辯論 英雄的失意是否與紅顏有關,辯論 英雄末路與美人遲暮哪個更可悲

時間 2022-09-15 09:30:05

1樓:rls銳

必然不是,沉迷於紅顏之中,失去了一些成功的機會,使得人失意,這是當事人本身的問題,跟紅顏沒有直接關係。後人之所以有很多人都會說,是和紅顏有關只是因為,英雄實在出眾,實在非凡,實在了不起,但是因為他選擇了紅顏一笑而措施成功良機,後人為他感到後悔啊!但是每個人的方向不一樣,成功的標誌也不一樣,呂布也不可謂不是一世英雄,但是最後他失敗了,別人說他是因為貂蟬...

但呂布他的世界就是和貂蟬在一起才是最大的成功(這個不知道是不是真的,只是舉例說明下,如果想核實還建議自己去查查),幹嘛用自己的觀點去約束人家呂布!

再者說,昭君出塞的故事我們都知道吧!中國四大美人之一的王昭君可謂是紅顏了吧!哪位英雄的失意與她有什麼關係啊?

她不僅僅沒讓誰失意,還好好的保護了她的國家!可見紅顏不僅僅不是英雄失意的藉口,反而是促使他們成功的良藥啊!

也可以說,沉迷女色的人其實他也不算英雄。

還建議去好好查一下紅顏的定義,看看有什麼可以好好利用的地方

2樓:深圳鄭海洲

什麼反論方?你是想論證有關,還是想駁倒有關?請明白指示,這天下的理是一個圓,不管從哪兒說都行得通,無論是真理還是謬論,本俠包你一駁就倒。

3樓:七夕小咪

當然不是;雖說歷史上英雄失意一般都和美女有關。但不是所有的都是啊,三國裡的袁紹就是,他驕傲自大,不聽謀士許攸的建議,而被曹操消滅了····(希望可以幫到你了,我就只能幫到這了·····)

辯論:英雄末路與美人遲暮哪個更可悲

4樓:匿名使用者

辯論嘛僅就這個話題而言 是比較出來的(好像一般辯論都是比較)

我覺得這個題目不好的在於其意義 問哪個更消極 建議下次選個更積極地話題

前期是兩者都是可悲的

英雄末路 比較有名的是 項羽江東自刎

美人遲暮 好像沒有很有名的典故

相對而言我覺得英雄末路是比較可悲的 原因:1、美人遲暮是必然的,自然界的生老病死不是你我能夠控制的,這隻能稍微無奈,缺不悲。2、英雄末路,每一位英雄的成長史都是一個多姿多彩的故事,而這故事的結局卻是淒涼的。

人在江湖,身不由己,每個英雄為了身邊的人不得不不停得掙扎,這許多的英雄最後卻只剩下一個,其他的英雄一個過的隕落。不是每一個英雄都會末路,這更加襯托出末路英雄的淒涼,悲愴。

其實辯論的意義在於這個思考的過程,而並不是說哪個觀點更正確一些。

波瀾壯闊的史詩年代,群雄並起,逐鹿中原,對很多英雄來說,能夠參與這場轟轟烈烈的革命,都是一件了不起的事情,即使最後的贏家不是自己,那又如何呢?!我曾經來過,努力過,留下過足跡。

這是我為什麼覺得這個話題不合適的原因,熱血沸騰的事,你非得挑狗屁倒灶的地方。

滿紙荒唐言,大家見笑!

5樓:寵物刁刁

第一種英雄末路更悲哀。

英雄者,肯定曾經叱吒風雲,曾經頂天立地。所謂末路,就是走投無路。英雄原本不多,遇到末路的更應當是少之又少。

如花的美人,轉眼形容枯槁,自然令人感慨萬端。但是,美人除了夭折之外,都必得經歷遲暮,這是人生的過程,任誰也躲不掉。如若遲暮的美人夫賢子孝,兒孫繞膝,依然是一道美麗的風景。

第二種美人遲暮更可悲。

美人遲暮讓人惋惜,不過那也是自然現象在所難免,但是怎樣的遲暮才是惋惜呢?但如果是上了年紀青春不再反倒不可怕,怕的就怕年老色衰了膝下無子,孤獨一人,孤獨是最可怕的,這樣的遲暮確實可憐。

如果真末路了那麼他就不配當英雄,真正的英雄是能屈能伸,絕處逢生的,拯救大家的是一種大氣的英雄,拯救自我的保護親人的是另外一種英雄,但是真正的英雄絕對不會「末路」!

6樓:匿名使用者

這麼說吧,草木凋零,一歲一枯榮。一時的衰敗,還有再繁榮的時候。就好比英雄末路了,還有機會東山再起,會柳暗花明又一春而美人遲暮,是紅顏易老,往事難追,人就這麼一輩子,沒有反覆,很快就過去了。

因此更加令人扼腕嘆息哎,我算是體會到了,這個青黃不接的年紀,和女朋友耗了5年,還不知何時能結婚,真恐美人遲暮啊英雄末路是什麼?如果真末路了那麼他就不配當英雄,真正的英雄是能屈能伸,絕處逢生的,拯救大家的是一種大氣的英雄,拯救自我的保護親人的是另外一種英雄,但是真正的英雄絕對不會「末路」!英雄末路是什麼?

如果真末路了那麼他就不配當英雄,真正的英雄是能屈能伸,絕處逢生的,拯救大家的是一種大氣的英雄,拯救自我的保護親人的是另外一種英雄,但是真正的英雄絕對不會「末路」!

7樓:羽夢

美人遲暮原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。出自戰國楚·屈原《離騷》:「惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。」

英雄末路是形容有本領的人到了無路可走、一籌莫展的地步。其典故有彭總一生英武,但英雄末路,難逃文革一劫。

英雄末路可能比較可悲,一世的英雄,在人生的最後卻是很失敗,對曾經是英雄的人而言是最難以接受的。時勢造英雄,過可那個時勢,英雄還可能存在嗎?向項羽,上半輩子的光榮,下半輩子的失敗,這是一種可悲。

美人遲暮是有作為的人在自己的人生中越來越失去自己的才能,最終只是得到怨恨。可是人到一定的時候,終會迴歸平凡。其實想想,自己年輕時候有過光榮、光耀。

老了可以回憶自己當時的風光,平靜的過完最後的時光,這樣不是更好嗎?

8樓:匿名使用者

美人遲暮更可悲,雖然美人遲早是要遲暮的,但是畢竟只是曇花一現。

英雄末路,但他還是英雄。

9樓:滋養

兩者都是讓人傷感的,個人覺得都不可悲,不論是英雄末路還是沒人遲暮,他們至少曾經都有過豐富的經歷,都見證了興衰更替,享受了過程,無論結局如何至少可以做到無怨無悔!

10樓:

英雄末路-炫爛歸於平淡,生命走向終點,告別的是這個世界;而美人遲暮-繁華歲月流逝,揮手的只是一段年華,人人盡如此,悲之一字,更當言之於生命!

11樓:匿名使用者

美人遲暮更加可悲,

只是曇花一現,

而英雄末路不同,

他是一炫爛歸於平淡,

英雄雖然末路,

但他任然是英雄,

所以美人遲暮更可憐。

其實我覺得這爭辯也沒有意義。

12樓:翔翔翔翔夢翔

美人遲暮 一生只為和美人在一起的的快樂時光 能得到美人的才是真的英雄 英雄也會老 也會被人忘記嗎 忘不掉的只有 自己沒白來這個世界

13樓:匿名使用者

這是一個偽問題...不同人的看待它的角度是不同的,得出的結果也會不同...每個結果都是對的...

辯論賽;英雄造時勢

14樓:匿名使用者

簡單點你覺得社會發展 是誰在領導嗎?

如果你覺得社會是自己發展的

我就沒話說了

社會發展都是人為的想一想

辯論賽英雄造時勢

15樓:環雅容

這是資料,對你有幫助~~

時勢:一個時期的客觀形勢。

英雄:(1)為社會作出較大貢獻者

(2)有高強武藝者

(3)冒生命危險營救他人或國家財產者。

在辯論時,建議你們把英雄的這三個定義全都列出來,把英雄的範圍儘量擴充套件,這樣可以給英雄下一個比較全面和明確的定義。

二、正方主要立論點:

1,所有的英雄都是時勢造的。這一點的論證相對簡單,因為英雄的產生都會有一定的背景,而這個背景就是我們所說的時勢。對方在提出一個英雄的產生時,你們可以把這個英雄所處的時勢給講出來,並儘可能地誇大時勢對英雄的作用。

如果對方要反駁這一點,是相當困難的。

2,所有的時勢都能夠造就英雄。這一點的論證稍為困難,關鍵就在於「造」,你們可以把「造」理解為使一個本來不是英雄的人,鍛造成為一個英雄。當然,對方可能會提出英雄的出現也有個人因素,你們不必否認這一點,可以反質問對方:

難道對方觀點風吹草動,時勢的出現就完全是英雄的作用,而沒有時勢的因素嗎?在這一點時,可以與對方達成默契,使雙方都不再對「造」提出質疑,這樣的話,你們的防守就算是成功了。

三、反駁反方觀點:

1,是不是所有的英雄都能夠造時勢?這個反駁很容易,你們要儘量多舉些失意的英雄,或者那些無法改變時勢的英雄。比如說前幾年,經常會有救人英雄流血又流淚的事情發生,被救者不僅不感恩,反而誣陷施救者,你們要嚴厲地質問對方,這些英雄創造了什麼時勢。

記住,這一點決不能放鬆,要一追到底。如果對方退卻,承認這些英雄沒有造就什麼時勢,你們就要立即從他們的觀點中歸納出「不是所有的英雄都能夠造時勢」,這樣你們的第一個觀點進攻就算是成功了;如果對方仍然不承認這些英雄沒有造就時勢,你們就問他們,這些英雄造就的時勢是不是社會風氣的冷漠、無情?如果不是的話,那他們造就的到底是什麼時勢?

估計這些問題都是對方所無法回答的。

2,是不是所有的時勢都是英雄造的?這個論證就更簡單了:時勢不外乎兩種,一種是治世,一種是亂世。

說治世是英雄造的,或許還有可能;如果說亂世是英雄造的,那對方無疑是在打自己的臉,鬼才信造就造世的人是英雄。對方如果只提治世而不提亂世,你們不妨承認治世是英雄造的,然後反駁今天討論的是所有的時勢,對方只提治世,無疑是一半論證正方觀點,一半論證反方觀點。

當然,如果對方多次提到治世,你們也可以直接反駁,說治世是天下人所共同創造的。僅靠英雄一己之力,誰會相信一個英雄能把天下的田地全給種了?能把天下的水利全給修了?

但這一點上儘量不要多纏,畢竟在治世問題上,對正方稍為不利,一定要見好就收。

四、注意事項:

1,對方在這一場比賽中,辯題處於絕對的劣勢。他們如果要獲勝,就只能靠本隊的氣勢,所以他們極有可能會拿出吵架的加式,把你們的氣勢給壓下去。你們一定要有這樣的心理準備,相信對方吵得越厲害,心裡就越是發虛。

當對方面紅耳赤地跟你們吵架時,你們一定要保持文雅的風度,不緊不慢地說話,儘量把己方觀點表述清楚,這樣就可以給評委留下好印象。

2,對方有可能會在你們承認治世是英雄創造這裡胡攪蠻纏,說你們已經同意了他們的觀點。我前面已經提過一個意見,在這裡再提一個。如果出現了這種情況,你們就嚴肅地告訴對方,中國歷史上的穩定的治世,僅有屈指可數的幾代皇帝在位時。

也就是說,對方如果只談治世,那就是大部分論證你方觀點,而少部分論證他方觀點。如果對方抓住這一點不放,你們就把這個觀點提出來。如果對方繼續只提治世,那你們就不必理會他們,直接向他們丟擲亂世的問題。

16樓:聖潔學長

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回答英雄造就時勢。時勢本身是客觀存在,不具備行動力,思想力的。這樣一個客觀存在的大環境如何改變自己呢?

它不可避免地要藉助於外來的力量。而英雄超越常人的意志,優秀的前瞻性和種種能力決定了他具有改變時勢的力量。他們能夠正確地把握大局,認清並利用時勢,以恰當的方式登上歷史的舞臺,進而引導形勢,改造形勢。

不論是天下已有的政治經濟或是軍事格局,都是當時全天下所有英雄們共同作用的結果。其次,英雄有改造時勢的願望和理想。不論在何種形勢下,他們都渴望發揮自身的能力去實現人生價值,為社會作貢獻

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