1樓：匿名使用者
你這裡的修真是指**裡的修真吧，其實修真本質就是哲學，對自然對世界本質的理解，就像老子的“道”，這是對未知的神祕的追尋，同時所追求的一種境界也是使內心更加的安定，無論是上古的老子，孔子，墨子等等都是為了追求自己內心的安定，這其實也可以說是他們的修真，修的是對世界，自然，社會的理解，對真實的瞭解，和對真實自我的肯定。
2樓：匿名使用者
很有可能存在 但是 一般人無法接觸
3樓：慕夏侯煙
修真是修為、修道和修佛。修為、修道和修佛是修什麼呢？當然是把知識放進心裡，取得知識。
把知識放進心裡，取得知識，就是把事物的關係和聯絡放進心裡。而事物的關係和聯絡為什麼會成為知識這件事呢？事物的關係和聯絡因為通過研究和調查的過程，讓事物和事物之間並列排比，成就鄰近狀態因而把它們之間原原本本的狀態表現出來，事物的消長和影響是之清清楚楚、圓融完善、無憾無缺。
放進心裡，就成為明明白白或瞭然這件事。因為這樣明明白白，就能夠**、判斷和施加影響。在中文的義理狀態裡，這種狀態謂之知，也稱之為理解或瞭然。
而識同為這種狀態，可識卻是先於知之前，在先前放進心裡的原來狀態。識跟知自是同義詞。而且因為有了這個識，才能進行研究和類比，把新的事物的關係和聯絡跟原有放進心裡的這些事物的關係和聯絡結合起來，形成新知。
知和識結合起來，即成就了知識。而這些知識自然是事實，事實原即為自然天地裡的義理。這些知識的狀態，在中文裡，即為「為」、「道」和「佛」等等的質的替換表現。
取得知識，不必說也就是修為、修道或修佛。那麼這跟修真又有什麼關係呢？所謂真，即真實也。
真實，就是善美、圓融和周全的意思。在中文裡，真和實為同義詞，意思就是善、正、明和神的意思。求真或修真，當然是以事實為根據，取得事實或實在的狀態。
那麼修真是否是取得真實存在呢？確實肯定如此，也不能再有別的了。
4樓：爺還不想長大
修真源自於人們對超自然力量的渴望而引發的唯心哲學理論。
修真者是不是真實的存在 ！
5樓：匿名使用者
雖然我沒見過現實中的修真者或者靈異事件，但是我相信會世界會存在修真者，他們太過於神祕，不會隨隨便便出現在普通人的面前的，有機緣也許會遇見
6樓：我願化成光
地球上肯定沒有。地球之外就不一定了。
7樓：疾風賤浩
信則有，不信則無。
先不管存不存在，能夠流傳到今日我個人覺得是有的，舉個例子，湘西的趕屍術，苗疆的蠱術不也是嗎
8樓：謔鴕偌
修真是絕對存在的，道教裡全部都是修道者，不像許多人說的隱蔽，很神祕。
就從氣功來專說，有許多可以
屬說是科學家的人（如北大等教授），他們研究過氣功，發現氣功產生的磁場（也就是氣場），對某些物質有一定影響，這一點就可以說明氣功是真實存在的。在從整個修煉學來說，氣功是個基礎（聽別人說是丹道基礎），如果能證明氣功，那麼丹道和其它修煉方法也很容易證明了。
9樓：匿名使用者
修仙：老百姓對奴化教育失望；人們渴望力量，對真正教育的幻想；
當年一部少林寺電影，讓多少少年離家出走，投奔少林寺！
10樓：瞭解虛幻
就像上面說的那復樣，其實是真實制存在的，但是沒像小bai
說寫的那麼**，du一般人確實zhi都不信的，不過dao古有“寧可信其有，不可信其無”“謠言也並非是一日可以想象出來的”。本來本人也是不信的，但是我看到了有些別人看不到的東西之後，我才懂‘虛幻也是需要親眼見到才能虛幻得出來’。
11樓：匿名使用者
是百分百存在的，修仙者修成能帶著肉體上天，我親眼見過得到高僧喊出太陽
12樓：匿名使用者
推薦一本心無衍著作的“一年念破仙”不錯
13樓：鬥戰聖尊
是，像彭祖、達摩、張三丰之類的或許就是修真者，不然咋會有這些傳說，無風不起浪。
14樓：乾坤尼瑪
老祖宗傳承了幾千年的東西，哪個不是真的？不過國家給我們灌輸的思想不是這樣，要不你以為幾千年來為什麼有那麼多人信教，你練一練真氣執行法就明白了。
15樓：匿名使用者
一群**，修你媽錘子真
16樓：紫霄邪君
天寒玄氣
決盤股而坐抄，靜心平氣，心神bai歸一du，意行於背，靈臺zhi神道，意感玄氣，
氣存虛dao空，意感涼引，引氣入穴，
涼氣入穴，通脊輸肋，匯聚丹田，
引氣境成，丹田充盈，運氣周身，
疾去氣來，練氣境成，由氣生勁，
氣由意運，煉氣不散，方為築基。
修仙真實存在的嗎？ 5
17樓：ok人生無用
三皇不知有三皇，抄五帝襲不知有五帝，若擁有足夠的時間必然會有足夠的成長，百年光陰一大關，太多清靈之鬼，未明純陽之仙，法術反而是修仙的求道動力，呵呵，天地之勢大矣。天地之威大矣！不明其勢，藐視其威，莫談修仙。
18樓：秋道彳亍
別看太多**!學業要緊！你現在肯定對我嗤之以鼻，等你進入社會發現自己一無所有時就晚了。
19樓：匿名使用者
朋友，好好的佛教不修，誠為可惜。
仙界沒出三界六道。菩提，那是覺悟，那是佛教裡面的事情。跟仙界不挨著。
好好學習佛教吧。
20樓：匿名使用者
好牛叉，可以寫修真**了，親。
21樓：逆凡
佛教的口頭禪是不是施主你的錢包跟我佛有緣???這佛是可以多多學習???
世界上真有修真者存在嗎？
22樓：桑愛景戲辛
呵呵修真是指道家的人歷經磨難艱辛行善積德最後的到了正果啦，確實是有人在做這樣的事，佛家和道家的人也相信通過修真可以達到某種境界，讓自己的精神的到昇華，**不是還有舍利嗎，那都是因為修真到達一定境界後留下的
23樓：籍合英閎嫣
修真者先修心在修身，集道佛之兩長，體陰陽天地之道。懷慈善之心。中國歷史悠久，不是什麼都可以記載流傳下來的，修真者可能是武術的延續，修到一個境界，便可達肉身不腐，辟穀避世的。
就我個人來看，有些東西我們還不能以科學來解釋，而這修真變是。道家之寶道德經到可一試，雖不一定修道成仙，但是自身修為卻是會提高不少。不過真正讀的懂的怕真的成為世外高人
24樓：機賢媯寅
世界之大無奇不有。用科學解釋不了的就說是迷信。我個人認為什麼事都有。
25樓：此時可待
存不存在你看看下面的材料就曉得了 希望能給你點幫助
學道修行,求得[真我],[去偽存真]為修真。
修真者[1]，借假修真也。藉此四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身。古今天下，沒有不死的肉身，只有永恆的法身。所謂：本來真性號金丹，四大為爐煉作團。
肉體者，四大假合矣，雖曰父母恩賜，然父精母血本為凡俗之物，數十年後焉能不壞？何為四大？地、水、風、火，是也。
地構成骨胳肌肉和臟腑，水構成身中之血液，風構成呼吸系統，火則構成身中之恆常體溫。
修真又分現實修真及**修真。**修真的名詞和境界不具備任何可行性，僅為**家言.供人娛樂。
修真方法
根據門派不同, 所持論調各不相同，每個人的情況又不同，**亦千變萬化。
世俗修真門派以[東派] [西派] [南派] [北派] [中派]劃分。隱世門派為[古仙派]。(古仙亦有分別,此處不便多述)
簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。
入門之法
靜功之道
1、靜功的外在動作
道家修煉，歸根結柢是要修煉內在的精、氣、神三寶。因此外在姿式動作，並不重要。只求能夠做到頭脊正直、舒適自然，即是最大原則。
靜功的採取坐式、站式或臥式，或散步亦無不可。各種姿式的要點如下：
坐式，可以平坐凳上，小腿垂直於地面，或者交叉亦可；也可以盤腿坐在床上，盤坐困難者可先在座下墊個枕頭；兩手相疊，大拇指相抱成太極圖形狀，置於丹田即可，或者手撫兩膝亦可。
站式，自然站立，雙膝微屈，兩手疊放丹田，或垂於體側均可。
臥式，一般為側臥，一手曲肱枕頭，拇指與食指分開，耳朵置於虎口處，以使耳竅開通；另外一手置於胯上，或放于丹田；兩腿亦成一伸一屈之姿式，與兩手剛好相反。
散步之時，應當選擇在人少安靜的地方，公園或者大一點的庭院之內，沒有其他干擾，而且道路又比較平坦。緩步徐行，如飄雲端。散步之時，可以用靜功之中的聽息法，但是不要閉眼睛。
選擇一種姿態式做好之後，開始**。對於外面動作，行修要點如下：
（1）全身放鬆，無論採取何種姿勢，均須全身放鬆。這個放鬆，不是軟作一團，須要保持頭脊正直，以利經脈通暢；但也不要成為硬挺，變得僵直呆板，反而不利於放鬆，亦會阻礙經脈的暢通。放鬆的做法，首先要求雙肩下沉。
一般人平時身心緊張而不覺察，動作上就不符合放鬆的要求；現在我們做修**夫，首先從動作上調整過來，自然就能進入放鬆的狀態。
（2）雙目垂簾，垂簾即微閉之義。為什麼需要微閉雙目，因為睜開眼睛容易滋生雜念，全部閉上又容易昏沉入睡，皆不利於**。微閉之時的口訣，就是“睜三閉七”，即睜三分閉七分。
具體做法從前皆是口傳，在這是明白說出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清為度。
（3）舌頂上顎，兌為口，丹經上又謂之“塞兌”，即抿口合齒。舌頂上顎的做法，從前也是祕傳，要把舌尖反捲過來，以舌尖底面頂到上顎部位。因在人之上顎有兩個小窩，叫做“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏
26樓：匿名使用者
信有 不信 無 其實有的 高人是不會出世的 那世界不是亂了
越高明的人越低調的~
附我看你骨骼清奇，有一道靈光自你天靈蓋射出，真是百年難得一見的修真奇才啊！我這有太極拳譜一本，乃絕世奇學，看跟你有緣，把分給我我就送你了！
27樓：璇豪****
樓主 我建議你先看下黃帝內經 這本書 我覺得是啟蒙的開始 我現在也在研究此書。。如有成就 樓主我們一起分享啊····
28樓：匿名使用者
這個也是我想要問的問題啊，畢竟無風不起浪啊，如果沒有，又怎麼會來的這些**啊，但是你說有吧，但是我們又都不知道
29樓：天然木子
像**和電視中的修真者沒有
現實中的修真者包裹
追求真理以及氣功之類的
30樓：匿名使用者
哥們，我是一唯物主義者，就我目前的認識來看，修真是不存在的！
那些修真**是用來娛樂的，不呢能啊來自欺欺人的，呵呵，看來你是進入書中了！
31樓：自然的魚人
沒有。**是**，現實是現實。要進得去，出得來啊。
32樓：∈霍克
好象有！說不清楚是怎麼一會事反正是有！你不用理會那麼多吶！
33樓：武道雙修者
建議看一下馬克思，列寧，的書籍。沒有的。
真的有修真界和修真者存在嗎？
34樓：北京建築玻璃貼膜小鄧
以下均是個人見解：
所說修真，雖然無從考證，但也不會空穴來風，這個我們所稱的宇宙到底是什麼，只能說是未知，不能為其定名，老子稱之為：‘道’。道為何物？
只能意會不能言傳，‘道’是萬物之本源，‘道’無處不在，無其不有，但看不見，說不出，玄妙之物，道生一，一生二，二生三，三生萬物，一生二即陰陽，從而構成這個整體，也就是我們所說的世界，現在沒有的或未知的不代表不能發生，就像2023年前不會說有電腦這個東西或現在的事物，就像我們現在說不會有修真一樣，沒有但可以創造，更可以超越，讓幻想成為理想，讓理想成為現實，具體怎樣想就要看各個人的思維想法了，每個人的思想不同造就成就不同悟性高低不等，說白了，所說的修真脫離不了道，而道又非道，沒有其名，像不存在的而未知的，是任何形式的，修道在於心堅，不能動搖，我想想修這未知的事物，就要修心開始，修出自己的道，在修道之前最少要知道，道是什麼，用心來體會它的存在。也有達到至簡的說法，不過怎麼樣，我也說不出來，也許這輩子都悟不出道，也許在一定時間環境下會瞬間悟到，理也，規律也，具體什麼是道，我也不知道，就算知道我也表達不出來吧，道友、祝你好運了，呵呵。
修真者真的存在嗎，修真者是不是真實的存在 ！
儒風道極明佛光 修真者有，那些修道的就是修真者，也叫練氣士，只不過沒有 裡那麼邪乎罷了，我知道的最厲害的一個道長是 時期的一個劍仙，姓李，可以陰魂出遊，他老家那很多人都知道他，不過 肯定還有其他的劍仙我不知道的，還珠樓主的蜀山劍俠傳就是以那時候的這些修道之人為原型寫的。不過仙人是肯定沒有的。你認為一...
姜子牙是不是真實存在
是西周歷史上著名的政治家 軍事家。姜子牙，亦作姜尚。是東海邊之人。其先祖曾做四嶽之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜 禹時被封在呂，有的被封在申，姓姜。夏 商兩代，申 呂有的封給旁支子孫，也有的後代淪為平民，呂尚就是其遠代後裔。呂尚本姓姜，因為以其封地之名為姓，所以叫作呂尚。司馬遷在 史記 中說 周西伯...
黑鱗鮫人（人魚）是不是真實存在的啊
零時一分 不管在東方還是西方，關於人魚的傳說一直都存在，只不過中國稱之為鮫人，而西方則稱其為美人魚，在地域迥異的東西方，竟然能夠同時產生相似的傳說，可以說從某種程度上能夠證實這一物種的存在 用秀榮柳娟 現在這個地球上還有許多的東西是不為人知的，所以在沒有親眼所見和確鑿證據的情況下還是不要隨便的下結論...