1樓：匿名使用者
在這份《道教界嚮導演陳凱歌提出嚴正譴責宣告》中，孟崇然道長對陳凱歌發出三問：一、您是根據什麼拍出如此低階下流的電影來貶低、侮辱、誹謗道教？陳凱歌先生您目的何在？
二、影片主角何安下駕著高梯**隱私，動淫慾之心。把道士拍得如此低階下流，陳凱歌先生您道德何在？三、影片主角何安下殺人後跪求向和尚懺悔尋求慰籍。
陳凱歌先生您意圖何在？
還特別無恥地電影沒看過就跟風一些噴子，肆意惡意地揣測電影，並基於這種特別主觀，特別片面的路人觀，洋洋灑灑「代表道協」在公共號釋出了這篇聲討文章，最後落得丟人現眼。
涉及宗教的電影要過審，必然是有關部門組織相關人士、協會等等反覆稽核過的，能夠上映的作品都是不會有大問題的，能出的問題，源於片面或者過分的解讀。孟道長不好好修道，也不問過上級，不瞭解實際情況，就跟風路人擅自代表道協發言，真的很失節。希望她能吸取本次事件的教訓，潛心修道，為道之傳播發展做些貢獻。
2樓：大哥都知道的
這個之所以停播，是因為觸及到了違法，孟崇然道長就《道士下山》中主要圍繞王寶強飾演的小道士何安下的一些情節，
3樓：
我覺得他做的很對啊，畢竟這部**是對道教的汙衊。
4樓：熊熊佳秉
我覺得是對的，電影要弘揚一種正能量，對青少年的心理也要有積極的影響。
5樓：
這部劇確實有很多錯誤，比如醜化道士形象、肆意編排，教唆淫慾、勾引青少年走下坡路。
6樓：
孟崇然道長就《道士下山》中主要圍繞王寶強飾演的小道士何安下的一些情節，例如下山之後做的第一件事就是去搶盜和開葷、駕著高梯**隱私動淫慾之心，以指責陳凱歌醜化道士形象、肆意編排，教唆淫慾、勾引青少年走下坡路。
7樓：大哥都知道
這個或許是觸犯裡什麼吧，要不然他們也不能那麼狠心，孟崇然道長就《道士下山》中主要圍繞王寶強飾演的小道士何安下的一些情節
8樓：西西子子
《道士下山》肆意醜化道教、道士形象，違反多項政策法規，要求立即停播《道士下山》，並要求陳凱歌、電影製片方對道教界向社會做出公開道歉、消除影響。
9樓：匿名使用者
道教在中國歷史上也非常悠久，只要是崇尚人們向善，都應該支援
10樓：匿名使用者
應該是中道協孟主任認為該劇有有損道士的內容，特別是導演人為設計的情故事情節與事時不足的情況比較多。
歡樂喜劇人的影評
11樓：匿名使用者
引自豆瓣
《歡樂喜劇人》是一檔由歡樂嘉娛、華錄百納及東方衛視聯合打造的電視節目，《歡樂喜劇人》作為全國首檔明星喜劇競賽真人秀節目，由「國民萌叔」吳秀波擔任主持，賈玲、吳君如、小瀋陽、宋小寶、沈騰（郝建）等眾多實力笑星作為參賽選手。十支團隊，匯聚了中國當下最頂級的喜劇笑星；十二期比賽，致力於呈現中國最頂級喜劇盛宴；兩場末位淘汰賽，進退只取決於觀眾的笑聲，2015 東方衛視《歡樂喜劇人》華麗上映！！
東方衛視的《歡樂喜劇人》最近出了點事，節目中賈玲的小品因為「惡搞花木蘭」，結果被一個叫做「木蘭文化研究中心」的組織要求道歉。
起先所有的一切都像是一個段子，一邊是省級衛視和著名演員，另一邊是聞所未聞的神祕組織。巨大的話語權差距，使得整件事看上去都像是**炒作出來的一個不存在的爭議。
令人意外的是，事情忽然從段子轉向了現實。東方衛視決定《歡樂喜劇人》暫停播出一週，而當事人賈玲也在微博發表致歉，聲稱自己「無知」並且「疏於學習」，因此就惡搞花木蘭道歉。
當段子忽然變成了事實，看客們臉上的笑容就僵住了。這感覺像是演員在表演打臉，起先是挑逗和搞笑，畫風忽然一轉，真的動起手來，打出了血打掉了牙，喜劇一瞬間變成了恐怖劇。
藝術源於生活，又高於生活，文藝創作的一個特點就是疆界模糊，這當然會帶來一些爭議。比方早年霍元甲的後人就因不滿電影《霍元甲》，將其告上了法庭。但是賈玲事件卻不是這麼簡單，要知道花木蘭作為歷史人物，其實更多的是作為虛構者存在的。
我們且不管「木蘭文化研究中心」是個什麼組織，起碼能肯定的一點是，花木蘭本身就是一個被反覆演繹的歷史人物。
問題來了，她為什麼不能被惡搞？
即便我們退一步講，作為英雄人物的花木蘭，一旦被喜劇惡搞會帶來受眾的不適。那麼問題也應該是觀眾與電視臺、演員的，「木蘭文化研究中心」又有什麼立場，竟然能將歷史人物「花木蘭」佔為己有？
更讓人感到無語的是，賈玲道歉引發了連鎖反應。中國道協副會長孟崇然道長髮表公開信譴責陳凱歌，稱其作品《道士下山》下流，肆意醜化道教，要求停播。以飾演孫悟空知名的六小齡童在微博說，「好開頭！
那惡搞玄奘大師及世界名著《西遊記》的影、視、劇、網路**的諸位怎麼辦？」
你看，花木蘭不能碰，道教不能碰，孫悟空也不能碰……看熱鬧不嫌事大的導演馮小剛直言：妖協要求《捉妖記》道歉。又有段子手錶示，煎餅是我國傳統美食，深受全國各地群眾喜愛。
電影《煎餅俠》醜化了煎餅的形象，作為一名資深的煎餅愛好者，我要求道歉。
段子成了現實，現實又變成了段子，你當然能把一切當成笑話，但賈玲致歉讓笑話變得沉甸甸的。在文革時代裡，文藝創作到處都是不能碰觸的禁區，無數文藝工作者會因為碰了某個題材和人物，又或者表達了某種不被接受的觀念，結果遭受批鬥，甚或精神、肉體遭遇傷害。難以想象的是，在娛樂昌盛的今天，一個花木蘭，牽出了娛樂圈的巨大陰影。
網友的段子們固然好笑，但賈玲和花木蘭事情的源頭，似乎也是一個段子。賈玲關於花木蘭的道歉，不管是出於膽怯，亦或是炒作的目的，都起到了極壞的一個示範。娛樂圈會因此損失的不只是一個題材，一個人物，更加是喪失了批評和諷刺的勇氣。
東方衛視《歡樂喜劇人》第一季在今天晚上拉下帷幕。說說進入決賽的這五組吧。高曉攀，是最後進組的，應該是相聲的希望吧，不知道是不是聽慣了郭德綱了，現在看這種相聲，覺得很肉麻，並且他其實也沒有在正經說，一直扛著要挽救相聲，拯救曲藝的大旗，純煽情了，看的很累；喬杉，修睿，兩個人確實很努力，但貌似他們在離開愛笑之後，就一直沒有什麼拿得出手的作品，這次真的是一個很好的機會，但是由於謹慎反而失去了他們以往的風格，愛笑整體上解散之後，就完全是在為節目而節目了，完全沒有了在早期那種純粹的精神；賈玲，她，不想說一個女的踏入這個圈子所要歷經的艱辛，她的作品總給我看一個就可以知道她所有那種套路的感覺，雖然她每次也在很努力的突破，但是效果不太明顯；如果說前面的三組只能稱之為段子集合的話，後面的兩組才能上升到喜劇人的角度，段子是為了作品服務的。
宋小寶，二人轉的演員真的很厲害，如史航所說的，每個人上臺的時候都好似拿整個生命在演出，前面的幾期挺出彩，可能也是這種壓力，讓他在後面的比賽中既想要突破，可是也必須把風險減少到最低，這就是十一期的致敬二人轉和十二期的人生，讓我很不舒服，自己的意願也沒有得到貫徹，名次還總是被沈騰壓著，我想，他應該也是無奈的；之前的白眉團隊，感覺整體上就像他們的老闆鄧超一樣，是屬於那種撓人笑的，只能說搞笑，談不上喜劇；李菁和曹雲金之流，不說也罷；楊金賜有些可惜，但是表演方式註定了被淘汰；九孔和吳君如既有水土不服的原因，也有自身的內容不夠豐滿的原因；劉儀偉註定走不了幾步，諷刺只是一種形式，不應該是一個節目的全部；開心麻花，沈騰團隊。沈騰是話劇演員出身，對舞臺的張力，臺詞的力度上要求很高，他是一個很有思想的演員，從致敬卓別林哪一期看的很清楚，其實他每一期的節目都在做嘗試，在段子不低俗的基礎上，每期都是一個完整的劇情，能夠很清楚的表達出他要表達的主題，對的，主題，很清晰的主題，這是這個節目中所有別的團隊中都表現不出來的，從這個意義上講，這才是喜劇，他也無愧與喜劇之王這個稱號！
12樓：劍逸長空
該片有一種非常奇怪的混搭氣質，看片名像是一部綜藝電影，看內容又是一部港式鬧劇。故事上和原本的綜藝節目的關係若即若離，只在開頭描述了一下演員身份。情節上的巧合與轉折完全沒有邏輯，演員長期處在裝腔作勢的舞臺式尷尬中，儘管都在演自己，卻一直沒有進入狀態。
以至於講笑話時明顯能看出演員在努力「湊笑點」，可偏偏又不好笑。影片似乎並不心甘情願做一部普通的段子電影，而在瘋癲的動作和耍貧嘴的對白中反覆搖擺，忽冷忽熱，節奏上始終失控。
13樓：老去的日記在牆角被遺忘
我們只看到搞笑的，卻沒看到她們付出的努力
殘疾人如何保護自己權益
要想保護自己的權益，首先要了解一些相關的法規政策以及有效的途徑和方法。殘疾人除了公民所享有的基本權益之外，還有一些針對殘疾人的特殊法規來維護殘疾人的權益。在就業 教育 生活 醫療等方面都有相關政策。中國相關法律中有詳細保護殘疾人的法規，至於維護權益的途徑一般有這幾個 1 每個地方都有殘聯，這是從維護...
關於委比和換手率的問題，如何看待委比，換手率跟量比？他們的變化對一天股票的變化有什麼影響？
委比是動態的，也是即時資訊，所以就算是委比為負也不會影響股價的上升 換手率要針對盤中的情況看，一般來說低的換手率說明惜售或者主力持有的籌碼較多，反之高的換手率也會是主力吸籌或者對到形成的，這些資訊主力是可以根據自身的需要做盤面的，以便引起跟風者的追隨，達到減少主力自身的資金壓力。 委差 委比上面的兄...
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精彩百曉生 1 消費者使用移動公司提供的電信增值服務，與移動公司之間形成消費法律關係。2 在消費過程中，如果移動公司存在亂扣費的行為，消費者可以依據 消費者權益保 的規定向工商機關投訴，損失可以要求移動公司賠償。3 法律依據 消費者權益保 第三十九條 消費者和經營者發生消費者權益爭議的，可以通過下列...