1樓：真怕苦
人從小到大到老，眼睛會一直改變，會近視會老花……但是眼睛這個「看見」的功能，有過一點改變麼？
見聞覺知這個功能是沒有改變的。
詳細你去看《楞嚴經》。
2樓：匿名使用者
樓上說的對。補充樓上的：
你閉上眼睛，眼前一片黑暗，你能看得見什麼嗎？回答說：能看見黑暗。同樣的道理，你問一個瞎子，他也會說能看見一片黑暗，就是說沒有眼睛的人也是可以看見的，只是不能顯現出事物而已。
同樣的道理，你掛了以後，你的這個見也不會消失，只是身體沒有了，你的眼睛也好，耳朵、鼻子、舌頭、身體觸覺都不起作用了，大腦功能也停止了，你沒法看見或感受到任何的東西，也沒法思考，可是你的那個看見或別的功能還在，只是一片混沌罷了。
3樓：09牧醫3班
按照蓮花生大士的說法，死後中陰階段的見聞覺知功能是平時的七倍。所以不要立即搬動亡者的遺體，以免其生嗔而墮入惡趣。阿彌陀佛！
人死後還會有感覺嗎? 要科學的回答
4樓：匿名使用者
人死後的第一感覺是什麼？
據俄**報道，根據對4000個有過臨床死亡經歷的人們的調查，死後的世界很可能是存在的。
雷蒙-莫迪對4000個有過臨床死亡經歷的人們進行了調查，並在《死後的生命》一書中表示，死後很可能還存在著另一個世界。
早在20世界初，一個叫做伯恩特的德國醫生就曾下過決心，要弄明白人們死後的感覺是怎樣的，他對很多經歷過臨床死亡，或徘徊在生死邊界的人們進行了調查。根據這位醫生蒐集的詳細材料，死而復生的人們在進入死亡世界後首先體驗到的是一種強烈的欣喜之情。
阿諾德-齊格弗裡德曾掉落到阿爾卑斯山的峽谷中，在**了300米後，幸好他的身體落在一根樹枝上，從而大大減輕了衝撞力。他在生死邊緣徘徊了好幾天之久，恢復知覺後他回憶說：「我覺得自己下墜的過程很長很長，我感到一陣強烈的欣喜，我一生中從來沒有過那麼好的感覺。
」很多「死而復生」的人們都表示他們經歷了難以言傳的喜悅，同時，死亡也是一個奇怪的歷程，生命的最後時刻似乎被拉得很長。
莫迪表示，面對死亡的威脅時，一個人能夠在一秒鐘的時間裡回憶起整個一生中發生的所有事情。例如一位司機回憶說，當他的卡車從橋上掉下去時，他「想起了一生中所有的事情，看到了一些景象，它們栩栩如生，和真的一樣。首先我想起自己兩歲時怎樣跟在父親身後走在河岸上，然後我想到5歲時我的玩具車怎樣被弄壞了，我還想到第一次上學時我怎樣號啕大哭，我的眼淚落在母親給我買的黃色雨衣上。
我記起上學時所在的每一個年級，教過我的每一個老師，20歲之前的每一年都在我腦海**現，然後我的記憶進入了成年後的日子。我在一秒鐘之內看到了所有這些景象，然後一切都結束了，我站在那裡看著我的卡車，卡車已經完全墜毀了，但我居然安然無恙，我從摔碎的擋風玻璃框中跳出來。我能想起自己看到的所有景象，這要花15分鐘，可是當時所有那一切都發生在短短的一秒鐘之內。
」科學家們無法解釋即將死去的人們如何能夠通過一個狹窄的通道，然後看到一個生動的「死後世界」以及這個世界中的「居民」，儘管那時人的身體功能已經基本上停止了運轉。他們也無法解釋，為什麼不僅僅是瀕臨死亡的人們，還有那些緊急關頭的人們也能看到一生的「電影」，為什麼將死的人們能夠從外界看到他們自己，看到他們的身體以及他們所在的房間。
對於瀕臨死亡的人們，時間的速度快速改變著。人們能夠在死亡之前的瞬間享受一生中最美好的回憶，這是一種格外美好的感覺，能夠集中起所有的注意力，將死亡推到一邊。一旦人們不再抗拒死亡，就會發生以下的事情：
在黑暗的甬道中飛翔，看到生者(比較罕見)和早已逝去的親屬，在一些美麗的場所和具有極高修養的人們(聖者？)傾心交談，總結自己的一生(如果此前沒有放過「電影」)，並決定是停留在死後的世界還是返回人世。所有從死亡中醒來的人們都表示，他們在死前的瞬間感到極度的歡樂，但回到人世後卻有一種強烈的厭惡之情，他們說：
「那裡的時間是不同的。」「那裡的時間就好像甜蜜的果汁。」
從這些說法中，也許可以推測出有另外一個世界。難道這一切都是真的？我們的靈魂將在死後飛往另一個世界？
與死亡的瞬間相比，人的一生是漫長的，與人的生命相比，死後的虛無世界是永恆的。且不要去管死後的時間到底怎樣，是變慢，還是變快，還是根本就不存在，所有的人都會有機會知道這一點。但願您在儘可能久遠的將來才知道這個
5樓：匿名使用者
你所說的死亡是指醫學鑑定上的死亡還是徹底死亡但是說到徹底死亡是不大可能的。
就當你所說的死亡是以醫學鑑定死亡來說吧。
那麼人的大腦部分還是有部分成分腦細胞還是在運動著的只要神經沒有徹底死透，都會有感覺
但是不能表達出來，所以周圍活著的人也不知道靈魂其實按科學的**就是思維
只要還有一個腦細胞活著 人就會有思維存在 所以靈魂也在了關於地獄 呵呵 如果人死的安逸那麼在死亡時就不會有感覺，就像進入夢鄉一樣
所以死亡的時候表情比較祥和，宗教中就說上了天堂但是有些人死的不甘，在身體死亡的時候會產生痛苦的表情，死亡後留下的表情比較痛苦，宗教中就說這人進了地獄
其實人死亡後的時候腦細胞最興奮的那一部分是在不段迴圈的所以就一直快樂著或痛苦著 所以就如天堂或地獄了所以呢 想死的時候最好安逸的死 不要留下遺憾
6樓：匿名使用者
回答你的問題，首先先明白一些道理，那就是我們先認識一下我們自己（我們總是向外求），以前戰爭年代是戰亂，飢餓，現代是競爭，精神壓力和迷茫，自古以來都有一個問題就是人活著究竟是為了什麼，其實很多人的回答是：活著是因為要賺錢要養活自己，然後活的更好，也有人是說：為了工作，也有人說是為了家人，回答都不一樣，但是在我看來已經有了自己的答案就是：
人活著，是因為人以前的所想，所思（包括前世），形成了現在的種種情況和不同的緣分，這個關係是非常的複雜，有時候我們可以明顯的感覺到這是天意，只是我們不願意承認罷了（怕有人說你是迷信），有一部分唯物主義者認為是偶然的，是隨機發生的，其實不是的，這個問題以前都在爭論，現在也是。既然認為是有前世的這個問題，那對於我們有什麼好處呢？我認為認識自我，認識真正的人生，是對自己負責的態度，不僅僅是法律層面對我們一種約束，而是內心對於我們都會有一種無形的使命感，就好象做一件事情會說對不起自己的良心，過不了自己的那關，所以我認為我們應該清楚的認識我們自己，我們究竟來之**，我們終究會走向什麼地方，對於這個問題我自己已經有了答案（通過對於各種宗教的研究和生活上的很多事情的驗證），我的理解是：
人是有來生的，並且六道輪迴也是真實的，其實很多社會上的現象讓我們感覺到六道無處不在，有錢有地位的人屬於天道，比方說有些億萬富翁，有些是一出生就在富貴家庭中，有些人做乞丐，整天三餐成問題屬於餓鬼道，在我自己生活的經歷中也曾經試過做餓鬼的感覺，找不到工作，感覺很恐慌，沒有資金**，而且事事不順，動物道我們都看的到，整天都是我們獵殺的物件，生活很苦，也受到飢餓的困擾，想吃點東西也被人趕來趕去的並帽著生命的危險，被殺的時候也會感到萬分的驚恐，其實我們上醫院做手術開刀和那感覺是一樣的，所以我們要保護動物，愛護動物，儘量減少不必要的列殺。還有社會上一些現象，拜金主義，**，報復行為，勾心鬥角等等，總讓我們回到現實中來，有人會說，這些又怎麼解釋呢？有些人佔了便宜，也沒有受到法律的懲罰，算是很好彩哦，我對於這個問題是這麼看的，首先說一下人在終結生命的時候那一個最後念頭很重要，這個念頭決定了你的去向，物質體停止了運動，精神體（佛教叫中陰身階段）會在另一個空間，這個精神體會看到之前的一生的片段好象電影一樣重新放一次（有些見到已故的親人，有些見到光明），做的好的事情會很欣慰，做的不好的事情，對別人傷害的事情會很內疚，哪怕是多佔了不屬於自己的任何東西也感覺不應該，很多細微的思想都會重現，包括小時候玩弄一個皮球的細節和想法都會感受到，旁邊是什麼陌生的人的想法都會很清楚，而且大部分都不想再回到這個物質體上（因為不受物理限制，可以飄來飄去，感到無比的快樂，可以看到我們看不到的東西），有些掛念家人和自己的財產或者物質的就不想放棄這些，所以由於業力的牽引（不是自願的），還要需要繼續輪迴，會找和自己有緣分的人再次進入下一個輪迴，這也是我們來到這個的世界的原因，我們在現實生活中應該多關心別人，多點奉獻自己達到無我的狀態是永遠的真理，雖然現在社會流傳著一些負面訊息說助人為樂會處於被別人誤會反而需要賠付醫藥費用，怕賠付醫藥費都是不正確的人生觀，這些只是個案，不能以偏蓋全，人要有大愛，付出總有回報，以前戰爭打仗衝鋒的士兵死後馬上解脫了，是因為他已經完全忘我，你說連死都不怕的人，還有什麼可以掛念的，人生很快就會過去，反想我們的幾十年，真的好象幾分鐘一樣很快就過去了，人生有多少個幾十年，我以前有幾個同學，有兩個已經不在了，以前還住在同一個宿舍，音容相貌好象還是昨天的事情，所以人生很短暫，還有就是，相信自己的世界觀，每個人來到這個世界都帶有使命，有的人不知道自己來到這個世界是做什麼的，遇到困難和挫折就抱怨，甚至有些人就乾脆自殺了，如果自殺是很好的解脫方式，那也未嘗不可，但是問題是人的一生是安排好的，你突然把它中斷了，以後的安排全部會大亂，也就是說自殺的人是會有更大的罪要承受，那罪不是我們可以想象的，比人間的痛苦要大千萬倍，寧願在世間多受點罪，也不要自殺，如果你能面對困難迎頭而上，那怕是經濟上的最困難的時期，都不要放棄，終會有機會讓你達到人生的幸福頂點，我們身邊的例子有很多都是如此，有些當年不如意的人，如今也活的很瀟灑，當年很風光的如今也落魄了，主要是人的眼光要看遠點，這樣才能主動克服種種困難！！
相信我已經回答了你的問題！
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