1樓：四川發財發財
哪看你活人出票人民幣多不？
2樓：鄺暮
南方一星期，北方稍短，≡天左右。
人死後天天在家擺設靈堂供養好嗎
3樓：超級藍水海軍
從佛教的角度來說，人死後，最為要緊的，是為他超度一下。一般來說，人死後，靈魂都會非常痛苦。而超度可以讓人的靈魂與佛結緣，得到佛菩薩的幫助，從而遠離痛苦，獲得幸福。
（超度可自己操作，也可以只請一位僧人來誦經超度，也可以去寺廟立牌位超度，這些花費的錢是很少的）
我為你解說一下相關的佛法吧，佛言人有六道輪迴，分別是三善道（天，人，阿修羅），三惡道（地獄，餓鬼，畜牲），其中，天道很快樂，人道苦樂參半，惡道很痛苦。
不知你說的那個人在世時，有沒有多多地行善積德，如果沒有的話，又有惡業的話，比如經常殺生食肉。那就容易入三惡道受苦的。
三惡道之苦，受苦時間之長，都是我們難以想像的。所以，你可以為他超度一下。讓他憑藉超度的功德力，減少痛苦，從而往生善道。
超度可以自己做，也可以請僧人代做，也可以去寺廟，為亡者立一塊超度牌位。
如果是自己做的話，可以在清靜處，打坐，合掌，閉眼，念南無阿彌陀佛，念上一陣後，迴向一句：願以此功德，讓某某（亡者姓名）與佛結緣，離苦得樂，往生善道。
此方法時間上，次數上，多多益善，一般超度的**時間是過世後49天，所以，你最好連著唸誦49天。如果過了49天，超度也是能利益亡者的。
也可以請僧人代做，如果經濟條件不允許，請一位僧人也是可以的。
另外，還可以去寺廟，為亡者立一塊超度牌位，這樣，就會有僧人為亡者誦經的，立牌位需要一定的費用，但不貴，我們這裡的小寺廟是50元一年，超度能讓亡者減輕痛苦，往生善道，得到幸福，所以，超度是大善行，大孝行也。
4樓：
不能天天的，過段時間後就撤掉
人去世要守夜幾天
5樓：匿名使用者
各地風俗不一樣，按當地風俗就好。
古人認為人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。
守夜中有一個環節，叫停屍。停屍就是就是棺材不封釘，並且棺材蓋不蓋嚴，在死者的頭部會留有與頭部等長的一段空隙。
停屍的原因是，因為古代的醫療技術不發達，很難判定人是真死還是假死。很多種情況很可能是假死，古代戰爭頻繁，有**血過多休克，也有人是因為某種疾病的原因，心跳脈搏頻率減少、呼吸微弱無法感覺出來、手腳僵直冰冷等。停屍，就是親屬們等待故人復甦的一個機會。
停屍中還有一個現象，就是死者親屬都會把頭低著，這表面上是一種表達悲傷的方式，而另一種原因就是，觀察棺材底下有沒有東西滴出來，要是死者小便失禁那說明死者還在新陳代謝，那就是假死；另一種就是滴出來的是血，家屬就觀察血的顏色，判斷出死者是否是假死，這之中又自有它的一套標準。
部分外國人一直到了近現代葬禮中才有類似的儀式。中國人的大道隱於無形！
6樓：百度使用者
不確定，我們這守到安葬日的前一晚
人死後幾天下葬
人過世100天以後還可以擺靈堂嗎？
7樓：全明星宋義
人都已經入土為安了，你再立靈堂豈不是把鬼魂召回來了嗎。就算沒有埋葬都已經過去百日了，再立靈堂已經沒有任何必要了。
為什麼要給去世的人守靈？
8樓：秋水明月天涯
守靈也稱為守夜。古人認為人死後3天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。
演變到現在，守靈成了親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情的一種方式。
守靈基本上以3天為限，有在住宅內的靈棚、靈堂內守靈的，也有在殯儀館內租禮廳守夜的。在郊縣現在還有"擱三朝"之舉。《禮記·問喪》中有記載"三日而後殮者，以俟其生也。
三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰矣。家室之計，衣服之具亦已成矣。
親戚之遠者亦可以至矣。是故聖人為之決斷，以三日為之禮制也"。所以守靈三夜，並不完全出於迷信，而是3天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。
（一）靈堂布置
古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到後來，便出現了靈堂。人死後，家屬在家門口搭建靈棚，或在廳堂內設靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友弔喪死者的場所。
靈堂的佈置一般在靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛輓聯，用以概括死者一生的主要功績或經歷；靈堂兩側多掛有輓聯，多少不一；民間還將親朋贈送的祭幛懸於兩側，越多就顯得熱鬧風光；靈堂的佈置講究肅穆莊重，文明整潔。靈堂門外左右兩側置長桌，一邊為收禮處，一邊為簽到處。守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時時加油，不使熄滅，號為"長明燈"。
現在有特大號的蠟燭，能連續燃燒幾天，可減輕守靈人的負擔。民間認為，守靈時圍觀伴宿者越多，家屬臉上就越光彩。
（二）守靈方式
過去守靈大多在家庭進行。隨著人口的增加而同時帶來的住房緊張問題，使原來在家庭進行的守靈活動受到限制，因此，守靈的方式也出現了變化。目前主要有家庭守靈和在殯儀館守靈兩種。
1、家庭守靈
家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求佈置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來弔喪的親朋好友。家庭守靈，既要安排好守靈人，準備午夜的點心和應急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。
2、殯儀館守靈
在家中守靈佈置起來比較麻煩，事後還要拆除整理。要騰出地方佈置靈堂，這對住房不寬裕的城裡人更是捉襟見肘。
（三）收禮與謝禮
家有喪事，總有親朋好友、鄰里同事前往弔喪其中免不了禮節性的往來，處理好這些細節，體現了親情友誼和文明人的良好素質。
1、收禮
民間辦喪事期間，家屬的"人情"收入，宜由專人收禮、登記，普通喪事各方面送禮不外乎花圈、花籃、輓聯、挽幛、禮金等。家屬置備禮簿及謝帖，一方面登記禮物及數量，一方面寫謝帖交送禮者作為證明之用。禮簿登記可留作紀念，也可作為將來回報的參考。
追悼會或告別儀式時還備有專用的"簽到簿"用來登記來賓。
2、謝禮
追悼會上有的家屬要發放謝禮，一般為毛巾、手帕、糖果、糕點等物品。現在殯儀館為方便喪家，有專門的謝禮**，也稱為"奠酬"。常見的為毛巾、手帕與巧克力、糖果、糕點的組合。
高壽老人去世後，民間有辦"喜喪"的風俗。親朋好友要向喪家討"壽碗"，喪家分送雲片糕，意在借死者的高壽互相祝福。
家屬為對來賓表示謝意，喪禮後，有的要請來賓參加喪宴，事後還可寫感謝信等。
人死後大腦還會活多久
9樓：小雨手機使用者
醫學或法律確定人的死亡時間標準是是指心跳、呼吸停止，雙側瞳孔散大、固定等來判斷。 腦死亡的標準已經有幾十種，具有代表性的「哈佛標準」是。
1）腦昏迷不可逆轉。對刺激完全無反應，即使最疼痛（壓眶）刺激也引不出反應。
2）無自主呼吸。觀察1小時，撤去人工呼吸機3分鐘仍無自主呼吸。
3）無反射。包括瞳孔散大、固定、對光反射消失；轉動患者頭部或向其耳內灌注冰水也無眼球運動反應；無眨眼運動；無姿勢性活動（去大腦現象）；無吞嚥、咀嚼、發聲；無角膜反射和咽反射；通常無腱反射。
只要根據以上標準，就可以確定了人的真正死亡，大腦已經停止了活動。
10樓：一老夫
這位知友，醫學或法律確定人的死亡時間標準是是指心跳、呼吸停止，雙側瞳孔散大、固定等來判斷。 腦死亡的標準已經有幾十種，具有代表性的「哈佛標準」是。
1）腦昏迷不可逆轉。對刺激完全無反應，即使最疼痛（壓眶）刺激也引不出反應。
2）無自主呼吸。觀察1小時，撤去人工呼吸機3分鐘仍無自主呼吸。
3）無反射。包括瞳孔散大、固定、對光反射消失；轉動患者頭部或向其耳內灌注冰水也無眼球運動反應；無眨眼運動；無姿勢性活動（去大腦現象）；無吞嚥、咀嚼、發聲；無角膜反射和咽反射；通常無腱反射。
只要根據以上標準，就可以確定了人的真正死亡，大腦已經停止了活動。
11樓：卓寄漆雕翠巧
大腦缺氧不久就會死亡，這事不用擔心。象溺水很快死亡，就是大腦缺氧，也就幾分鐘的空，當然有特例。有的經電擊。半小時後醒來，那已經是奇蹟了求採納
12樓：象友鮮彬彬
現代對人的死亡判斷是大腦已死才叫死亡,當然是指自然死亡或病亡的人,對於行刑的人不在些列,原蘇聯有科家對執行斷頭處決的人做過一個實驗收,斷頭後十分鐘大腦還有反應.
人死後多久會投胎，人死後多久 才能 投胎轉世
走近未解之謎 人死後會去 這個話題自古至今都沒有準確的說法，有人說會去天堂 有人說會下地獄 還有人說會超脫世俗成仙，會煙消雲散，什麼都不留下。這個話題也無法被證實，成為所有人心中都渴望解開的謎題。 見多識廣平常人 除了大善人和大惡人以外，一般人死後都會經過中陰身，一到四十九天，才會轉生。民間確有天上...
人死後靈魂是否存在多久投胎，人死後靈魂是否存在，多久投胎
人是上帝創造的，人的組成是 靈 魂 體，信耶穌 的人，靈命被複活了，不信的人，靈是死的，只有魂和肉體 人肉體死後，信耶穌 的人直接去到樂園，等待末日復活進入天國 因為信耶穌 的人的罪惡，由耶穌 承擔了，所以可以直接去往天國 不信耶穌 的人，肉體死後，魂去到陰間，等候末日復活接受審判，然後因為自己的罪...
人死後多長時間會投胎，人死後多久會投胎來到這個世界
走近未解之謎 人死後會去 這個話題自古至今都沒有準確的說法，有人說會去天堂 有人說會下地獄 還有人說會超脫世俗成仙，會煙消雲散，什麼都不留下。這個話題也無法被證實，成為所有人心中都渴望解開的謎題。人死後多久會投胎來到這個世界 一般49天之內會投，但不一定投人，六道都有可能。沒投變鬼。看功德。起念。 ...