1樓：水中映天
每一座寺院都會有正修的人在修行。相對正修，評價寺院本身就是不如法的。因為每座寺院都是佛的道場。
不過準確的說大悲古寺根本就算不得寺院。它只能算居士林。因為一座寺院是不能夠由居士來管理的。
有的人可能會說佛陀時代精舍也是由寺院來管理的。這樣說是錯誤的。正法時代精舍是有那些在家的居士來協管，他們是要依教奉行遵照僧團的意見來管理的。
而大悲古寺卻是有居士林長來主導的。雖然也有僧人在其處掛單修行，但是這並不能說這裡就是寺院。而且佛陀在臨圓寂的時候的囑託大悲古寺也都給否定了。
也就是說《佛遺教經》中以及佛教戒律所規定的在大悲古寺也找不到蹤影。一個團體沒有了戒律所講的東西再精彩也形同沒有靈魂的行屍走肉。搞附體搞****在其處被利用的淋漓盡致。
佛法講因果，但是並不是拿著因果來恐嚇眾生。
相對於大悲古寺，那麼大悲寺就截然不同。是一座正規的寺院。也是由僧團來管理寺院的。
而且僧眾們也是依照佛教戒律來修行的。大悲寺才是真正的寺院。大悲古寺常常利用與大悲寺名字的相近而誤導大家，其心如何自然可以看出端倪。
一座是居士林，一座是寺院，三寶**當然選擇以親近寺院為主。
2樓：匿名使用者
大悲古寺不瞭解，但是大悲寺是中國唯一一個保有南傳風格的名寺，這是肯定的。如果是修行的話，大悲寺可以。
3樓：腺睏潘3du經
東北遼寧海城大悲寺不設功德箱，可以住宿，網上可以查到，非常值得去
4樓：琴德本
學佛人依法不依人，自己要有智慧有分辨能力，而不是人云亦云，末法時代是非不分、誹謗的實在是太多，不知多少人受到誤導！大悲古寺確實是依佛修行的正法道場，譚林長行菩薩道以居士身護持佛法及道場，喚醒無數人覺悟，並自願以在家或出家身份在此修行；也曾有一些人因殺生受慘烈果報來道場懺悔、修行，警醒很多世間人，此等案例又被網上一些是非人誹謗。
5樓：匿名使用者
同名的寺院有很多，你去的是那裡的大悲寺？
6樓：
真正修道的地方在內心~
7樓：匿名使用者
大悲古寺是淨土修學道場，是一所佛陀教育學校，寺院宗旨：以見性為宗；以戒律為基；以淨土為歸。平日功課以持名唸佛為主，加之誦經、聽經、出坡勞動，謹守淨土宗第十三代祖師印光大師的修學八句綱宗：
「敦倫盡分，閒邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號」。在現任住持上照下軍大和尚的帶領下，僧俗**依佛教戒如法行持，以戒為師、以苦為師，不攀緣、不化緣，出家**持不捉金錢戒。道場食宿、經書法寶、佛事，均不收取任何費用。
道場以慈悲為本懷，廣開方便之門，教育不同層次的眾生，引導參學大眾學習正法，破除迷信、邪教，從淨業三福修起，紮好修行的根基，最後迴歸自性圓滿覺。
古 寺 清 規
不聽是非，不傳是非，
不說是非，不生是非，
持戒守規，和合大眾，
精進唸佛，老實做事，
禁閒雜語，行正大方，
恭敬三寶，愛護常住，
坐臥有禮，不譏他過，
常懷慈愛，統理大眾，
謹守修行，往生淨土。
修 學 宗 旨
建立和合僧團，嚴持出家戒願。
學法入佛知見，專精老實不變。
見性安住不亂，妙用慧照現前。
僧寶人天典範，行為定要端嚴。
慈悲智慧利生，不可戀慕世緣。
修行清淨無染，名聞財色不沾。
聽經唸佛為本，遠離盲修雜練。
為眾做佛嚮導，共圓菩提大道。
得道就在當下，不可心外求玄。
無住即是本圓，無念即見佛面。
離相是真出家，心淨極樂便達。
五經一論為依，信願持名為行。
唸佛成佛簡單，還靠信願做伴。
借鑑祖師經驗，此生成佛圓滿。
遼寧大悲寺和大悲古寺有什麼不一樣
8樓：石小希
1、遼寧大悲寺和大悲古寺的區別有如下幾點：
區別一：戒律不同
遼寧海城大悲寺全體僧人持不捉金錢戒律，而大悲古寺則是可以收香火錢以及其他財務**。
區別二：主事人不同
大悲寺的主持是僧人，而大悲古寺的住持不是和尚，準確說沒有住持方丈，因為當家人不是和尚，是個俗家人，姓譚，是居士林的林長，和尚尼姑都聽林長的安排。
區別三：制度不同
保持佛陀制度，每年農曆八月十五開始行腳。行腳途中託缽乞食。寺院裡戒律嚴謹，僧人威儀具足，佛陀戒律在此得以充分體現。
大悲古寺則是由出家的**們帶領大家一句句一段段地全部唱唸下來，經常去的一些人的佛教造詣和宗教認同感當然會逐漸深厚。
二、大悲寺僧團遵循佛陀遺囑，以戒為師。修行方式、日常規則都遵照佛制的戒律制定，大悲寺常住有如下八項要求：
1、持不捉金錢戒。（佛制僧人不得儲備使用金錢。全體僧眾不蓄金錢，不接受金錢供養，寺院不設功德箱，禁止放錢，徹底杜絕僧人摸錢隱患，安心辦道。）
2、日中一食。（僧眾每天只吃一頓飯，午後不再飲食，包括茶水、飲料、水果等，藥品除外。在道場內發心出家或護持的居士，也同樣遵守。不別眾食，任何人過齋都食用同樣的食品。）
3、行腳、乞食。（行腳就是行頭陀的意思，遠離鄉里，腳行天下，淡泊人生，脫情捐累。比丘上乞佛法以資慧命，下乞飲食以養身命。
每年秋季僧團都要例行的二時頭陀，是依照《梵網菩薩戒》中的規定，外出遊化經行，隨緣教化度眾。）
4、不接客僧禮。（常住僧眾不接受外來掛單僧人的禮物，若有供養須上交常住。客堂執事對客僧的禮拜要給予回禮，平等對待。）
5、一切供養歸常住。（僧人所得的一切供養，全部上交常住，由常住根據需要統一分配。）
6、三衣缽不離身（十八種物齊備）。（僧人三衣缽不能離身，三衣必須為壞色。十八種物為《梵網菩薩戒》中所規定，僧人行頭陀時所必須攜帶的物品。）
7、不化緣，不求人。（有求皆苦，無所求，苦才逐漸息滅。恪遵修行原則，不向外化緣，不求人，心不攀緣，方能人心死，道心生。）
8、依教奉行。（依佛所教，放下自我知見，去除分別執著，和合共修。）
9樓：匿名使用者
遼寧大悲寺和大悲古寺的區別如下：
1、遼寧海城大悲寺全體僧人持不捉金錢戒律，大悲古寺則是可以收香火錢以及其他財務**。
2、主事人不同。大悲寺的主持是僧人，而大悲古寺的住持不是和尚，準確說沒有住持方丈，因為當家人不是和尚，是個俗家人，姓譚，是居士林的林長，和尚尼姑都聽林長的安排。
3、制度不同。保持佛陀制度，每年農曆八月十五開始行腳。行腳途中託缽乞食。
寺院裡戒律嚴謹，僧人威儀具足，佛陀戒律在此得以充分體現。大悲古寺則是由出家的**們帶領大家一句句一段段地全部唱唸下來，經常去的一些人的佛教造詣和宗教認同感當然會逐漸深厚。
10樓：永不放棄的我啊
大悲寺是上妙下祥住持的寺廟，裡面持不捉金錢戒，是那個很有名的實修苦修的寺廟。
而大悲古寺據說是一位居士在管理，聽說有唸佛的居士在那裡。
兩個寺廟都在海城。
11樓：看哦五天
一個不要錢一個來者不拒
12樓：
大悲寺是出家人，大悲古寺有居士。
13樓：匿名使用者
同是寺院，都是大僧**在住持。
如果說非問不一樣的地方，大悲寺是聲聞寺院，偏南傳佛教多一些。也偶爾開開法會，做做皈依。
大悲古寺偏菩薩寺院，學佛不學佛之人都可以接引，前提必須守寺規約才可以。
若從錢上講，那個只有內部人才可以有資格評判。
單從寺院的建設上來看，大悲寺建設的更金碧輝煌一些，非常非常大，大雄寶殿幾乎是亞洲第一大。 鐘樓鼓樓，每個更是價值五百萬以上，他們看門的居士說的。具體我們外人怎麼可能知道呢。
功德箱都是擺設，那些能裝幾個錢？寺院建設那麼大，都是有大功德主在後面的。
海城的大悲古寺和大悲寺哪個好 10
14樓：酸菜魚的悲傷
大悲古寺是譚麼呢帶領一幫大仙騎摩托羅拉，稱為大仙俱樂部
15樓：gyl管管
倆個都很好 初學者可去大悲古寺 愛嚴持戒律 苦行者可去大悲寺
16樓：公羊紅
宣講正法的道場可以親近！不要貪圖靈感神通！
2023年六月份。大悲古寺開門了嗎
2020年的六月份，大悲古寺是開門的，所以你要去上香祭拜的話，可以去的 現在你可以去參加，拜拜，菩薩去上香了，開門了，已經全部開門了。現在有六月份，六月份肯定開門呀，現在很多地方的話都已經開門進行那個做生意，如果再不做生意的話，就沒東西沒飯吃了 開門了，可以正常的去參觀了。2020年六月份，大悲古寺...
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