1樓：匿名使用者
「李約瑟難題」對當今中國科技發展具有重要的啟示意義我們研究問題, 是為了解決問題, 通過對「李約瑟難題」的理解和分析, 我們可以從中吸取教訓, 總結經驗, 對當今中國的科技發展起到一定的借鑑和啟示作用。實行對外開放政策, 積極實行「走出去」戰略。中國古語云:
「知己知彼, 百戰不殆。」正是因為我們近代中國的閉關鎖國, 對外界的充耳不聞, 才導致了我們鴉片戰爭中落後捱打的慘痛教訓。現在的世界是一個開放的世界, 需要開放的中國。
我們實行改革開放以來, 已經取得了舉世矚目的成就, 但是, 我們要乘風破浪, 繼續前進, 要繼續加大開放的力度, 積極學習西方先進的生產、管理方面的經驗和技術。在經濟全球化的今天, 我們需要積極的「走出去」,需要快速的「走出去」, 需要全面的「走出去」, 才能吸收新鮮的空氣, 補充新鮮的血液。只有對外開放, 只有「走出去」, 我們才能及時地調整戰略, 才能跟上世界前進的步伐。
要積極的學習方方面面的先進技術, 學習國外的政治、經濟、文化、軍事等各個方面的優秀的管理經驗和先進方法。
第二, 進一步推進教育制度的改革。我國的教育制度自古就採取考試的方式, 古代的科舉考試製度生硬死板, 缺乏生機與活力。近現代以來, 隨著教育制度的逐步改革, 已經由「應試教育」改為「素質教育」, 也就是不再僅僅要求學生的學習成績, 也注重學生德、智、體、美、勞的全面發展, 這顯然是一大進步。
但是, 我們還是要更進一步地去學習外國的先進的教育制度。相比國內而言, 在國外, 學校的課堂氣氛十分活躍, 可以自由走動, 自由交流, 自由發表意見, 自由與老師談話等。回家後不是抄寫老師佈置的刻板的作業, 而是上網查資料, 自己動手飼養動物, 種植植物等, 學習直接的生活經驗。
這種教育制度的巨大差異, 產生截然不同的效果。
第三, 加大相應的獎勵激勵制度。俗話說: 「重賞之下, 必有勇夫」。
我們應該加強加大在科技創造與發明方面做出重要貢獻的人物, 在物質上、精神上給予激勵和支援, 以此來帶動影響更多的人投入到科技的發明創造中來。眾所周知, 日本是一個小小的島國,日本的許多生產原料、消費資料都要從其他國家進口, 但是, 在科技方面, 日本卻取得了很多成就。這與日本的大力獎賞有很大的關係。
一次聽廣播時無意中聽到, 日本對一個機器人設計大賽活動獎項設定的最高獎金為50 萬美元, 這樣一筆龐大的資金, 可以為多少聰明才智的設計者注入巨大的動力, 可以使那些躍躍欲試的人付諸實施。雖然設定再高的獎項對於那些平庸的人來說, 不會起到什麼效果, 但對於那些有重大發明的科學家來說, 又是多麼巨大的鼓勵和支援!
加大科技發明方面的激勵力度, 可以營造社會積極進取的氛圍, 形成正確的引導方向, 這包括加大各個層面的激勵力度, 不僅是最高層次的獎勵力度, 也包括各個層次的, 各種活動的獎勵力度。使廣大科技工作者全心全意地, 沒有後顧之憂地潛心研究。「李約瑟難題」的解答是多種多樣的, 對我們當今中國科技發展的啟示也是方方面面的。
我們已經求解了「李約瑟難題」, 只要我們吸取教訓, 總結經驗, 沿著正確的思路前進, 當代中國的科技一定能夠再現雄風, 重新居於世界科技發展的前列!
2樓：傑乾
中國的政治和科學必須分開研究。
李約瑟難題解答
3樓：匿名使用者
李約瑟難題是一個兩段式的表述
第一段是：為什麼在公元前一世紀到公元十六世紀之間，古代中國人在科學和技術方面的發達程度遠遠超過同時期的歐洲? 中國的政教分離、選拔制度、私塾教育和諸子百家為何沒有在同期的歐洲產生？
第二段是：為什麼近代科學沒有產生在中國，而是在十七世紀的西方，特別是文藝復興之後的歐洲?
李約瑟難題
李約瑟難題的解答三
李約瑟難題：古代中國為何沒有工業革命？
4樓：爪機
李約瑟難題：「既然古代中國科學那麼發達,為何沒有發生象16、17世紀的歐洲科學革命？」 李約瑟（1900-1995）,英國人，劍橋大學李約瑟研究所名譽所長，長期致力於中國科技史研究。
撰著《中國科學技術史》。為中國培養了一批優秀科技史學家。 2023年被選為中科院首批外籍院士。
李約瑟親自發起並就任英中友好協會會長。學界關於「李約瑟難題」的部分見解：中國科技落後的「兩因論」
劉裡遠在《中西自然科學思想——中國古典自然科學思想與西方現代自然科學思想》（中國大地出版社2023年版）中認為，中國科技落後的根本原因是純科學真空和連續性破壞（即「兩因論」）。中國近兩千年來越來越缺乏對純科學的研究，許多處於領先的學科屬於工匠文明，最終停止了。明朝已經表現出自然科學興盛的跡象，但隨之而來是伴隨三次內戰的三次外敵入侵，將現代文明的火種徹底淹滅了，明、清、**到共和國，環環脫節。
作者具體剖析了中國科技落後的八大原因：（一）以瓷器、紡織、造紙、火藥、農業、建築為例，闡述中國文明停止在工匠文明和經驗文明；（二）缺乏持續性發展——中華文明之光淹沒在戰火硝煙中；（三）缺乏純科學研究——中華文明終止於工匠文明；（四）缺乏專利與股份——技術發明的催化劑與保護神；（五）缺乏古希臘科學哲學思想；（六）缺乏交流與交通——科學是交流的產物；（七）缺乏讓大多數普通人中的優秀人才發揮潛力的機制——平等機會與天才的隨機產生；（八）缺乏解放普通勞動者的發明思想——技術發明的引擎。中國古代文明的特徵主要是技術發明。
而這些技術文明基本上都不是統治階級有目的創造，而是普通民眾的直接發明——工匠文明。沒有系統理論和基礎學科支撐的民間發明最終不能登上世界文明高速發展的跑道。總體來說，連續穩定的社會環境、讓優秀人才脫穎而出的考試機制、刺激優秀人才從事發明創造的專利機制、讓不同思想觀念的人充分表達自己的機制，是發展的根本出路。
科學是否是普遍現象
吳國盛在論及科學是否是普遍現象時（《世紀之交話轉折》，《科學》2023年第3期）指出，科學究竟是特定歷史時期佔支配地位的一種特定文化現象，還是伴隨整個人類文明史的普遍現象？這是一個必須首先搞清楚的問題。由於秉承了現代主義設定的普遍主義的科學觀，便會在研究非西方文化的科學時，出現極大的困惑。
研究中國科學史的李約瑟是一個例子。在普遍主義（universalism）的科學觀的激勵下，李約瑟窮畢生精力去發掘中國文明中的科學因素，以致他驚奇的發現，在17世紀以前的中國，是一個科學極為先進，遠遠超出西方世界的國度。然而，耐人尋味的是李約瑟終究不得不面對現代中國科學非常落後的現實，並且提出了所謂的李約瑟難題：
既然古代中國科學那麼發達，為何沒有發生16、17世紀的歐洲科學革命，以致從那以後就日益淪於落後？
中國古代科技由盛轉衰的原因
姜鐵軍、李成剛在《軍事歷史》（2023年第 3期）撰文分析中國古代科技由盛轉衰的原因時認為，第一，中國封建社會自給自足的小農經濟在封建社會末期嚴重地阻礙了科技的發展；第二，封建社會不斷強化的**集權統治對科技的束縛愈來愈嚴重；第三，重文輕技和迷信落後思想阻礙了科技發展；第四，閉關鎖國政策的推行，是中國科技走向落後的一個重要原因；第五，科技結構自身缺陷制約著中國科技的發展，中國古代科技過分強調實用性，很少理論**，沒有嚴密的邏輯體系，科技的傳播和發展是封閉的，以「祖傳祕方」形式相傳。更明白的說中國古代的先進是經驗得來的，而沒有進化為體系--科學。 東西文化差異的新視點
從先秦矛盾律思想的角度看東西方思維方式的差異及其影響
林鴻偉的《從先秦矛盾律思想的角度看東西方思維方式的差異及其影響》（《哲學動態》2023年第 3期）認為，邏輯思想是整個文明與科學的極其重要的理論基礎。他在與西方思維方式比較後指出了東方思維方式的弱點。首先，東方思維方式通常不注意思維工具或手段的理性研究和系統鍛造，而是注重工具的直接使用。
西方思維則不同，他們固然注意術的研究，注意思維手段及其他手段運用的研究，但同時或更注重「學「的研究，即更注重工具的系統的鍛造。正是這一特點，使得西方文明自亞里土多德邏輯學之後，產生出了自然科學、社會科學和思維科學。其次，東方思維方式在思維活動中往往表現出較強的功利主義，很少進行枯燥的純理論研究。
其功利主義太強，並和特定的政治倫理觀點結合太緊密。而西方思維方式則相反。再次，東方思維方式中，更多地注意經驗的簡單總結和事物表面相似點的類比，而忽視了演繹和因果關係的探求、西方思維方式同樣與之相反。
二者顯示了不同思維水平的深度和高度。最後，東方思維方式由於長期受封建**統治的控制，往往注重於對佔統治地位的思想的詮釋，而缺乏理性的創新精神。西方思維方式表現出較多的衝破框框的創新精神，他們較少有以權威為當然依據的思維定勢，而較多有對權威的懷疑和挑戰精神。
或許正是由於這一差別，使得西方的新科學層出不窮，而東方總是在西方的後面模仿學習。 本圈認為： 中國包括東方由於對人思想的束縛嚴重，使得東方人常以感性觀世界。
在客觀上影響了中國的科技創新，難以深入研究問題內部。使得古代科技難以成為完整的體系學科。而西方人則是以理性觀世界，同時具有冒險精神，喜歡追求問題的原因。
二是元、清兩代對國人的愚民教育，使得宋、明代剛剛出現的思想解放變回落後體制思想。慢慢形成了大多數國人小富即安，不思進取的思維模式。
李約瑟的難題誰能解答啊，李約瑟的難題誰能解答啊
李約瑟難題是英國學者李約瑟所提出的，其內容是 儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？對此問題的爭論一直非常熱烈。其實李約瑟一直強調其問題是把雙刃的劍，李約瑟難題還有另外一個表述方式 為什麼在公元前2世紀至公元16世紀之間，在將人類的自然知識應用於實...
如何分析理解李約瑟難題
李約瑟難題本身的前提就有疑問，中國古代的科學技術很可能並未高於西方，例如東漢制刀要向匈奴取得技術，儘管中國人有不少發明創造，但中國很有可能仍然落後於西方，因為中國以實用技術為主，缺乏理論研究，中國的研究不像西方那樣是為了探索宇宙規律，而更多地出於實用的目的。古希臘人從泰勒斯的時候起就認識到 宇宙是有...
如何正確看待李約瑟難題
應當看到，科學思想在中國這塊古老土地上紮根和探求不夠，是一個非常要害的歷史和社會根源。中國科學家與外國科學家從素質上比，差距並不明顯。美國社會科學家朱克曼曾對313名諾貝爾獎獲得者做過分析，發現躋身於一個優秀的科學家團體，得到過名師指教者頗多，僅英國卡文迪什實驗室就誕生過17個諾貝爾獎獲得者。有人在...