1樓：匿名使用者
伊拉克共和國位於亞洲西南部，阿拉伯半島東北部，與它接壤的國家眾多，在南方是沙烏地阿拉伯、科威特，北方是土耳其，西北是敘利亞，伊朗和約旦各位於其東西兩側。阿拉伯人約佔全國總人口的73%，庫爾德人約佔21%。該國穆斯林約佔人口的95%，其中什葉派穆斯林佔54.
5%、遜尼派穆斯林佔40.5%。官方語言為阿拉伯語，北部庫爾德地區的官方語言是庫爾德語，東部地區有些居民講波斯語。
伊拉克所在的地區在歷史上曾被稱為美索不達米亞（兩河流域），是人類文明的主要發源地之一。石油工業是伊拉克的經濟支柱，**儲量排名世界第四，僅次於委內瑞拉、 沙烏地阿拉伯和伊朗。
伊拉克什葉派是什麼教派?
2樓：
伊斯蘭教的一個分支。
伊斯蘭教分為什葉派和遜尼派。
領導權問題上，遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性；什葉派認為阿里是穆罕默德的合法繼承人，伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導，他們被尊稱為伊馬目。
在教義方面，什葉派將信伊馬目作為基本信條之一。遜尼派不承認。
在歷史上，什葉派形成了包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特伊斯蘭在內的宗教學者等級制度，這在遜尼派裡是沒有的。什葉派規定信徒必須追隨一位宗教學者，這使得高階宗教學者具有巨大的社會影響力。
伊拉克各派系介紹及其關係？？
伊拉克人的歷史沿革
3樓：小夕陽丶
西亞伊拉克的阿拉伯人。 有1313萬人(1980)，約佔全國人口的76.2%。
屬歐羅巴人種地中海型別。使用阿拉伯語，屬閃含語系閃米特語族。信伊斯蘭教，分屬什葉派和遜尼派。
伊拉克位於古代美索不達米亞舊地，是人類社會最早進入文明時期的地區之一。其南部早在公元前2023年就住有蘇美爾人，並開始形成奴隸制城邦，以後逐漸同化於後來的閃米特族阿卡德人、巴比倫人和亞述人。公元前19世紀建巴比倫王國，前14世紀建亞述帝國，前7世紀建新巴比倫王國。
自前6世紀起受波斯帝國、塞琉古王朝統治，對伊拉克的民族成分產生深遠影響。7世紀被阿拉伯人征服,逐漸被同化，遂形成為伊拉克阿拉伯人。自16世紀起受奧斯曼帝國奴役。
第一次世界大戰後受英國委任統治。2023年建立伊拉克王國。2023年推翻費薩爾王朝，建立共和國。
伊拉克人主要從事農業，種植大麥、小麥、棉花、菸草、棗椰（棗椰產量佔世界第一位）。半遊牧民飼養綿羊和山羊，南部還養水牛；遊牧民飼養駱駝。波斯灣沿岸居民從事漁業和珍珠採撈業。
石油工業發達，很多人在石油部門工作。傳統住宅中部地區多為平頂泥土房，木門很矮，兼作窗戶；南部地區多為蘆蓆茅屋。遊牧民長年住毛氈帳篷。
傳統男服是白長褲和肥大長衫,寒冷時外穿斗篷,頭戴纏頭。女服為各色長衫、斗篷和長褲。現今許多婦女已不戴蓋頭。
②伊拉克全體居民的總稱。
伊朗和伊拉克關係怎樣? 從歷史到現在都講講 特別是美國跟他們的關係
為什麼伊拉克什葉派，遜尼派不是各自建國
4樓：匿名使用者
都是穆斯林只是在細微的歷史問題上有分歧
5樓：匿名使用者
關鍵在於爭奪資源，土地就那麼多，要是另一派可以**傳教估計也沒什麼矛盾了。人就那麼多，兩派都是儘量爭取信徒，壯大自己的勢力，就像零和博弈一樣，一方受益就等於另一方的損失。
什葉派 遜尼派
6樓：小情緒簡簡單單
兩者都是伊斯蘭教的教派。什葉派是伊斯蘭教的第二大教派。遜尼派是伊斯蘭教主要教派之一。遜尼派是伊斯蘭教內部持一定教義的一個派別，與什葉派一起構成穆斯林的兩大派別。
拓展資料：
什葉派與遜尼派、哈瓦利吉派、穆爾吉埃派並稱為早期伊斯蘭教的四大政治派別，是伊斯蘭教中除遜尼派外人數最多的一個教派。
什葉派除信安拉、《古蘭經》和先知穆罕默德這些伊斯蘭教的共同信條外，信仰伊瑪目是什葉派的基本特點，並被定為信條之一。認為伊瑪目是繼穆罕默德之後穆斯林世界的領袖，伊瑪目的權力應屬阿里及其後裔。
由於什葉派信仰並尊崇伊瑪目，且有幾位伊瑪目是被政敵殺害或暗害的，因此認為這些伊瑪目既是超凡領袖，又是以身殉道的先烈，從而十分敬重他們的陵墓，經常前往參謁弔祭，緬懷他們的功績，或哀悼他們的殉難，併為自己求取福澤。
什葉派最顯著的主張就是，只承認阿里一個人作為哈里發的合法性 ，並有一些推崇阿里的儀式，所以什葉派又被人們叫做「阿里派」。
遜尼派全稱「遜奈與大眾派」。人數約佔全世界穆斯林的85%以上，與什葉派並稱為不同的兩大政治、宗教派別。遜尼派承認四大哈里發都是合法繼任者，因此獲得歷代哈里發國家的扶植而廣泛流傳，自稱正統派。
世界上穆斯林多屬遜尼派。它在神學思想方面有兩個著名的支系，一為經典派，在**教義時重經典明文；一為意見派，在注意經典明文的同時，側重個人見解。該派又因對教法問題的觀點不同而出現了許多教法學派，其中最著名的是哈乃斐學派、馬立克學派、沙斐儀學派、罕百里學派。
遜尼派學者一貫重視《古蘭經》和聖訓在宗教上的價值，將其作為約束穆斯林言行、制定法律的重要理論根據，並對《古蘭經》作了大量註釋。在註釋中，他們堅持以古蘭註釋古蘭或以聖訓註釋古蘭。著名的遜尼派經注家泰伯裡的《古蘭經解總彙》是該派早期經注代表作，對經注學的發展有很大影響。
7樓：小角色不懂
遜尼派和什葉派是伊斯蘭教的兩個主要教派。「遜尼」和「什葉」都音譯自阿拉伯語，前者意為「道路」，指在穆罕默德之後，接受艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和阿里四大哈里發所確立的行為規範和準則；後者意為「追隨者」，特指第四大哈里發阿里的追隨者。
在伊斯蘭社會的領導權問題上，遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性；什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人，伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導，他們被尊稱為伊馬目。
在教義方面，什葉派將信伊馬目作為基本信條之一，而遜尼派對此卻不予承認。由於在伊馬目的數目和人選上存在分歧，什葉派又分為不同支派。其中主流為十二伊馬目派，此外還有伊斯馬儀派、宰德派等非主流派。
在歷史上，什葉派形成了包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特伊斯蘭在內的宗教學者等級制度，這在遜尼派裡是沒有的。什葉派規定信徒必須追隨一位宗教學者，這使得高階宗教學者具有巨大的社會影響力。
目前，遜尼派約佔世界穆斯林總數的90％，什葉派約佔10％。什葉派占人口多數的國家包括伊朗、伊拉克、巴林和亞塞拜然，在黎巴嫩、葉門、土耳其、沙特、阿聯酋、科威特、敘利亞、阿富汗、印度和巴基斯坦等國也有一定數量。
8樓：弦之月
關於什葉派的來歷
此派是伊斯蘭教的主要政治宗教派別之一。是與遜尼派相對立的派別。只承認阿里及其直系後裔為穆罕默德合法繼承人，反對倭馬亞王朝。該派確立了與遜尼派哈里發學說相異的伊瑪目教義。
什葉派把伊瑪目作為穆斯林政教領袖和統帥，其地位和權力由安拉確立；伊瑪目一貫正確，永不會犯錯誤，繼承了穆罕默德的一切美德和學問；阿里是穆罕默德的合法繼承人，只有阿里和法蒂瑪的後裔才有資格為伊瑪目。主張《古蘭經》有表義和隱義之分，只有伊瑪目才能通曉和解釋《古蘭經》的隱義。允許在遇到危險和**時可隱瞞自己的信仰和某些宗教習俗。
允許臨時婚姻等。什葉派內部因對伊瑪目繼承人的世系發生意見分歧，又產生許多支派。主要的有十二伊瑪目派、伊斯瑪儀派和栽德派。
其中十二伊瑪目支派為什葉派人數最多的主流派，從2023年起為伊朗的國教。9-12世紀，什葉派曾在中亞、西亞和北非建立過卡爾馬特國、布韋希王朝、法蒂瑪王朝、伊德里斯王朝等。現在主要分佈在伊朗、伊拉克、葉門、黎巴嫩、巴基斯坦、印度等地，佔全世界穆斯林15-20％。
關於遜尼派的來歷
此派是伊斯蘭教的主要政治宗教派別之一。全稱為"遜奈和大眾派"，自稱正統派。它是伊斯蘭教中人數最多、分佈最廣的主流派，世界穆斯林大多屬遜尼派。
該派早期作為穆斯林的主體派別，得到歷代哈里發的支援和保護，於9-10世紀確立和完善了其教義學說體系，遂發展成占主導地位的宗教派別。
在政治上，該派承認艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿里四大哈里發為先知穆罕默德的合法繼承人，同時也承認伍麥葉王朝和阿拔斯王朝歷代哈里發的宗教政治領袖地位，並形成了以哈里發制度為核心的政治學說。 在經典上，該派認為《古蘭經》是安拉無始的語言，是穆斯林信仰和立法的最高原則，聖訓是對《古蘭經》的補充和闡述，也是穆斯林行教和言行的準則。它為世界大多數穆斯林所奉行，遜尼派約佔全世界穆斯林總數的80％以上。
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什葉派和遜尼派在穆聖辭世後的一百年內同時分劃出來，什葉派主張一切遵從古蘭經，古蘭經上有的就要服從，沒有指明的就不得妄想 亂想，是個尊重經典的流派，但是很少變革，因此思想更容易走到激進 極端的一面。遜尼派主張自己可以有思想，可以在古蘭經沒有指明的地方憑藉自己的思維去理解和認知，所以遜尼派是主張革新的，...
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