1樓：兵法大師
古人按語說：敵勢全勝，我不能戰，則：必降；必和；必走。降則全敗，和則
半敗，走則未敗。未敗者，勝之轉機也。如宋畢再遇與金人對壘，度金兵至者日眾，難與爭鋒。
—夕拔營去，留旗幟於營，豫縛生羊懸之，置其前二足於鼓上，羊不堪懸，則足擊鼓有聲。金人不覺為空營，相持數日，乃覺，欲追之，則已遠矣（《戰略考·南宋》）。可謂善走者矣！
敵方已佔優勢，我方不能戰勝它，為了避免與敵人決戰，只有三條出路：投降，講和，撤退。三者相比，投降是徹底失敗，講和也是一半失敗，而撤退不能算失敗。
撤退，可以轉敗為勝。當然，撤退決不是消極逃跑，撤退的目的是避免與敵主力決戰。主動撤退還可以誘敵，調動敵人，製造有利的戰機。
總之退是為進。
何時走？怎樣走？這裡要隨機應變，學問大得很。按語中講的畢再通用縛羊擊
鼓矇蔽金人，從容撤走的故事，就顯出畢再遇運用「走為上計」的高超本領。
走為上，指敵我力量懸殊的不利形勢下，採取有計劃的主動撤退，避開強敵，
尋找戰機，以退為進。這在謀略中也應是上策。
2樓：匿名使用者
打不贏的話，走是最好的，所以三十六計，走為上計
「三十六計，走為上」，走，為什麼是上計？其中蘊含哪些深刻的道理？
3樓：覃小愛
三十六計，走為上計 釋義 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。 出處 《南齊書·王敬則傳》：「檀公三十六策，走是上計。」
本計為三十六計第六套第36計,「三十六計，走為上計」計語出自《南齊書.王敬則傳》：「檀公三十六計，走為上計」。
檀公指南朝名將檀道濟，相傳有《檀公三十六計》。此外，我國古代其他兵法也有論述。《淮南子.
兵略訓》：「實（力量強大）則鬥，虛（寡不敵眾）則走」。我國另一部兵書《兵法圓機.
利》也有：「避而有所全，則避也」。《孫子·虛實篇》：
「退而不可追者，速而不可及也」。《吳子·料敵》也說：「凡此不如敵人，避之勿疑；所謂見可而進，知難而退也」。
由此可見：「三十六計，走為上計」是指在我方不如敵的情況下，為了儲存實力主動撤退。所謂上計，不是說「走」在三十六計中是上計，而是說，在敵強我弱的情況下，我方有幾種選擇：
求和、投降、死拼、撤退。四種選擇中，前三種是完全沒有出路的，是徹底的失敗；只有第四種「撤退」才可以儲存實力，以圖捲土重來，這是最好的抉擇。因此說「走」為上。
十六計，終究是想求勝，而不是求敗。前面的計謀都是求勝。而這敗戰計中的最後一計--走為上，卻完全是不能取勝的計謀，這一計是為了在前面諸多計謀都不能取勝的時候，保證實力，以圖東山再起。
教的是留得青山在，不怕沒柴燒的道理。所以方在最後。
至於排為上計，其實很好理解的。走為上之後，完全可以重新謀劃，重新施展三十六計。如此大的作用，當然是上計。
三十六計為什麼是走為上計？
4樓：
三十六計，是最後一計，前面三十五計都不好使了那你覺得還有什麼計呢！當然就剩走為上計了，這個用哪個計是看具體情況用哪條計策的，如果你都會靈活運用那你就是諸葛亮了
5樓：叢林小小怪獸
既然用了35計都贏不了，可不就只剩下逃跑了。
為什麼說「三十六計，走為上計」？
6樓：星星重16克
「三十六計，走為上計」
所以其實「三十六計，走為上計」，並不是軟弱和懦弱，而是一種智慧和給自己重新再來的機會，可以讓每個人都受用。所以在生活的方方面面我們不妨「三十六計，走為上計」，以退為進，做一個智慧的人。
7樓：ie就希望
打不過就跑唄，我覺得確實是最上上計策。因為不管是誰，都不能篤定自己就是天下第一厲害的，看形勢不對，自然是要先跑。留得青山在，不怕沒柴燒。
8樓：天天影談
打不過就跑是很重要的，這樣還能儲存實力，有東山再起的機會，如果明知打不過還硬拼的話，很有可能全軍覆沒。
9樓：居李夫人
當我們在面對困難的時候，如果我們實在是無法攻克這樣的困難，我們只有先暫時的逃避這個問題，才能夠從現在的境遇中跳脫出來。
10樓：化鷹熊
因為走了就可以避免事件的發生。不戰而屈人之兵才是上策。省時又省力。不是逼不得已，沒人會選擇正面衝突。
三十六計是什么，三十六計是什麼？
三十六計 是一個古語。原為虛指，極言計策之多。後人便附會實有三十六種計策。這三十六種計策如下 第一套 勝戰計 第01計 瞞天過海 備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。第02計 圍魏救趙 共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。第03計 借刀殺人 敵已明，友未定，引友殺敵。不自出力，以 損...
教子三十六計為什麼好，教子三十六計真的有那麼好嗎？
順應變化，高效有對應性，並且從心態上真正轉變，這就是教子三十六計核心優勢，只有順勢不逆勢才能取得真正進步。這個時候應該是到了比較難以選擇或者處理不了的時候了，那就先走，走了冷靜一下，過一段時候就會柳暗花明，處理問題就會有思路，有頭緒，結果也會更好。教孩子三十六計，可以讓孩子養成為人做事審視拓實。變化...
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