們看到的電影裡二維平面世界，所以佛說一切皆空。
佛教認為，構成世界萬有的基本成分，是「地水火風」。以佛的覺悟，了知」凡所有相皆是虛妄」，四大成分也是虛幻空，所以說四大皆空。既然是虛幻，畢竟空無所有，又何必要貪婪、嗔恨，不要再愚痴了，覺醒吧！
佛說：四大皆空，空是指哪四空？
5樓：匿名使用者
四空:指道空、天空、地空、人空。
四大：古印度稱地、水、火風為「四大」。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。
「皆空」意指萬物由眾緣所生，若缺少因緣和合，則不生萬物。
佛教講四大皆空，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因為地、水、火、風的四大元素，是宇宙物理的，比如山嶽土地屬於地大，海洋河川屬於水大，陽光炎熱屬於火大，空間氣流屬於風大。
如把它們化為人體生理的，比如毛髮骨肉屬於地大，血液分泌屬於水大，體溫屬於火大，呼吸屬於風大；若從四大的物性上說，堅硬屬於地大，溼潤屬於水大，溫暖屬於火大，流動屬於風大。但是，不論如何地分析四大，四大終屬於物質界而無法概括精神界的。
6樓：幻影
「四大皆空」是指地空、水空、火空、風空。
「四大」指：「地」大，以堅硬為性，能支援萬物，如人的毛髮齒爪、皮骨筋肉、腦髓等屬於大。「水」大，以潮溼為性，能收攝萬物，如人的唾涕膿血、津液涎沫、痰淚便尿等屬於水大。
「火」大，以溫暖為性，能成熟萬物，如人的體溫暖氣等屬於火大。「風」大，以流動為性，能生長萬物，如人的一呼一吸屬於風大。
「皆空」意指萬物由眾緣所生，若缺少因緣和合，則不生萬物。四大皆空，不僅在眾緣離散時才說空，當人健康的時候，花正開放的時候，當體即空，了不可得，也就是宇宙萬有均無實體的真理。要說「有」，就是如實的「空性」。
7樓：匿名使用者
四大皆空
詞 目 四大皆空
發 音 sì dà jiē kōng
釋 義 四大：古印度稱地、水、火風為「四大」。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
出 處 《四十二章經》二十：「佛言當念身中四大，各自有名，都無我者。」
示 例 胞胎渾沌，～，沒甚姓名。（清·陳忱《水滸後傳》第三十一回）
對「四大皆空」的解釋常見的有：1、「佛教用語，指世界上一切都是空虛的。」（《現代漢語詞典》商務印書館2023年5月增補本）2、「指宇宙間的一切，包括人身在內都是虛幻的。
（《漢語成語大詞典》河北人民出版社2023年6月版）」3、「謂世間萬事皆虛，並不存在。」（《成語俗語詞典》商務印書館2023年1月版）4、「佛教用語。泛指世界上一切都是空虛的。
是虛無主義的反映。」（《漢語成語分類詞典》復旦大學出版社2023年8月版）筆者認為，這些解釋均曲解了佛法「緣起性空」的本義，容易誤導人們把「四大皆空」當作絕對的虛無，以至於有人把其作為及時行樂或消極處世的藉口和依據
佛教所講的四大，是指『地、水、火、風』的四大物質因素。
眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上說，稱為六根 是正確的，
§四大皆空怎麼講？
『四大皆空』，空去那四個大呢？
四大皆空，佛教所講的四大，是指『地、水、火、風』的四大物質因素
不懂佛法的人，他會脫口而出地告訴你：『空了酒、色、財、氣，就是四大皆空嘛！』
其實，這與佛教所說的四大皆空，根本是牛頭不對馬嘴。因為佛教所講的四大，是指『地、水、火、風』的四大物質因素。
四大的觀念，也不是佛教發明的，這是人類對於宇宙本體的初期探索而得的結果，在東西方的哲學思想史上，幾乎有著同樣的趨勢。比如中國書經所記的『水、火、金、木、土』五行；印度古吠陀本集所說的世界形成，是基於『地、水、風、火、空』的五種自然因素；希臘古哲學家恩比多克里斯（empedocles），也曾提出『氣、水、土、火』為宇宙間不變的四大元素。
總之，不論五行也好，五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元素，如果僅限於此而膠著於此，那麼，發展的結果，便是唯物論者，所以，這些思想，也是唯物論的先驅。
佛教講四大皆空，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因為地、水、火、風的四大元素，是宇宙物理的，比如山嶽土地屬於地大，海洋河川屬於水大，陽光炎熱屬於火大，空間氣流屬於風大。如把它們化為人體生理的，比如毛髮骨肉屬於地大，血液分泌屬於水大，體溫屬於火大，呼吸屬於風大；若從四大的物性上說，堅硬屬於地大，溼潤屬於水大，溫暖屬於火大，流動屬於風大。但是，不論如何地分析四大，四大終屬於物質界而無法概括精神界的。
所以唯物論者以四大為宇宙的根源，佛教則絕不同意這樣的說法。
8樓：匿名使用者
四大皆空之義如前面諸網友所說，為地水火風四大之本空！而四空者有如下之義：一法相空，言有法之空無。
二無法空，言無法之空無。三自法空，言自性之空無。四他法空。
言他法之空無。見大乘義章二。
四空又指空處天，即：空無邊、識無邊、無所有、非想非非想等四天。此四天但有定果色，無業果色，故無身質，又正報無有色蘊，依報亦無國土宮殿，故曰無色界。
9樓：匿名使用者
佛教主張世界萬物與人之身體皆由地、水、火、風之四大和合而成。「四」是指地、水、火、風四物，也指堅、溼、暖、動四性。稱之為「大」，是因為它普遍存在於任何物體中，也就是說，「四大」是每個物體自身所固有的物性，而不是單指自然界的大地、河流、日光、風力。
就人的身體而言，皮肉筋骨屬「地大」，汗血津液屬「水大」，體溫暖氣屬「火大」，呼吸運動屬「風大」。物質(佛法稱為色)由「四大」構成的觀念,反映了古代印度人對物質世界構成的基本認識,是人類對宇宙本體初期探索的結果,屬於一種樸素的唯物論思想。佛教產生後,沿用了古印度固有的思想並加以深化,提出了「四大皆空」的思想。
10樓：匿名使用者
佛教所講的四大，是指「地、水、火、風」的四大物質因素
佛法中的 四大皆空 是哪四大，佛教中說的四大皆空是哪四大，代表什麼
親情，愛情，友情， 吳明凱 1 為身空 心空 性空 法空，代表的是自然界的地水火風四種元素，回空者，非空也，那是答佛經所說的無人相 無我相 無眾身相.2為酒色財氣，四大皆空，這是苦行僧修行的，大多數僧人不必遵守此戒，酒能讓人顛倒，色能讓人沉迷，財能讓人起嗔念，氣，讓人心浮氣躁，佛祖開五千四百八十種修...
求教！佛教說的“四大皆空”是什麼意思
香菇戰寶 四大皆空是一個成語。佛教釋義 佛教講 四大皆空 即道空 天空 地空 人空。這是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因為地 水 火 風的四大元素是宇宙物理的。比如山嶽土地屬於地大，海洋河川屬於水大，陽光炎熱屬於火大，空間氣流屬於風大。如把它們化為人體生理的，比如毛髮骨肉屬於地大，血液...
為什麼四大發明出現在宋朝，有人說四大發明有三個都發明在宋朝,是嗎
小薇薇 造紙術發明於西漢，東漢蔡倫加以改進。印刷術 指南針 火藥三大發明，起始遠在宋代以前，但其完成和發展卻在宋代。它代表著宋代自然科學技術的突出成就。1 原因 經濟發展，為科技文化進步提供物質基礎 由經濟決定的政治狀況，為科技文化的發展提供了相應的社會環境 統治階級重視教育事業的發展，培養了從事科...