1樓：匿名使用者
（一）指眾生所居之慾界、色界、無色界。此乃迷妄之有情，在生滅變化中流轉，依其境界所三個層次；又稱作三有生死，或單稱三有。因三界迷苦如大海之無邊際，故又稱苦界、苦海。
(1) 欲界（梵kāma -dhātu），即具有淫慾、情慾、色慾、食慾等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至無間地獄等二十處；因男女參居，多諸染欲，故稱欲界。
(2) 色界（梵rūpa -dhātu），色為變礙之義或示現之義，乃遠離欲界淫、食二欲，而仍具有清淨色質等有情所居之世界。此界在欲界之上，無有欲染，亦無女形，其眾生皆由化生；其宮殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色質，故稱色界。
此界依禪定之深淺粗妙而分四級，從初禪梵天，終至阿迦膩吒天，凡有十八天。
(3) 無色界（梵arūpa -dhātu），唯有受、想、行、識四心，而無物質之有情所住之世界。此界無一物質之物，亦無身體、宮殿、國土，唯以心識住於深妙之禪定，故稱無色界。此界在色界之上，共有四天（空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天），又稱四無色、四空處。
此三界之果報雖有優劣、苦樂等差別，但屬迷界，系眾生生死輪迴之趣，故為聖者所厭棄。《法華經·譬喻品》（大九·一四下）：『三界無安，猶如火宅；眾苦充滿，甚可怖畏。
』又《化城喻品》（大九·二四下）：『能於三界獄，勉出諸眾生。』即勸三界諸有情莫以三界為安，當勤求解脫。
［南本大般涅盤經卷十
三、俱舍論卷
八、品類足論卷
五、大毗婆沙論卷七十
五、瑜伽師地論卷
四、大智度論卷二十
一、華嚴經孔目章卷二］（參閱『九地』132、『色界』2545、『欲界』4653、『無色界』5083）
(二)指斷界、離界、滅界等三種無為解脫之對治道。(一)斷界，即斷除九結（九種煩惱）中除貪以外之其餘八種煩惱，或斷除無明結。(二)離界，謂斷離貪煩惱或斷除愛結。
(三)滅界，謂斷滅有漏善及諸有為、無覆無記等煩惱。即除九種煩惱外之其餘有漏法。大毗婆沙論卷二十九（大二七·一四八中）：
『一切行斷，故名斷界；一切行離，故名離界；一切行滅，故名滅界。』［順正理論卷七十
二、俱舍論卷二十五］
(三)指色界、無色界、盡界。［長阿含經卷
八、品類足論卷五］
(四)指法界、心界、眾生界。此係基於華嚴經心、佛、眾生三無差別之說而立。［大日經疏卷三］
(五)薩滿教基本觀念之一。主張宇宙分為上、中、下三界。依各族而說法稍異。
如蒙古族薩滿教認為上層世界為神靈世界，中層世界為人類、動物之居地，下層世界為死神與魔鬼聚集之世界，即地獄。在中層世界與下層世界間，復有一不可知之世界，為人死後之去處。
2樓：匿名使用者
欲界、色界、無色界。
3樓：匿名使用者
天界人界還有一個色戒？
佛學裡所說的三界指的是哪三界?
4樓：匿名使用者
欲界、色界、無色界
（一）指眾生所居之慾界、色界、無色界。此乃迷妄之有情，在生滅變化中流轉，依其境界所三個層次；又稱作三有生死，或單稱三有。因三界迷苦如大海之無邊際，故又稱苦界、苦海。
(1) 欲界（梵kāma -dhātu），即具有淫慾、情慾、色慾、食慾等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至無間地獄等二十處；因男女參居，多諸染欲，故稱欲界。
(2) 色界（梵rūpa -dhātu），色為變礙之義或示現之義，乃遠離欲界淫、食二欲，而仍具有清淨色質等有情所居之世界。此界在欲界之上，無有欲染，亦無女形，其眾生皆由化生；其宮殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色質，故稱色界。
此界依禪定之深淺粗妙而分四級，從初禪梵天，終至阿迦膩吒天，凡有十八天。
(3) 無色界（梵arūpa -dhātu），唯有受、想、行、識四心，而無物質之有情所住之世界。此界無一物質之物，亦無身體、宮殿、國土，唯以心識住於深妙之禪定，故稱無色界。此界在色界之上，共有四天（空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天），又稱四無色、四空處。
5樓：紫虛山人
指的是生命存在的三個境界:色界\無色界\欲界.
6樓：匿名使用者
欲界，色界，無色界。
7樓：匿名使用者
好像是是佛界，冥界和仙界啊
8樓：匿名使用者
我也不知道，估計就像遊戲裡那種，神，人，魔吧！
佛教裡說的三界是那三界？
9樓：人淡如菊
佛界三界指眾生所居之慾界、色界、無色界。此乃迷妄之有情，在生滅變化中流轉，依其境界所三個層次；又稱作三有生死，或單稱三有。
一、欲界：從地獄起至他化自在天，善惡參差，男女雜居，多諸染欲，故云。
二、色界：從初禪天至四禪天，無有女形，亦無慾染，且宮殿高大，皆由淨色化身，故云。
三、無色界：從空無邊處天至非想非非想處天，但具四心而無色質，故云。由此可知，具情慾為欲界，色相殊勝為色界，離色質為無色界。三界的生處，各依所作所為而差別。
10樓：匿名使用者
三界指眾生所居之慾界、色界、無色界。此乃迷妄之有情，在生滅變化中流轉，依其境界所三個層次；又稱作三有生死，或單稱三有。因三界迷苦如大海之無邊際，故又稱苦界、苦海。
(1) 欲界（梵kāma -dhātu），即具有淫慾、情慾、色慾、食慾等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至無間地獄等二十處；因男女參居，多諸染欲，故稱欲界。
(2) 色界（梵rūpa -dhātu），色為變礙之義或示現之義，乃遠離欲界淫、食二欲，而仍具有清淨色質等有情所居之世界。此界在欲界之上，無有欲染，亦無女形，其眾生皆由化生；其宮殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色質，故稱色界。
此界依禪定之深淺粗妙而分四級，從初禪梵天，終至阿迦膩吒天，凡有十八天。
(3) 無色界（梵arūpa -dhātu），唯有受、想、行、識四心，而無物質之有情所住之世界。此界無一物質之物，亦無身體、宮殿、國土，唯以心識住於深妙之禪定，故稱無色界。此界在色界之上，共有四天（空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天），又稱四無色、四空處。
此三界之果報雖有優劣、苦樂等差別，但屬迷界，系眾生生死輪迴之趣，故為聖者所厭棄。《法華經·譬喻品》（大九·一四下）：『三界無安，猶如火宅；眾苦充滿，甚可怖畏。
』又《化城喻品》（大九·二四下）：『能於三界獄，勉出諸眾生。』即勸三界諸有情莫以三界為安，當勤求解脫。
[南本大般涅盤經卷十
三、俱舍論卷
八、品類足論卷
五、大毗婆沙論卷七十
五、瑜伽師地論卷
四、大智度論卷二十
一、華嚴經孔目章卷二]
我們所在的娑婆世界有三界六道,眾生隨業遷流,輪轉不休.暫苦暫樂,若執一時之快樂為永久,置行為後果於不顧,自然會果報相隨,三世因果輪迴業報實際上是對我們日常生活中聯絡的觀點和因果聯絡的觀點作了延伸,人們盲目相信鬼神故為偏頗迷信,但是事無孤立,互相聯絡則應該無人可以否認..
11樓：淨空法師彌陀佛
佛教三界 一、指眾生所居之慾界、色界、無色界 此乃迷妄之有情，在生滅變化中流轉，依其境界所三個層次；又稱作三有生死，或單稱三有。因三界迷苦如大海之無邊際，故又稱苦界、苦海。 1、欲界。
即具有淫慾、情慾、色慾、食慾等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至無間地獄等二十處；因男女參居，多諸染欲，故稱欲界。 2、色界。
色為變礙之義或示現之義，乃遠離欲界淫、食二欲，而仍具有清淨色質等有情所居之世界。此界在欲界之上，無有欲染，亦無女形，其眾生皆由化生；其宮殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色質，故稱色界。
此界依禪定之深淺粗妙而分四級，從初禪梵天，終至阿迦膩吒天，凡有十八天。 3、無色界。唯有受、想、行、識四心，而無物質之有情所住之世界。
此界無一物質之物，亦無身體、宮殿、國土，唯以心識住於深妙之禪定，故稱無色界。此界在色界之上，共有四天（空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天），又稱四無色、四空處。 此三界之果報雖有優劣、苦樂等差別，但屬迷界，系眾生生死輪迴之趣，故為聖者所厭棄。
二、指斷界、離界、滅界等三種無為解脫之對治道 1、斷界。即斷除九結（九種煩惱）中除貪以外之其餘八種煩惱，或斷除無明結。 2、離界。
謂斷離貪煩惱或斷除愛結。 3、滅界。謂斷滅有漏善及諸有為、無覆無記等煩惱。
即除九種煩惱外之其餘有漏法。 三、指色界、無色界、盡界 四、指法界、心界、眾生界 此係基於華嚴經心、佛、眾生三無差別之說而立。 佛教發源地 佛法講緣起、業感、因緣果報，世間相莫非如此一般。
佛教發源於印度，曾經盛行一段時間，這段時間正是有緣的眾生，業力感召，與佛陀共聚在同一時代，蒙佛教化，應度者皆已度脫，未度者皆已種下得度因緣，佛陀降生示現在印度，整體的教團教法風行在印度及東南亞，長達一千五百多年的歲數，於是又被回教侵凌，及婆羅門教的滲透，佛教也就逐漸消失於印度，佛教在印度便成為歷史上的聖蹟，這段因緣，佛法稱之為緣起緣滅，亦稱業感，乃至因緣果報。世界相是如此，佛去亦必如此。 中國隋唐的佛教盛行的朝代，亦稱佛教**時代，前後第行將近五百年的歲數，最後也被不信佛法的暴君所摧毀，造成佛教慘淡的悲劇，如當時三武一宗的滅佛，，與近代中共*****，紅衛兵大破佛教，全面性摧殘三寶，可謂罪大惡極的歷史罪人，三武即北魏太武帝、北周武帝、唐武帝、一宗即五代時周世宗。
這些罪人，給與佛教的破壞毀滅，是中國佛教史上的暗淡時期。 佛陀與**們緣起在同一時代，也隨著緣滅消失人間，世上沒有永恆不變的諸法，國家也是緣起，緣起的國家，亦必緣滅，佛法緣起於世間，也必緣滅於世間，緣生緣滅是世間的真相，也是無上真理。
12樓：道易心成
世人以善惡或權利來劃分三界，在喬達摩的心中是沒有的，在高靈界是以能量**區分三界的，比如在地球及相關星體的範圍內，簡單來說，我們將能夠靠氣靈執行自生能量的視為一界，如山川水河日月星河；直接或間接主要以水土為食的為一界，包括各種生靈、動植物和以眾生靈信念生存的靈物（眾人口中所述的鬼怪及普通仙神）；另一界是以斗轉星移的氣靈為能量補給的，視為一界。
13樓：匿名使用者
過去 現在 未來
佛教裡說的三界是那三界，大家好，佛教中的三界指的是哪三界，有什麼含義？謝謝大家
人淡如菊 佛界三界指眾生所居之慾界 色界 無色界。此乃迷妄之有情，在生滅變化中流轉，依其境界所三個層次 又稱作三有生死，或單稱三有。一 欲界 從地獄起至他化自在天，善惡參差，男女雜居，多諸染欲，故云。二 色界 從初禪天至四禪天，無有女形，亦無慾染，且宮殿高大，皆由淨色化身，故云。三 無色界 從空無邊...
世上真的有三界嗎 何謂三界，世上真有三界嗎？
智者 天上 人間 地下.是曰三界. 呵呵,沒有的.只是活人虛構的 相信科學,不要迷信咯 如果你要問是哪三界的話,就是天界,人界,魔界 地下的 若此娑婆世界真有，那三界也真有 若娑婆世界假有，那三界也一樣。 所謂的三界應該是宗教裡面才有的 小蛇姚妖妖 信則有，不信則無說的好 沒人見過,無法確定,但我想...
天地間有六界，為何玉帝只掌管三界？其它三界由誰掌管
廷醬 高天上聖玉皇大帝統領神界這個沒有異議，他是名義上的天地三界之主，但是並沒有真正的實際統治三界。比如對仙界，玉皇大帝就要受到三清 四帝 五老的制約。神和仙的區別是什麼呢？神是有正式職務和編制的仙，仙人被天庭聘任，負責具體的事務，就是我們所說的神。仙界的地位相對神界來說，好比是教廷。不是三界的行政...