1樓：在鎮海寺抖腿的丹頂鶴
菩薩戴的帽子叫：毗盧帽，又稱天冠，上有五方五佛，如天冠米勒，地藏菩薩等。
放焰口時主座和尚所戴的一種繡有毗盧佛像的帽子，泛指僧帽。毗盧帽有多重性質，也稱為」蓮花帽「，」蓮花法師帽「等，老版《西遊記》唐僧曾經戴過這種帽子。
放焰口，一種佛教儀式，為一種根據救撥焰口惡鬼陀羅尼經而舉行的施食惡鬼的法事。
2樓：一身三影
如果不是藏傳中常見的僧帽，那您說的大概是地藏菩薩戴的那種了。
那叫五佛冠，即毗盧帽，亦稱「蓮花帽」。
老版西遊記中，玄奘法師就常戴的。
賢善成就，普願吉祥
南無藥師琉璃光如來
3樓：追夢是我
他們無帽可戴，一切是你眼識形象而己！
4樓：淨成
不同菩薩戴的寶冠不一樣
5樓：a窈窕梅子
毗盧帽。
放焰口時主座和尚所戴的一種繡有毗盧佛像的帽子，泛指僧帽。毗盧帽有多重性質，也稱為」蓮花帽「，」蓮花法師帽「等，老版《西遊記》唐僧曾經戴過這種帽子。
放焰口，一種佛教儀式，為一種根據救撥焰口惡鬼陀羅尼經而舉行的施食惡鬼的法事。
6樓：在堯王宮睡不醒的冬天
菩薩不是男的嗎？怎麼會是那個她？
7樓：星明
第一張圖是地藏菩薩帶的叫毗盧帽也叫五佛冠，玄奘法師身為三藏法師有資格帶的這種帽子，象徵五方如來 **毗盧遮那佛 法界體性智、東方阿閦佛 大圓鏡智、西方阿彌陀佛 妙觀察智、南方寶生佛 平等性智、北方不空成就佛 成所作智
後面兩張圖菩薩帶的稱作天冠，每位菩薩天冠的表法都不一樣，比如觀世音菩薩頂上阿彌陀佛相、大勢至菩薩頂上寶瓶相
南海觀世音菩薩簡介(宗教)
8樓：寶貝南
觀世音菩薩的得名由來，諸經有三種記載：
一、由宿世悲願得名。《悲華經·受記品》謂菩薩在遠古因地修行時期，因發大悲誓願而蒙寶藏如來授記：「善男子，汝觀天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故，善男子，今當字汝，為觀世音。
」二、以修四自利得名。《楞嚴經·耳根圓通章》謂菩薩自述，往昔恆河沙劫前，師事觀世音如來，以聞思修，入於正定，觀世音如來「嘆我善得圓通法門，於大會中，授記我為觀世音號」。
三、由證果利他得名。《法華經·普門品》謂釋邊牟尼佛就菩薩「以何因緣，名觀世音？」的提問答覆無盡意菩薩：
「善男子，若有無量百千萬億眾生，受話苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」
三十三觀音
(1)楊柳
宗教民俗信仰中，肉身菩薩是什麼？
9樓：安迲侃
佛教徒對於遺體的處理有坐龕、坐缸、火葬、土葬四種，如果選擇以「坐缸」的方式來處理遺體，萬一技術處理有問題，也可能無法成為「肉身菩薩」，成敗並不全然取決於「願力、修持」。 「坐缸」數年後，如果開缸後色身腐化，就以火化的方式再進行處理，如果沒有腐化則成為「肉身」，也就是一般所說的「肉身菩薩」，為金剛不壞之身，又稱「金剛舍利」、「全身舍利」。但並不是每個人都有此因緣。
不應該為了成就肉身不壞，而對遺體注射防腐劑，那就是一種欺騙信眾的行為。 「肉身菩薩」在中國新疆、九華山，臺灣汐止慈航堂與基隆慈安宮等處都有出現，由於僧侶長期茹素，加上修行靜坐，圓寂前還要禁食，因此將許多容易腐敗的物質都排除掉，比較不容易腐化，但外在環境，如溼度也很重要，而且即使化成肉身，時間久了還是要上漆並貼上金箔來防止腐化。為肉身菩薩安裝金身的過程相當漫長，快則半年，慢則要一年。
肉身菩薩安裝金身有下列四個步驟：
一、乾燥 雖然開缸的肉身菩薩已經呈現乾燥的狀況，水分大部分已經蒸發，不過還是可能會有一些水分殘餘 ，為了保險起見，也便於永久儲存，必須使用藥材協助進行完全風乾，才不致有細菌、黴菌產生。
二、上漆 上漆的目的同樣是讓遺體更加乾燥，而且可以預防蟲咬，必須重複以不同性質的漆料，在遺體塗上好幾層，不同的漆料將會發揮不同的功能。
三、塑身 由於肉身菩薩在坐缸的時候往往採用坐姿，所以開缸後姿勢大多已經稍有傾斜，但是如果廟方有需求，就必須漸進的進行調整。另外 由於坐缸後的遺體多已風乾，為了讓肉身菩薩裝上金身後看起來比較福泰莊嚴，還必須在肉身菩薩的身上貼上紗布。
四、貼金 最後是最重要的貼金工作，也就是在肉身菩薩的身上貼上一層層的金箔紙。一方面因為**抗氧化的能力比較強，另外一方面也是為了表示尊崇的敬意，所有的金箔都是由純正的九九九**打造。 本文載錄於名門易理網現代民俗寶庫中楊登嵙教授所發表的文章「肉身菩薩」。
記得采納啊
沉迷宗教聲稱見到觀音菩薩的現象屬於
10樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
也許人家是真見到了呢？？
也許是你自己在沉迷宗教呢？你沉迷的宗教，叫，信自己教，無神教，或者唯物教。
或者你以為xx黨就不是宗教了？一樣可以叫xx教。
更何況人家沉迷的可能是正法宗教。。而其他的大多是邪 教
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日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛唸佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這麼久了？那叫打閒岔，那叫做妄念，唸佛裡頭夾雜著妄念，佛就不會現前；一個妄念沒有，偶然真的見到佛。
見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。
在傳記裡頭，我們看到慧遠大師，我們淨土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個唸佛堂，中國第一個唸佛堂，東林唸佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。
他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在念佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣佈。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什麼？
已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。
你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣佈，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。
心裡頭常想佛，心裡頭真有佛，口裡頭唸佛，心想口唸都不能中斷，決定得生。
淨土大經解演義 （第二一一集）
供菩薩屬於什麼教?菩薩和財神屬於什麼宗教？
11樓：a燕雙鷹
菩薩是佛教的。財神是道家的。
最重要的：
做人要正直，心存正念、善念，誠實守信、孝敬父母、尊老愛幼，愛護一切生命！
宗教問題，念地藏菩薩名號時的奇怪感覺
12樓：jps超人
不要想歪，這不是地藏王菩薩感應現象，我經常這樣，這是睡眠問題，但不是長期睡眠問題，很多人多多少少都有，我經常玩鬼壓床，聽好是玩，鬼壓床的過程就是一開始要心裡一直想一個東西，然後這時候很出現強大耳鳴聲，也就是我們說的訊號，這時候你的大腦並沒有客觀震動，是聲音太大太亂產生的錯覺，至於出汗，那是因為你緊張，掙扎，感覺身體變重就是進入鬼壓床的狀態了，你所謂的腦袋力量入侵，實際上是你達到了鬼壓床的臨界點，過了這個臨界點，你只有兩種可能，一種是出體，另一種是繼續壓著，你是後者，當然你意識很清新，反抗是有用，但是你有用爆發力去反抗嗎，你可以試著拼命去喊，用喉嚨發出聲音，那樣可以直接拜託，其實這是很簡單的醫學現象，叫夢魘，沒什麼特別，和我的感覺一樣，我還有次念藥師琉璃光如來法號唸到60多遍自己突然躺在醫院裡呢，不要把這些現象和佛教聯絡的太多，那樣是執念，影響你發現佛性。
13樓：大千本是一微塵
這就是俗稱的魘著了，就是有東西在作怪，這時候能一心念菩薩聖號，一般都能醒過來。但是如果你的心力弱，很快那東西又回來，因此要一直念菩薩聖號。
平時的時候，多拜地藏王菩薩，功德利益極大，地藏經有詳細說明
14樓：匿名使用者
你為何要拜 地藏王菩薩 呢 拜也是拜那 『我不入地獄 誰入地獄』 這句話的意義你要弄明白 如果只是為了消除自身的業障 最好還是去多做些實事比較好些
鬥魚平臺直播受眾人喜愛，它是怎樣盈利的？
直播平臺靠流量和粉絲禮物支援作為主要的盈利 流量就是觀眾 直播平臺就有一部分流量費，而粉絲刷禮物支援主播，平臺會抽取一定的禮物錢！主要還是靠抽成和接廣告吧，其中抽成應該算是很大一筆費用吧，就是使用者給主播花的錢，鬥魚肯定能賺不少，還有就是每個月的會員費之類的。最大的盈利就是觀眾們的打賞，還有就是接一...
超話第一，廣受眾人喜愛的蔡徐坤雜誌硬照表現力有多好？
隨著歷史程序的不斷推進，越來越多的人開始注重自己的穿衣打扮，因為乙個好的穿衣打扮可能能夠讓自己的氣質變加完美之外也能夠獲得很多人的喜歡。對於很多明星來說也是如此，如果說乙個明星的穿衣風格時分簡單且不時髦的話，那麼他就不會受到很多人的關注。而蔡徐坤作為乙個很多人關注的男明星，那麼他的服裝搭配自然也是十...
尊重也是一種愛作文，尊重也是一種愛作文350字
例文愛是一種看不見，摸不著的東西，但它其實並不難尋，因為其實他就在我們的身邊，只不過需要我們的細心思考 品會，才能發現並獲得它。但是，如果你真的發現不了它，那也不必心急，不必心慌，只需你再仔細品會一下，我相信，你一定會大夢初醒般的說出 原來這也是一種愛！記得小時候的我特別愛生病，每每到小雨天，爸爸媽...