1樓：陸榮錦
根據奧蘇伯爾的觀點，乘法口訣表屬於機械的接受學習。
簡述奧蘇泊爾的兩維學習分類
2樓：匿名使用者
奧蘇伯爾一方面根據學習材料與學習者原有知識的關係，把學習分為有意義的與機械的；另一方面又根據學習進行的方式，把學習分為接受的與發現的。根據奧蘇伯爾的觀點，所謂接受學習，其特點是：學習的全部內容是以定論的形式呈現給學習者，這種學習任務小涉及學習者方面的任何獨立的發現，只需要他們將材料如一首詩或一條公理那樣加以內化，以便日後的某個時刻可以再現並運用。
而發現學習則不同，它的主要特點是不把學習的主要內容(結論)提供給學習者，而必須首先由學習者獨立發現，然後內化。換句話說，在發現學習中，學習者的首要任務是有所發現。
有意義的與機械的、接受的與發現的，這是劃分學習的互不依賴、彼此獨立的兩個維度。遺憾的是人們往往把接受學習與機械學習等同，把發現學習和意義學習劃一，從而在理論和實踐上都造成混亂。實際上，接受學習和發現學習都有可能是有意義的或機械的，關鍵在於是否具備有意義學習的條件。
奧蘇伯爾極力主張進行有意義的學習，即有意義的接受學習和有意義的發現學習，堅決反對進行機械的學習。奧蘇伯爾還針對學校教與學的特點，進一步指出，有意義接受學習是課堂學習的基本形式，他說：「學生獲取大量整體的學科知識，主要是通過有意義接受學習、設計適當的教材和講授教學實現的。
」發現學習雖有不少優點，但卻不可能成為課堂學習的主要形式。事實上，奧蘇伯爾的上述同化論原理也主要是針對有意義接受學習來闡述的。
論述奧蘇伯爾的有意義學習理論的基本觀點有哪些
3樓：匿名使用者
（1）強調學生的學習主要是有意
義的接受學習（2）有意義學習的實質（3）有意義學習的條件：第一，學習材料本身必須具備邏輯意義。第二，學習者必須具備有意義學習的心向，即積極主動地把新知識與學習者認知結構中原有的適當知識聯絡起來的傾向性。
第三，學習者認知結構中必須具有同化新知識的適當觀念。（4）有意義學習的過程；有意義學習的過程即原有觀念對新觀念加以同化的過程。奧蘇伯爾稱自己的學習理論為「同化論」。
數學乘法口訣表是
4樓：
乘法口訣，即《九九乘法歌訣》，又常稱為「小九九」。
【九九乘法表】 乘法口訣，在中國古代早已有之。《管子·輕重》雲：「濾戲作造六峜以迎陰陽，作九九之數以合天道。
」《韓詩外傳》雲；「齊桓公設庭宴燎，待人士不至，有以九九見者。」古時的乘法口訣，是自上而下，從「九九八十一」還是，至「一一如一」止，它的順序與後事相反。古人用乘法口訣開始的兩個字「九九」作為此口訣的名稱，所以稱九九乘法表。
《九九乘法歌訣》，又常稱為「小九九」。現在學生學的「小九九」口訣，是從「一一得一」開始，到「九九八十一」止，而在古代，卻是倒過來，從「九九八十一」起，到「一一如一」止。因為口訣開頭兩個字是「九九」，所以，人們就把它簡稱為「九九」。
大約到13、14世紀的時候才倒過來像現在這樣「一一得一……九九八十一」。
中國使用「九九口訣」的時間較早。在《荀子》、《管子》、《淮南子》、《戰國策》等書中就能找到「三九二十七」、「六八四十八」、「四八三十二」、「六六三十六」等句子。由此可見，早在「春秋」、「戰國」的時候，《九九乘法歌訣》就已經開始流行了。
現在人們一般把那些有心計、會算計、善謀劃的人形容為心裡有「小九九」。 九九表，又稱九九歌、九因歌，是中國古代籌算中進行乘法、除法、開方等運算中的基本計算規則，沿用到今日，已有兩千多年。現在小學初年級學生、一些學齡兒童都會背誦。
不過歐洲直到十三世紀初不知道這種簡單的乘法表。
西方文明古國的希臘和巴比倫，也有發明的乘法表，不過比起九九表繁複些。巴比倫發明的希臘乘法表有一千七百多項，而且不夠完全。由於在十三世紀之前他們計算乘法、除法十分辛苦，所以能夠除一個大數的人，會被人視若數學專家。
十三世紀之初，東方的計算方法，通過阿拉伯人傳入歐洲，歐洲人發現了他的方便之處，所以學習這個新方法。當時，用新法乘兩個數這類題目，是當時大學的教材。
九九乘法表是小學幾年級的學習內容?
5樓：慕容暖沁
九九乘法表在二年級上學期學習的。
補充內容：九九乘法口訣
1*1=1
1*2=2 2*2=4
1*3=3 2*3=6 3*3=9
1*4=4 2*4=8 3*4=12 4*4=16
1*5=5 2*5=10 3*5=15 4*5=20 5*5=25
1*6=6 2*6=12 3*6=18 4*6=24 5*6=30 6*6=36
1*7=7 2*7=14 3*7=21 4*7=28 5*7=35 6*7=42 7*7=49
1*8=8 2*8=16 3*8=24 4*8=32 5*8=40 6*8=48 7*8=56 8*8=64
1*9=9 2*9=18 3*9=27 4*9=36 5*9=45 6*9=54 7*9=63 8*9=72 9*9=81
6樓：匿名使用者
凸顯上的弟弟水乳是施工的齊心膚色淨
7樓：匿名使用者
call是什麼意思怎麼讀
怎麼學習乘法口訣表
8樓：百築千煉一仁心
1、先熟記，多背誦瞭然於胸；
2、把乘法口決於實際應用相結合，通過不斷的應用題作題來豐富和深化理解；
當然你問的就是乘法的交換法規律，也就是4*5=5*4，可把乘法理解為複雜化的加法關係。
9樓：瘋行天下
建議你買一本《神童心算》！
10樓：睿智v太子
5個4相加，就行了沒那麼複雜
小學的數學乘法口訣表和乘法的初步認識哪個先學？
11樓：匿名使用者
是先學習的乘法的認識，然後再學乘法口訣表
這個口訣表對二年級學生很重要，必須要熟練的背誦，
奧蘇泊爾認為，影響接受學習的關鍵因素是認知結構中適當起固定作用的觀念的可利用性。為此，他提出（）教
12樓：淡忘煙傷
c奧蘇伯爾把學習分為機械學習和有意義學習,其中有意義學習需具備的條件是:學習材料對學生而言有潛在意義;學生頭腦中有同化新學習材料的知識;學生具有有意義學習的意向。奧蘇伯爾主張接受學習,他認為接受學習必須按「有意義學習」的標準和條件進行,接受學習的目的是建立起相應的認知結構。
所謂「有意義學習」,他定義為「有意義學習過程的實質,就是符號所代表的新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立非人為的和實質性的聯絡」。所謂非人為的和實質性的聯絡是指新的符號或符號代表的觀念與學習者認知結構中已有的表象、已經有意義的符號和概念或命題的聯絡。例如「dog」這個文字元號與兒童認知結構中已有的「狗」的表象建立了聯絡,就說明「dog」的符號學習獲得了實質性的心理意義。
這是最簡單的有意義學習。複雜一些的如「bedroom」的學習,則必須使新知識與學生原有的「bed」和「room」的概念和表象建立聯絡,才能獲得新概念的意義。
奧蘇伯爾根據學生進行學習的方式,把學生的學習分為接受學習和發現學習;根據學習的內容,把學習分為機械學習與有意義的學習。
接受學習,即學習者把以現成的定論的形式呈現給自己的學習材料,與其已形成的認識結構聯絡起來,以實現對這種學習材料的掌握的學習方式。
發現學習,是在教師不加講述的情況下,學生依靠自己的力量去獲得新知識、尋求解決問題方法的一種學習方式。發現學習依靠學習者的獨立發現。
機械學習,即不加理解、反覆背誦的學習,亦即對學習材料只進行機械識記。
有意義學習過程的實質,就是使符號所代表的新知識與學習者認知結構中已有的適當概念建立非人為的和實質性的聯絡。有意義學習理論強調在新知識的學習中,認知結構中的原有適當觀念起決定作用,這種原有的適當觀念對新知識起固定作用。有意義的學習需要具備兩個條件:
學生要具有有意義學習的意向,即把新知識與認知結構中原有的適當觀念關聯起來的意向;學習材料對學習具有潛在意義,即學習材料具有邏輯意義並可以和學生認知結構中的有關觀念相聯絡。這兩個條件缺一不可,否則會導致機械學習。
接受←→發現,機械←→有意義,這是劃分學習的兩個維度。這兩個維度之間不是互不依賴和彼此獨立的。接受學習可以是機械的,也可以是有意義的;發現學習可以是機械的,也可以是有意義的。
在這兩個維度之間可以有許多過渡形式。
奧蘇伯爾的學習分類,是一種有創見的分類。這種分類指明瞭意義學習與機械學習、接受學習與發現學習的劃分與區別,揭示了學生的學習是以有意義接受學習為主的規律。這對發展學生智慧,培養創造力,實現「為遷移而教」的目標有重大的理論意義和指導作用。
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