1樓：匿名使用者
"迷信我....才是真正的迷信" 這個論述有點問題。
讓人無端致死他人就是迷信所致-這表明迷信具有這樣的效果。但這不是迷信的全部效果。
那才是真正的迷信-從前一段（片面的效果）並不足以推倒出 迷信的全部本質屬性。
「愛學美國...信沒區別吧」中的「愛學」其實只是一種 「行為上的模仿」 。而迷信 包含「錯誤信念」這個成分。
從這裡並不能把 「模仿行為」歸屬於 「迷信範疇」。因為理由不充分。
"本人就...不好的一面" 這段敘述表明你具備分辨能力。而且沒有收到 一些資訊的影響。
「科學研究鬼存在」 這只是一種 科學學說。雖然它提出了 一些資訊來 支援其觀點。但是這個問題評析的最大障礙 來自兩點 一個是「 超感範圍認知領域 」一個是 「純學術領域」。。
你和我 是非能夠 評析和引用 這些 觀點以及論證 是個值得商討的問題（顯然你願意認可這樣的觀點，我的建議是 ： 你認同一個觀念 並不等於這個觀念屬於 「客觀實存層」具備 客觀實在性）。。你需要再三斟酌一下（特別是在做 學術研究的時候）。。
下面的幾段 論證都是建立在 「有證據證明了鬼的存在」這個資訊 上。。而且你在這些論述中 肯定了其（前要條件）的 真實性。。這樣一來 在我無法 辨析其 實在性的 情況下。。
暫不坐出 任何討論。。
"佛教，道教，**教，伊斯蘭教...出答案的。"你能為你這段 論述 提供出 支援其觀點的 論點麼？
ps 我的確發現了 金剛經與前沿科學有一些聯絡，不過那都是建立在 曲解一些邏輯。和做一些大膽的假設之上。。
道教 的完形體系。。也體系出了 猶如 黑格爾 以及 斯賓諾莎 這些一元論者的 認知學 觀點。。
對於後兩者宗教 的確做過一些研究。。前者是 倫理學方面 後者是 意識層次方面。。 我沒通過科學的方法 解析過後兩者。。 如你有更好的素材 還希望你能夠 提供給我。。
如 我是撒旦（當然這需要通過歸納論證的方式來證明） 這表明 屬於 客觀實存層 具備 客觀實在性。。
而 撒旦教 重點 只是 傳輸一些 信念 。。這屬於 觀念認知層。。
兩者沒有 必然聯絡。。
ps:我提供一種 完形理論。。
1語音描述層 - 我說是紅色 （表達方式）
2觀念認知層 - 我認為 是紅色（主觀認知）
3客觀實存層 - 具備某種(紅)屬性 （客觀實在性)
2樓：
迷信在現在來說就是科學無法解釋的東西，中醫也曾因找不到經脈而被認為迷信。
我們信鬼神論的都被現在的電視誤導了。我的鬼神論相信，世界萬物都為長存而拼搏（繁衍也是長存的一種型別），這也是自然法則的一種，你提到的鬼附身這一說法雖不能說沒可能，但卻是沒根據的。
我崇尚道法自然，世間的規律都是因自然而變的。就像我們說的，是世界選擇了我，還是我選擇了世界。我和世界是相互依存的，若是沒有我（包括所有活物），世界就沒有其意義，而若沒有世界，我也活不下去。
即便是死物，它也要靠自己的作用，來讓我使用，以維持自身不被朽化。
總之，世間萬物都有其存在的意義，不會無故出現。當然在，這只是我的個人意見，鬼神可能真的存在，但也可能是為了威懾人們而存在的。
希望能幫助你。若不贊成，請不要詆譭我，這是我好不容易領悟的「道」，畢竟我不是聖人，只能摸到其門檻罷了~
原來打字這麼辛苦！~
3樓：匿名使用者
外星人在給中國科學家的信裡曾零星談及靈魂與肉體的關係，他們認為，人的本質是精氣，即靈魂。靈魂用肉體包裹，便成了有血有肉的活體。用蛋白質、水等碳水化合物構成的靈魂的物質形式是不長久的，容易受損（衰老），容易滅亡（死亡）。
肉體在一定階段完成其功能後，靈魂便會尋找新的表現形式。（外星人的這種說法與美洲印第安人的說法相類似）他們還提到一個共同靈魂問題，星球上活著的每個人受某個系統指揮，這個系統就是靈魂，它來自一個共同體，即星球的靈魂。個人死去後，身體同個人靈魂決裂，個人靈魂立即迴歸星球靈魂共同體中。
這一回歸的快慢與好壞，取決於個人活著時的行為，是否違反過這個星球的規章條律。宇宙中每個星球都有各自的共同靈魂，因振盪頻率不同，相互間不能溝通，就像人與螞蟻不能交流思想一樣。宇宙是由無數星球組成的，因而宇宙由許多共同靈魂組成。
他們預料，經過漫長的歲月之後，幾百億年後，宇宙收縮到奇點，這些共同靈魂會合成同一整體，那時將會出現全宇宙的單一的共同靈魂。奇點重又大**，共同靈魂又**，周而復始。 他們還透露一個非常有趣的訊息，他們技術先進，利用時空轉換到各個宇宙中遍歷群星，在一次漫長的星際遨遊途中，他們登上一個奇怪的星體。
那上面一片幽光，沒有輝煌燦爛的陽光，但住著一批有生命的東西。仔細一看，形態同地球上的居民，再一盤問，那裡活躍的都是正待轉世的地球靈魂，地球人死後，其靈魂就離開肉體這一物質外殼，升騰天空，迴歸這個星球，當那裡『人滿為患』時，一些靈魂便又返降地球投胎輪迴，開始新的一輪地球上的生命。
4樓：楊展超
問題是，耶穌也是信佛的，歷史有記載，存在英國博物館。
5樓：就很猛嚶嚶嚶
現在科學沒辦法解釋的他自己覺的沒有依據的就是迷信吧,
6樓：雨中魚兒遊
「有人說鬼神之說是迷信思想」這句話裡面，首先你就假定了「那些人說的話」就是「真實的」所以才來用這種概念統一所有人的想法。五年前我提的問題跟你差不多，可是從小沒人告訴我但我就是相信確實有鬼神存在，後來的一些經歷還有別人的經歷也證實了這種事。迷信的定義是盲目的相信、不理解的相信。
而一位法師說過：「迷是由於眾生的無明所致。除了覺悟的聖者，又有哪個凡夫不迷呢？
只是迷得深或淺罷了。正因為缺乏智慧，才使我們始終深陷於執著中，使人生始終充滿困惑。所以，佛法特別強調智慧的作用，通過聞思經教樹立人生正見，通過如理思維尋找解脫之道。
」佛教是反對迷信的。建議你多讀讀《心經》，那裡面都是圓滿的智慧。
7樓：莫懷丶
佛曰:人,不可以有慾望.
為什麼有些事情科學解決不了，而迷信可以？難道真有鬼神之說？
8樓：飛天***
是科學還有許多未能探測到的事物，而迷信有時不是迷信，而是我們尚未了解的真實。
9樓：月光一族於
此言差矣。之所以科學解釋不來的都是尚未被科學所認知，但是迷信的解釋都是順著人們的思維的慣性來講解的，那是不現實不科學的。只能矇蔽某些人的心理意識。
10樓：可愛韋一
我一直都覺得
鬼神之說這種
是信則有
不信則無吧
11樓：馬梓開博士
想明白了時空系統，就會明白所謂鬼神是怎麼回事了。
12樓：匿名使用者
科學解決不了是因為科技還不夠發達，等到科技能探索那個程度的時候，那些回事情就會解答決。
鬼神，根據科學，是真的存在的，只不過很模糊，科技還不夠發達，沒有完全探索出來。
迷信----對事物的認識方法:無正確的規則，不一定能使事件重現。最多是一元的(或許偶然能夠使事件重現)
而科學是在迷信的基礎上進行研究，所以科學和迷信直接有一些小小的關聯。
13樓：匿名使用者
有些事情無法用科學去解釋，鬼神之說是你要信就信
14樓：奶牛的大貓咪
我覺得迷信來
有迷信的道理，但源
你要問我鬼神存不存在，我更傾向於不存在，因為沒有直接的證據證明它的存在，像你說的，有些事情科學解決不了，實際上，並不是科學解決不了，只是科學還沒達到那個高度，說不定，幾十年上百年後就解決了，你倒退500年，很多事情科學都是說不通的，但現在科技發達，自然而然就解決了，我們可以把以上的觀點全部推翻，只問鬼神之說，假如真的有鬼，真的有神，那它們在哪？就算國家的力量再大，訊息**的再厲害，難道就沒有一點點蛛絲馬跡？可實際上，真的就沒見到真鬼神的存在，我個人建議是沒有。
15樓：真與人為善
有沒有鬼神，我們不能證明。但是你要說他沒有，幾千年來的人類史又都和鬼神的事聯絡在一起。
有一個智者說：「如果說有鬼神，我不能證明。如果說沒有鬼神，那麼人的良心往**安放呢？」
16樓：江陰大熊先生
實際上！
抄鬼神之說就是一種自然
襲現象！
bai也屬於科學！只是我們
du的科學還不能解zhi釋！
於是就被dao成為超自然現象！
只不過是還不能瞭解其中的奧祕！
待到科技越來越發達，就可以發現一些靈異現象其中的祕密！
世界之大，無奇不有。
就比如鬼壓床吧！
就是由於人的身體過於勞累而精神不累，
所以就出現了靈魂出竅現象，還不是做夢嘛！
17樓：
你又不是搞科研的，怎麼說科學解釋不了，就迷信可以？如果一件事就用普適的道理去套，那是很容易講解，但那是真相嗎？我學工科的，在研究所工作三年半，真正有才學的科研人員根本不會信宗教迷信，那是不實的東西。
18樓：麗都白癜風醫院
有句話叫做科學的盡頭是神學。
並不是迷信可以，而是這種方式暫時不能用科學方式解讀出來。
19樓：笨熊
人不是萬能的，科學也不是萬能的。其實迷信就是給人一種心理上的安慰，心靈上有一個信念寄託，能使他心態慢慢放輕鬆，心態好了，就會去思考怎麼解決這個事情，所以世界上是不存在鬼神之說的。
20樓：
迷信是科學無法證實，人們又希裡糊塗的去相信的。神鬼雖然用科學無法證實，但是人是可以感受的，因為是靈魂的交通，那不因該說是迷信。只是不信的人遇到了他不信，而信的人遇到了他會相信，這不應該說是迷信。
21樓：匿名使用者
科學是一條永無盡頭的路，今天的科學也只能解釋人類目前所能知道回的事情，許多「答科學」還未被發現出來，迷信，顧名思義，就是偏執的相信，而我們大家都知道事情是「相對」的，科學和迷信（或者未知世界）之間也是相對的，還隨著科學的發展而變化。
22樓：陳半仙要日天
另可信其有不可信其無，雖然當今科學發達，但是還是有好多科學不能解釋的東西，雖然我不信神鬼之類的，但是有時候恰恰有證明有這一說
23樓：匿名使用者
既然能解決問題還能說是迷信麼，這不自相矛盾麼。 這年頭不知道鬼神存在的不多了啊。
24樓：匿名使用者
人類沉浸在物質慾望中必將自取滅亡。光研究物質，不研究精神，很可悲的人類未來。那麼多的大師，先哲，都不去學習。
25樓：匿名使用者
神馬是迷信？有些現象科學不能解釋就說是迷信吧。如果給井娃談論寬廣的大海，它肯定說是迷信；如果給夏天的昆蟲說冬天的冰雪，它會說迷信。
26樓：卍常發菩提心
對於這類問題我也一直有個想法。
科學既然講求事實，凡事要從正面和反面反覆論證，為啥對於自己不瞭解、沒法下手的東西，即不能證明正面不成立，也不能證明反面成立，就下結論說迷信還是不迷信？？？這科學嗎，理論依據和龐大的資料依據何在？？？
對於不瞭解的東西，什麼結論也不做我想才應該是科學的做法，不然迷信科學也是迷信。
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那就在做這件事情之前，先平息自己的情緒，不要讓自己在情緒的操控之下做事情，稍微平復之後再去思考如果自己真的這麼做的話，會有什麼後果，將會給自己帶去什麼，損人利己 損人不利己的事情不做，利人利己的事情多做，思考清楚之後再去做。然後當然朋友的建議是很重要的，當局者迷，忠言逆耳，即使朋友可能說的話你不喜歡...