1樓：她是我的小太陽
1.圭表，中國最古老﹑最簡單的一種天文儀器。
2.影表尺，中國古代用來測定投在圭表上日影長短的一種專用尺。
3.日晷，利用一根表投出的日影方向和長度以測定真太陽時的儀器。
4.渾儀，渾儀中有窺管,是一種觀測儀器,其主要用途是測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道座標,有時也能測黃道經度和地平座標。
5.渾象，屬於表演性的儀器,在一個大球上刻畫或鑲嵌有星宿、赤道、黃道、恆隱圈、恆顯圈等,和現代的天球儀相似.渾象可能是西漢人耿壽昌發明的。
6.漏壺，古代利用滴水多寡來計量時間的一種儀器。
7.漏刻，中國古代一種等時性的計時系統."漏"是指計時器漏壺﹐"刻"是日以下的時間單位﹐古代分一晝夜為100刻﹐在漏壺的箭上刻的就是這種時間劃分.
"孔壺為漏﹐浮箭為刻"﹐故稱漏刻。
8.水運儀象臺，北宋時代把渾儀﹑渾象和報時裝置結合在一起的大型天文儀器。
9.漏水轉渾天儀，東漢科學家張衡創制的一件天文儀器﹐簡稱渾天儀﹐是一種水運渾象(見渾儀和渾象)。
10.司南，宋代之前的古文獻裡的「司南」、「指南」都是指機械裝置「指南車」。
2樓：用笑旋
計時儀器：日晷、漏刻、圭表
天文儀器：渾天儀、地動儀、司南、透光鏡、測風儀
3樓：匿名使用者
司南、地動儀、渾天儀、日晷、指南針。
4樓：拾憶
你可以查一下《天工開物》這本書，這上面有很多相關的記載
5樓：匿名使用者
指南針 **儀 鍼灸 造紙術 印刷術
我國古代的著名科學儀器有哪些
6樓：匿名使用者
1.圭表，中國最古老﹑最簡單的一種天文儀器。
2.影表尺，中國古代用來測定投在圭表上日影長短的一種專用尺。
3.日晷，利用一根表投出的日影方向和長度以測定真太陽時的儀器。
4.渾儀，渾儀中有窺管,是一種觀測儀器,其主要用途是測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道座標,有時也能測黃道經度和地平座標。
5.渾象，屬於表演性的儀器,在一個大球上刻畫或鑲嵌有星宿、赤道、黃道、恆隱圈、恆顯圈等,和現代的天球儀相似.渾象可能是西漢人耿壽昌發明的。
6.漏壺，古代利用滴水多寡來計量時間的一種儀器。
7.漏刻，中國古代一種等時性的計時系統."漏"是指計時器漏壺﹐"刻"是日以下的時間單位﹐古代分一晝夜為100刻﹐在漏壺的箭上刻的就是這種時間劃分.
"孔壺為漏﹐浮箭為刻"﹐故稱漏刻。
8.水運儀象臺，北宋時代把渾儀﹑渾象和報時裝置結合在一起的大型天文儀器。
9.漏水轉渾天儀，東漢科學家張衡創制的一件天文儀器﹐簡稱渾天儀﹐是一種水運渾象(見渾儀和渾象)。
10.司南，宋代之前的古文獻裡的「司南」、「指南」都是指機械裝置「指南車」。
7樓：潁盛輸送鏈
渾天儀、**儀、遊標卡尺，多著呢
國家文物局鑑定文物的科學儀器有哪些
8樓：time時光流年
國家文物局鑑定文物的科學儀器有熒光光譜、熱釋光分析檢測儀、脫玻化結構分析測試儀、x射線衍射儀。
國家文物局科技鑑定有以下幾種：
1、熒光光譜
物體經過較短波長的光照，把能量儲存起來，然後緩慢放出較長波長的光，放出的這種光就叫熒光。如果把熒光的能量--波長關係圖作出來，那麼這個關係圖就是熒光光譜。熒光光譜當然要靠光譜檢測才能獲得。
高強度鐳射能夠使吸收物質中相當數量的分子提升到激發量子態。因此極大地提高了熒光光譜的靈敏度。
以鐳射為光源的熒光光譜適用於超低濃度樣品的檢測，例如用氮分子鐳射泵浦的可調染料鐳射器對熒光素鈉的單脈衝檢測限已達到10-10摩爾/升，比用普通光源得到的最高靈敏度提高了一個數量級。
熒光光譜有很多，如原子光譜2023年，wood首先報道了用含有nacl的火焰來激發盛有鈉蒸氣的玻璃管，並得到了d線的熒光，被wood稱為共振熒光。在mitchell及zemansky和pringsheim的著作裡討論了某些揮發性元素的原子熒光。
火焰中的原子熒光則是nichols和howes於2023年最先報道的，他們在bunsen焰中做了ca、sr、ba、li及na的原子熒光測定。
從2023年開始，alkenmade利用原子熒光量子效率和原子熒光輻射強度的測定方法，以及用於測量不同火焰中鈉d雙線共陣熒光量子效率的裝置，預言原子熒光可用於化學分析。
2023年，美國的winefordner和vickers提出並論證了原子熒光火焰光譜法可作為一種新的分析方法。
同年，winefordner等首次成功地用原子熒光光譜測定了zn、cd、hg。有色散原子熒光儀和無色散原子熒光儀的商品化，極大地推動了原子熒光分析的應用和發展，使其進入一個快速發展時期。
熒光光譜包括激發譜和發射譜兩種。激發譜是熒光物質在不同波長的激發光作用下測得的某一波長處的熒光強度的變化情況。
也就是不同波長的激發光的相對效率；發射譜則是某一固定波長的激發光作用下熒光強度在不同波長處的分佈情況，也就是熒光中不同波長的光成分的相對強度。
2、c14測年
c14測年：又稱放射性碳素斷代法(radiocarbondating)：含c物質的c14含量在c元素中所含的比例幾乎是保持恆定的，如果含c物質一旦停止與大氣的交換關係，則該物質的c14含量不在得到新的補充。
而原有的c14按照衰變規律減少，每隔2023年減少一半，因此只要測出含c物質中c14的減少的程度，就可以計算出它停止與大氣進行交換的年代，這就是c14測年的原理。
3、脫玻化
古陶瓷的釉，主要成分是二氧化矽，這是一種玻璃，而經研究發現，二氧化矽的均質體一直是處在亞穩定狀態，有均質體向晶體轉變，我們稱這種過程為釉質的脫玻化轉變，脫玻化技術，又稱釉質脫玻化技術。
它的原理是，在同一種成分、同一個溫度的前提下，燒成的釉，在自然狀況下，時間越長，它的脫玻化程度越高。
通過光譜來分析，從而測算出陶瓷的年代。目前脫玻化是最好的物理鑑定方法，但是疑點：過量的消光劑，像氧化鋅、氧化鋇、氧化鋯這類的，那麼就可以斷定這個瓶子肯定是假的。
古瓷器的釉面肯定沒有氧化鋅氧化鋇嘛？這點兒還是比較值得商榷的。
另外一個疑點，國家博物館的樣本量也是有限，比如宣德寶石紅等也就一兩件，以此作為鑑定依據還是有些侷限。
4、拉曼光譜
是一種散射光譜。拉曼光譜原理：拉曼效應起源於分子振動(和點陣振動)與轉動，因此從拉曼光譜中可以得到分子振動能級(點陣振動能級)與轉動能級結構的知識。
用虛的上能級概念可以說明了喇曼效應。
通過對拉曼光譜的分析可以知道物質的振動轉動能級情況,從而可以鑑別物質,分析物質的性質。天然雞血石和仿造雞血石的拉曼光譜有本質的區別,前者主要是地開石和辰砂的拉曼光譜,後者主要是有機物的拉曼光譜,利用拉曼光譜可以區別二者。
5、熱釋光測年法
熱釋光測年法（thermohtminescencedatingtechniques）：物質具有受熱發光的性質，是電子在晶格問移動時釋放儲存能量的結果；在一定的時距內，放射性元素u、th和k每年提供給晶體的核輻射總劑量是一個定量，釋放的光子數，即熱釋光強度與貯能電子累積的時間成正比。
因此，通過測定晶體的熱釋光強度和每年接受的輻射總劑量，可計算樣品的年齡。這種測年技術稱熱釋光測年法，測年範圍介於數百年到100萬年。主要適用於受過燒灼或加熱後的物質，被廣泛應用於考古研究中。
在地質上對於測定因風化作用，分解和再沉積而形成的各種自然岩石，礦物的混合物也有效，特別是其中的石英，長石都能作為試樣。在研究黃土地層的年齡方面，也取得了較理想的結果。
6、光釋光測年法
光釋光測年法（opticalstimulatedluminescencedating）：在熱釋光基礎上發展起來的測年技術。石英等礦物晶體裡存在著「光敏陷阱」，當礦物受到電離輻射而產生的激發態電子被其捕獲時就成「光敏陷獲電子」。
它們可以再次被光激發逃逸出「光敏陷阱」，重新與發光中心結合再發射出光，這種光就是光釋光訊號；利用這種訊號進行測年的技術即光釋光法。測年範圍介於數百年到100萬年。
擴充套件資料：
國家文物局鑑定文物的主要內容：
辨別文物真偽、判明文物年代、評定文物價值和等級幾個方面。它們之間有著密不可分的內在聯絡。在鑑定過程中,應辯證地對待,不可將它們孤立起來。
1、辨偽
在文物藏品中，特別是傳世品，往往夾雜著偽品。在保管、研究、陳列時，首先要把混入文物的偽品辨別出來。辨別真偽主要是對館藏文物和流散文物而言。對文物史蹟，只是其中一部分需要辨偽。
建築物上的附屬品石雕、木雕等毀壞之後，又按原狀重新雕刻，與建築物並非同時之物，其他構件的更換亦如此，如不辨別，把它定為原件，會引起混亂。
2、斷代
辨別文物的年代，是文物鑑定的主要內容之一。確定了文物年代，就可將其置於當時的時空環境中進行研究。文物的真偽，最根本的是時代不同，還有所用材料、工藝的差別。
文物斷代對一切文物來說，都是必須的。在文物的斷代研究中,除由於作偽而造成的一些文物年代混亂,需要鑑定辨別外，還有大量文物本身並無紀年，需要鑑定，判明年代。
一些傳世文物在歷史流傳中，由於自然損壞，有意挖損等，給確定年代帶來了困難，還有一些文物史蹟如古建築，不同朝代屢次重修，更換構件，使一座建築物具有多時代的構件，另有一些碑刻的紀年或關鍵字被砸去等，這些都需要通過鑑定，去判明年代。
3、評定價值
文物是具有歷史、藝術科學價值的文化遺存，沒有價值的遺存，不能稱其為文物。在歷史遺存被確定為文物之前，就需要對其進行研究，評定其是否有價值。在確定某歷史遺存為文物之後，要研究它所具有的歷史、藝術、科學價值的高低。
在研究文物的過程中，應將它置於一定的歷史環境之中,分析它的內容,鑑定它的製作工藝，揭示它的內涵及其在歷史的地位與作用。從而確定它的價值高低，或它的價值的主要表現。
4、評定等級
評定等級是鑑定的主要任務之一。按照中國文物法規的規定，根據文物價值的高低，把館藏文物和流散文物劃分為
一、二、**，把文物史蹟區分為不同級別的文物保護單位。
9樓：最強大腦花
當前，國內文物鑑定界很是混亂，一件文物，十個專家十種說法。為什麼會這樣？就是每人一把尺子，而這把尺子不是統一的長度，與秦始皇統一六國之前一樣，極為混亂。
有的專家曾經鑑定過這件文物，由於時隔較長忘記了，肯定過的東西又被自己否定了；有的專家強調以故宮的藏品為「標準」，這種觀點也是錯誤的！故宮內的藏品不一定都是到代的，拿來做「標準」不合適，只可把它做個參照物。比如；三個人同時用一塊麵，一樣的餡，包餃子，這三個人的餃子以誰的餃子做「標準」？
哪一個餃子做「標準」？就是自己一個人包的餃子，大小重量還不一樣呢，怎麼能有「標準」可言？我國制瓷歷史長久，窯口眾多，南北東西各方又有差別，怎麼故宮的藏品和各博物館藏品就可以拿來做「標準」呢？
這個「標準」，實在令人難以接受。建國半個多世紀了，文物工作者沒能搞出文物的dna，實在感到汗顏！
目前出現了不少不同形式不同用途的科學儀器，這些儀器需要大量的資料庫，這些資料的得來需要相當多的人力和物力，要從收集瓷片找窯口開始，由於歷史長久，窯口眾多，很難將資料收集得準確和齊全，目前所處資料只能做「僅供參考用」，不能做「定性」用，但是，科學方法﹑儀器檢測這是一個堅定不移的努力方向。
鑑定文物怎麼才能更加準確呢？我的觀點是：眼學鑑定加科學儀器檢測。
我的理論是：「巨集觀定年代，微觀定真假，用其自身的微觀痕跡，證明其自身的年代。」用眼睛能夠看到的叫巨集觀，通過科學儀器才能看到的叫微觀。
比如，每一件文物都是文化的載體，都帶有各個歷史時期的風格，通常我們一看，就能說出它像那個時代的。它到底是哪個朝代的？我們用科學儀器高倍顯微鏡看它的自然老化痕跡。
微**什麼？看它的物理變化︰世間的一切物質，從它生成的那一刻起，它的內部的與外部的物理變化就開始了，這個規律，目前還沒有任何人用任何方法能使這種規律停止下來，只要核子、電子﹑分子﹑離子等運動著，不管它是逃逸還是集結，都要留下痕跡，這個痕跡就是我們所說文物的dna，我們就能給這件文物定出它的生產年代來。
痕跡學，目前是公安刑偵為破案用的一門科學，我們將這門科學引用到文物鑑定工作中來是個新鮮事物，雖然剛露端倪，就受到很多部門的重視及廣大收藏家的認可和讚許。它不存在某個人的情緒偏見，它是將顯微鏡下的任何影象都能搬到大螢幕上，讓更多的人當場去看器物的物理變化，哪些形態是自然形成的，哪些形態是人為做舊的，大家一目瞭然，心悅誠服的.
自然老化微觀痕跡的檢測，是用它自身的微觀痕跡證明它自身的產生年代。自然的微觀痕跡是時間積累起來的，不是短時間能有的，如同胎兒、嬰兒、少兒、少年、青年、中年、壯年、老年，這是一個循序漸進的自然變化過程，誰想將嬰兒直接變成老年人是辦不到的。同樣道理，誰想將新瓷器新玉器通過人為手段變成老瓷器老玉器，在顯微鏡下一目瞭然，與老瓷器老玉器的自然老化痕跡相比是截然不同的。
這一微痕物證檢測法，也只有這一種對文物的物證檢測法，取得了國家司法部、公安部共同的認證，能夠進入司法程式的唯一檢測方法。所以，高科技儀器檢測是今後文物鑑定必走之路，這是堅定不移的大方向。
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