1樓：匿名使用者
可以說每個行業都有，不管大小，都存在，只要不犯法，很多人都當沒看見甚至無視。所謂良心底線只是針對個人而言，有些人覺得沒什麼大不了，大家都這樣。有些人覺得自己接受不了，無法承受。
所以按照你自己的內心來做，看到你在這發表言論，估計你是個善良的人。要麼揭發，要麼離開你覺得有欺詐的地方。
什麼是良心
2樓：申城城申
良心是被現實社會普遍認可並被自己所認同的行為規範和價值標準。良心是道德情感的基本形式，是個人自律的突出體現。
拓展資料：
良心是一定的社會關係和道德關係的反映，是人們的各種道德情感、情緒在自我意識中的統一，是人們在履行對他人和社會的義務過程中形成的道德責任感和自我評價能力。
良心是歷史的、具體的、社會的範疇，是一定社會生活和社會關係的反映，是人們在實踐過程中逐漸形成的，不是與生俱來的，因而也沒有所謂抽象的良心。良心對於人們的行為具有判斷、指導和監督的作用。
道德意義上的良心是一種道德心理現象，是指主體對自身道德責任和道德義務的一種自覺意識和情感體驗，以及以此為基礎而形成的對於道德自我、道德活動進行評價與調控的心理機制。
3樓：美麗家鄉
良心，儒家名詞。就是被現實社會普遍認可並被自己所認同的行為規範和價值標準。
良心是道德情感的基本形式，是個人自律的突出體現。
良心是對自己行為，意圖或性格好壞的認識，常被認為能引起對於做壞事的內疚和悔恨。
很多時候我們都會聽到「摸著你的良心想一下」這樣的話。什麼意思呢？意思就是讓你問問你自己這件事情到底對還是不對，你的良心會不會受到譴責。不做虧心事，不怕鬼敲門說的就是這個。
4樓：來自波爾多優美的尼莫
做人要有良心，千萬不能忘記幫助過你的人，否則你一定朋友越來越少，路越來越窄。做人要對得起良心，良心是底線，丟什麼也不能丟良心。人活著不能缺德，不能沒有良心，路是自己走的，做人做事是自己經歷的，每一個時間都不要用缺德去付出，每一個地點都不要忘記良心的存活生命的真諦，人活一世，傷什麼，別傷人心，涼什麼別涼感情，為人，千萬別把人欺騙，做事，千萬別寒了人心，受騙了，再不相信了，心寒了，人也就遠了，不要等失去了再珍惜，不要等人走了追悔莫及，做人就要堂堂正正，不玩心眼，走的遠看的真，不傷和氣才算圓滿，處事不愧對良心，不缺少真心，不傷天害理，就是人生最大的正能量。
5樓：黃駿琛翟蓮
良心一般是指一個社會群體所共同認可並努力維護的道德準線。代表了一個國家，一個社會部落所達到的道德水平。不同國家和地區對良心的認知是不同的。
6樓：彬彬
良心是一種傳統美德，在廣義上，是心的一種感動；在狹義上，至少是對得起自己的所作所為。
7樓：匿名使用者
良心就是人人都該有，但事實是沒幾個人有的東西。
8樓：王一博王一博王一博王一博王一博王一博
對得起自己的所作所為
9樓：飛亦使
毫無偏見，自己對的起自己！
10樓：匿名使用者
良心現在這個世界的人都為錢而活著，沒有人講良心，沒有人講善良，連醫院也變成沒錢不治病。一方面，我們要讓人明白，人活著要能夠賺 錢；另一方面，要明白賺 錢是為了什麼。有些人賺了錢是在做功德，是在買魚放生，是在幫助人家，這就是為什麼當今社 會一方有難，八方支援，某個地方有地 震了，大家有錢出錢，有力出力。
這表明人的本性還是存在的。另一方面臺長告訴大家現在這個世道 人心的病這麼深，現在人的病已經不只是身
體生病那麼簡單了，而是人的腦子生病了，人的心生病了。所以我們要從心上去治病。如果只是逐事而勸諭之，雖亦可以收移風易俗之效，故不從根本上**而難得也。
如果我們現在只是去勸勸人家，不要做壞事，不要去偷，不要去搶，駕車不要超速，不要去傷害人家，像這樣的勸導只能夠得到移風易俗的效果，只能夠稍微地改變社 會風氣，效果不會明顯。如果我們讓每個人從根本上去改變自己，效果就會大大不同了。而從根本上改變社 會風氣，靠的是人的本性和人的良心。
人之初，性本善。我們要真正地學習到佛法的真諦，學到佛法的因，才能夠學到佛法的果。如果想把善果灑滿這個世界，我們現在就要種上無量無邊的善因，等著以後善果的收穫。
很多人都以為，我們活在這個世界上是來享受和消耗自己的。實際上，享受也是一種痛苦。大家想一想，有哪個人在享受的時候不伴隨著痛苦？
比如說，當你在賺 錢的時候就是痛苦的，在花錢的時候是一種享受，然後你就在想了，我這錢用完了就沒有了，這也是痛苦。人活在世界上，希望天下太平，希望每天都快樂平安，實際上，很多事情很多時候都是事與願違。人怎麼能夠完全太平呢？
人為什麼會吃這麼多的苦？生活中不論安危也好，做什麼事情也好，都是非常非常不容易的。因為當你真正完全理解了這個世界的時候，已經晚了，而且你認為你理解了這個世界，其實你還是沒有理解。
尤其是當今的世界，社 會治安非常混亂，每個人做任何事情都會感覺有危險，就是拿著錢，從銀 行出來，都會擔心有小偷、被人搶 劫。在悉尼，有一位老人家，早上鍛鍊後把包掛在胸前，最後硬是被小偷搶，把老人家的脖子給拉斷了，把包搶去了。所以，現在的人活著每天都在受著危難，學佛就是要讓世界上的人得到太平，要讓人 民得到安樂，徹底消除由心生出的罪惡，用心底的佛菩薩的光 明來開啟人的本性，讓世界充滿著慈祥和愛。
我們要用理智和精神來治理人的心，現在人心不古，所以要改 革世道。這個世界現在這麼不好，為什麼呢？因為人善良的本性被磨滅了，所以在當今社 會生活中，要用佛法中的因果報應、生死輪迴 教育大家，這是非常好的教材。
要知道今天種了這個因，某一天一定會有果報的。今世投生為人，如果不做善事，也許下輩子就要淪為畜 生了。以此為訓，人心才會慢慢地改變過來。
如果大家都不知道因果報應，不知道 人死後會有輪迴的事情，雖然聖賢俱出於世，亦未如之何也，就是說，這個世界上雖然有很多好的老 師、聖 人和賢才，也拿它沒有辦法。如果信願唸佛、救 度眾生，那麼一定要實實在在地斷惑證真。就是說要能夠判斷和解除自己的迷惑，只有真正地瞭解這個世界，才能夠了脫生死。
大家知道，當今之世，世道 人心，已經現戾到了極點。人和人之間早已沒有善良的溝通，而是以惡 相加。這個世界，人心已經很壞，丈夫騙妻子，孩子騙爸爸，母親騙孩子，單位同事之間騙來騙去，老闆和員工之間騙來騙去，朋友之間騙來騙去。
大家想想，這是一個什麼樣的世道呢？所以佛菩薩也是持有憂世之心，用很多的法 門來救 度眾生。如果我們不再用佛法，用倫 理道 德的東西給大家上課，教育大家，人道也就要毀滅了。
就是說，雖然人生活在人道，但是人的靈魂和生活，和生活在鬼道和地獄已經差不了多少。如果一個國 家到處都是災 難，到處都是燒殺虐搶，這個國 家就不是在人道上，就幾乎是沒有人道了嘛，天天活在地獄中。所以要明白，學佛是要從根本上解決問題，根本就是人的心啊。
如果每個人的良心和本性改變了，我們就有希望挽回日益墮 落的世道 人心。
如果每個人都能夠善良一點，如果每個人都能夠幫助大家多做一點事情，如果每個人都能夠多付出一點愛心，那麼這個世界不就是像佛菩薩所講的大同世界了嗎？要從根本上解決現在這個世道的問題，就是要讓更多的人來學佛、來修心、來念經，來改變自己的命運，來改變這個世道。大家想一想，如果有一天，每個人都用謙卑之心待人，都是父慈子孝，兄友弟恭，夫和婦順，主仁僕忠，這個國 家就是興旺之相。
父親非常慈悲，兒子非常孝順，兄弟之間非常友善、恭敬，丈夫非常和氣，妻子非常柔順，主人非常仁慈，僕人非常忠誠，這一切就是在根本上解決人 世 間的問題，就是在挽回這個世道。這樣力少而得效巨。就是說，用人心去挽回這個世道，是用很小的力量，得到巨大的社 會效果。
有真知灼見者，當避群相緊從。就是說，在這個社 會上，如果你真的是知道了這個世界的本來面目，而且是真的明白了，真的看見了人的本性，必須讓更多的人來順從，讓更多的人跟著你來學佛法。所以醫家治病，有標有本。
醫生給人看病的時候，有些人是治標，有些人是治本。如果用現代話來講，標和本分別是電腦的硬體和軟體，如果看病只是一味地頭痛醫頭、腳痛醫腳，那是看不好病的。用佛法來挽回世道 人心，就是像看病一樣在治本，就是讓人心從善，就是讓人們挖掘自己的良心和本性，有良 知地活在這個世界上，這個世界就會慢慢的改變。
現在的人們，良心都迷失了，因為每個人有的都是私心和小心眼，如果人心轉變了，這個社 會也會轉變。我們要學醫生，給病人看病要視輕重緩急為其療治，既要治標，又要治本。
現在這個世界的人都為錢而活著，沒有人講良心，沒有人講善良，連醫院也變成沒錢不治病。一方面，我們要讓人明白，人活著要能夠賺 錢；另一方面，要明白賺 錢是為了什麼。有些人賺了錢是在做功德，是在買魚放生，是在幫助人家，這就是為什麼當今社 會一方有難，八方支援，某個地方有地 震了，大家有錢出錢，有力出力。
這表明人的本性還是存在的。另一方面臺長告訴大家現在這個世道 人心的病這麼深，現在人的病已經不只是身
體生病那麼簡單了，而是人的腦子生病了，人的心生病了。所以我們要從心上去治病。如果只是逐事而勸諭之，雖亦可以收移風易俗之效，故不從根本上**而難得也。
如果我們現在只是去勸勸人家，不要做壞事，不要去偷，不要去搶，駕車不要超速，不要去傷害人家，像這樣的勸導只能夠得到移風易俗的效果，只能夠稍微地改變社 會風氣，效果不會明顯。如果我們讓每個人從根本上去改變自己，效果就會大大不同了。而從根本上改變社 會風氣，靠的是人的本性和人的良心。
人之初，性本善。我們要真正地學習到佛法的真諦，學到佛法的因，才能夠學到佛法的果。如果想把善果灑滿這個世界，我們現在就要種上無量無邊的善因，等著以後善果的收穫。
白話佛 法教我們的就是每個人都要各為其道，各盡己份，每個人要盡職、盡責、盡力做好自己的事情。如果一個人不能夠盡心、盡力、盡責、盡份，他活在人間猶如活在陰間。做人就是要拿出人善良的本性，所以人間被佛菩薩稱為三善道之一。
在善道里，我們就要與人為善。如果每一個人都能夠做到父慈子孝、兄友弟恭、夫和婦順、主仁僕忠，那麼家門興盛，家裡會好，門風會好，子孫會很賢善。聽眾朋友們，我們活在這個世界上，需要學習很多的東西。
很多人以為我們學佛 學 法 學的是死了以後的法
門，這是錯誤的。我們學佛 學 法，就是學當下，就是學現在，學習怎麼樣改變現在，我們的未來才會充滿希望。猶如一個人說，我想以後身 體好，難道你不想現在就把身 體調整好嗎？
難道就不想現在就把飲食習慣改變嗎？難道就不想現在做很多善事為以後鋪墊嗎？
大家要認識到，學佛就是改變命運，學佛就是救人，學佛就是讓你當下就好，學佛就是讓你健康、長壽，在有限的生命里程中做出無限的救 度眾生的善舉。臺長希望大家每一天多做善事，眾善奉行，諸惡莫作，從內心深處自發地多做善良之事，少說人家不好，多說自己不好。希望每個人多慈悲一點，這個世界就會多一點愛。
看著那些可憐的小魚，看著那些可憐的龍蝦螃蟹，即將被殺死的動物，那些為你耕種了一輩子的牛，和那些不停產羊毛的羊，想想他們要被拉進屠宰場時的情景，我們難道不會動一點慈悲心嗎？人活在這個世界上，要懂得慈悲，要懂得做人，要記住學佛就是為我們今後打造基礎，打造基礎的同時要打造一堵防病毒牆，這樣病魔不能侵入我們的身 體，惡 魔不能夠纏繞我們的靈魂，這也是為將來營造高樓大廈奠定紮實的基礎。
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問題一個個來回答吧。殯儀館工作上薪水高，社會上是怎麼看待這種工作的？對外宣稱的時候，做殯儀館工作的，實際上不太直接敢說自己整天跟這些人打交道。就算是在醫院裡面，整天看守太平間的，一般也不會這樣說。畢竟在我們觀念裡面，整天跟死人打交道的，會認為不太吉利 殯儀館裡面的人，一般如果出去相親的話，沒問題，但...
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