1樓：度娘它舅
**的密宗佛法裡就有一整套的「中陰救度法」。但那都是不得已才施行的補漏措施。所以還是應該利用有生之年能佔有主動權的時候把問題解決了，不要對中陰身救度報有幻想。
中陰身畢竟是細物質，不是常人所能看得見的，只有少數開天眼的人才可以看到。如果是看到的人講給未看到的人聽的話，其後果也只能是半信半疑。這恐怕是個長期的問題。
補充：自亡者斷氣，第八意識脫離軀殼，至轉世投胎前之歷程稱之為「中陰身」。所謂「前陰已謝，後陰未至，中陰現前。
」前陰已謝指此期壽命已盡，後陰未至意謂尚未投胎。就一般而言，人死後皆有中陰身。然大善大惡者則無。
一人生前積極行善，認真修行，對三寶及淨土深具信心，斷氣後毋需歷經中陰階段，剎那間往生極樂。**及下地獄者亦等同此速。
2樓：北湛穎
不一定！因人而異！幹嘛非要等到進入中陰身在自救呢！現在老實唸佛好好唸佛！
3樓：匿名使用者
為什麼要等到入了中陰再自救呢.自救還是趁早吧
在這說話的恐怕都沒死過.誰也不能肯定死後有沒有中陰身
4樓：為利有情願成佛
哈哈! 前幾位師兄說的都太好了 馬上就開始自救吧! 中陰身自救不是不可以 切大家都應學習 , 但不如現在好好修行啊! 我是很提倡學習的!
5樓：金水相生
如果你在宗教區問這個問題，那答案則是肯定的
相信你也是認為有的
6樓：嗡阿吽
一者見報，招引惡果：此見業交，則臨終時，先見猛火滿十方界，亡者神識，飛墜乘煙，入無間獄。
二者聞報，招引惡果：此聞業交，則臨終時，先見波濤，沒溺天地，亡者神識，降注乘流，入無間獄。
三者嗅報，招引惡果*此嗅業交，則臨終時，先見毒氣，充塞遠近，亡者神識，從地湧出，入無間獄。
四者味報，招引惡果：此味業交，則臨終時，先見鐵網，猛焰熾烈，周覆世界，亡者神識，下透掛網，倒懸其頭，入無間獄。
五者觸報，招引惡果此觸業交，則臨終時，先見大山，四面來合，無復出路。亡者神識，見大鐵城，火蛇、火狗、虎、狼、獅子，牛頭獄卒，馬頭羅剎，手執槍茅，驅入城門，向無間獄。
六者思報，招引惡果：此思業交，則臨終時，先見惡風吹壞國土。亡者神識，被吹上空，旋落乘風，墮無間獄。
人死後真的有靈魂進入陰間嗎？
請教：聽說人死後有中陰身，高人給解釋下是怎
人死後真的有輪迴嗎？ 30
7樓：風淵閣主
這個我們就不得而知了，雖然有很多的新聞報道過有人有著前世記憶的事情，但是現在很多還是解釋不了的
8樓：手機使用者
現代科學因為發現量子的存在進而揭開人是有靈魂的事實。根據佛、道論述及學者發現存世輪迴人的證據，可以確定的是凡動物類生命體在世間是輪迴轉動的。望採納
9樓：匿名使用者
人間抄眾生的造作業因,是有善有惡的,是有輕有重的,人在一生之中,造有種種的業,或善或惡,或少或多,或輕或重.因此受報的機會,也有先後的差別了.所以,人在一期生命的結束之後,朝向輪迴的目標,有著三種可能的引力,第一是隨重:
一生之中,善業比惡業的分量重,便先生善道,善道的天業比人業重,便先生天道;如果惡業比善業重,便先生於惡道,惡道的地獄業比傍生業重,便先生於地獄道,受完重業的果報,依次再受輕業的果報.第二是隨習:人在一生之中未作大善也未作大惡,但在生平有一種特殊強烈的習氣,命終之後,便隨著習氣的偏向而去投生他的處所,所以,修善學佛,主要是靠日常的努力.
第三是隨念:這是在臨命終時的心念決定,臨終之時,如果心念惡劣,比如恐怖、焦慮、貪戀、鎮惱等等,那就很難不墮惡道的了,所以佛教主張人在臨死或新死之時,家屬不可哭,應該代他佈施修福,並且使他知道,同時宣說他一生所作的善業功德,使他心得安慰,使他看破放下,並且大家朗誦佛號,使他一心向往佛的功德及佛的淨土;若無重大的惡業,這種臨死的心念傾向,便可使亡者不致下墮,乃至可因亡者的心力感應了諸佛菩薩的願力,往生佛國的淨土…………
10樓：花開富貴吉祥鳥
肯定有，要不然世界上各式各樣的信仰、寺廟，都活躍在地球上。
11樓：love黃永斌
人死後會有輪迴的，我媽信佛的，她告訴我的
12樓：匿名使用者
社會發展了，應該相信科學，用唯物主義辯證法思想，看待問題，人是特殊的物質，消失了也就不復存在了，是沒有輪迴。
13樓：次略太叔嘉惠
傳統文化認為，人=肉體+靈魂
。肉體是靈魂的房子或載體。人死就是靈魂離開肉體，但是靈魂要不斷地投胎轉生。
生命總共有10種形式，從低到高分別是：地獄、鬼、畜牲、人、阿修羅、天人；羅漢、緣覺、菩薩、佛。其中前六種屬於「三界」中，是輪迴的。
也就是說，三界內的靈魂要在六道中不停地輪迴轉生，俗稱「六道輪迴」。在六道中，前三道被稱為「三惡道」，一旦落入三惡道，很難超脫。
所以，前世來生肯定有的，但不一定在哪一道。
有智慧的聰明人應該有更高的志向，跳出三界，成為聖人，擺脫六道輪迴。不生不死，生命永存。出家人修行的目的在於跳出六道輪迴，當然，在家人通過修行，也能跳出六道輪迴。
生命的最高最完美的形式是成佛。
14樓：紅焱速香嵐
沒有，都是人自己編出來的
15樓：朱曾巫馬雅霜
這是佛教拿來勸化世人的佛教理論，名為「因果迴圈」。
活著的人是不可能知道的，知道的人，又不能告訴你，
不是有一句老話嗎？信則有，不信則無。
人死後真的會有靈魂進入陰間嗎？如何才能見到死去人的靈魂？愛人走了，真的好想在見她一面？
16樓：藥王獸藥
哪有死亡 只不過是拋下一具臭皮囊而已 生前作惡會墮三途，靈魂在死亡49天內還在地府，49天后就不一定在**了。修道修佛 可生善處，因緣不斷還可相聚，若是緣盡再見迷茫。看開一些，無緣不聚，無債不來。
不可執著，但做好事莫問前程。
人死後即往生的或是進入中陰身的頭七都會回家探望親人嗎？
人死後真的還會投胎，會有下輩子嗎？
17樓：匿名使用者
人死亡不會投胎而是去往自己想見的人那如果會投胎要我們男生幹什麼
18樓：陀惠粘尋凝
這是一個宗教信仰裡所提到問題!其宗旨是指人活在世上應多做善事.多積陰德;這與古代的老吾老以及人之老.
幼吾幼以及人之幼的思想是一致的,是中華民族的一種傳統美德理應在全人類提倡!至於人死後是否在投胎變成什麼.我本人的個人觀點是:
只有真正投胎的人才能知道,你個人認為呢?
19樓：楓汪峰
不會玩得開心！一盒盒子裡瞭解決定的時候就可以了，
人死後還會有下輩子嗎，人死後真的還會有下輩子嗎？
人死如燈滅，人死了什麼都沒有了，更不可能有下輩子了。人一旦去世了，就像燃盡的蠟燭，再也沒有復活的可能。其實很多人之所以知道來世之說實屬滑稽之談還願意相信它，這其中也只不過是給予自己心理安慰罷了。人的一生也許就只有那麼幾十年，如若中途出了什麼意外，甚至連幾十年也達不到。很多人窮其一生都在追求掙大錢，為...
人死後會有感覺嗎，人死後會有什麼感覺，死後會去哪裡？會看到什麼？
湯曼華袁秋 思想估計是沒有。就算有也不可能再把它說出來了。我可以給你詳細的人死後情形。當心髒停止跳動的時候，有些人會開始抽搐，呼吸從正常的節奏轉為急促，同時耳朵首先變冷。身體內的血液轉為酸性，喉嚨開始痙攣 死神降臨。死亡瞬間 醫學意義上的死亡被定義為大腦排出所有氧氣。這時，人的瞳孔會變成看上去像玻璃...
人死後肉身真消失了嗎，人死後真的什麼都沒有了嗎
探索發現新的大世界 人死後，就真的消失了嗎不，真的還在.人死後真的什麼都沒有了嗎? 人死後並沒有消失。信基哪信督得救的人死後，他們的靈魂就到天上與 在一起一千年，陵搭這裡的一千年只是表示一個完整數，是指這個信徒死的時候開始直至末日為止，因此各個死去的信徒的一千年各不相同。參見下面兩節 腓立比書1 2...