1樓：在董奉山跳踢踏舞的楊梅
因為你能在這裡思考宇宙為什麼會存在這個問題，因此宇宙才存在；因為你在這裡問我們居住的世界為什麼會如此，所以這個世界才呈現出這樣的狀態。
聽起來可能有一點唯心主義。但是這是有理論依據的，這就是人擇原理。
人擇原理可以釋義作：「我們看到的宇宙之所以這個樣子，乃是因為我們的存在。」
人擇原理有弱的和強的意義下的兩種版本。弱人擇原理是講，在一個大的或具有無限空間和／或時間的宇宙裡，只有在空間一時間有限的一定區域裡，才存在智慧生命發展的必要條件。在這些區域中，如果智慧生物觀察到他們在宇宙的位置滿足那些為他們生存所需的條件，他們不應感到驚訝。
這有點像生活在富裕街坊的富人看不到任何貧窮。
很少人會對弱人擇原理的有效性提出異議。然而，有的人走得更遠並提出強人擇原理。按照這個理論，存在許多不同的宇宙或者一個單獨宇宙的許多不同的區域，每一個都有自己初始的結構，或許還有自己的一套科學定律。
在這些大部分宇宙中，不具備複雜組織發展的條件；只有很少像我們的宇宙，在那裡智慧生命得以發展並質疑：「為何宇宙是我們看到的這種樣子？」這回答很簡單：
如果它不是這個樣子，我們就不會在這兒！
2樓：匿名使用者
我想是巧合吧，或者是一種自然規律，宇宙被某種力量創造出來，可能是原由某種規律吧，人類也只有打破這種規律了，才可能真正戰勝這個生命乃至世界的造物主，別想那麼多了，過好現在是最好的，我覺得想多了就有些恐怖，我認為宇宙外面還有有宇宙，你可以把宇宙看成我們身體中的一顆細胞，或者可能還有其它細胞的存在，所以這種想法的擴大化也是可以應用到宇宙這個範圍的，或者真正存在蟲洞之類的東西吧，那樣人類只要能突破材料和生命科學的問題後還是可能延續下去，畢竟智慧的力量很強大。
3樓：實在人說實在話
其實你好好去研究為什麼人會有意識，然後你就會明白這個問題得答案，以前我也困惑過，為什麼要有這個宇宙，這個世界，這個我，後來我明白了，心外無物得意思，雖然是唯心主義，但是卻讓我明白了，我之所以把存在當問題，是因為我能思考，如果我只是個一般得動物，也許至死都不會去想為什麼我是隻動物，為什麼會有世界什麼得，就是因為我們有思維，所以才會問為什麼？可是你想想如果不是因為有了一系列得演變，人類的進化，那麼我們得思維也無從談起，所以這個問題也無從談起，說到底是因為我們太講究科學了，其實有些事情本來就是那個樣子，如果你非要問為什麼圓得是圓的，方得是方得，那麼我只能說他們本來就是，正是因為我們存在得世界有太多得唯一，唯一一次得生命，唯一得歷史，唯一得空間，所以我們總是想如果之後得景象。正如要想知道有沒有鬼，那麼只能到死去證明了。
如果要知道這個世界得起源，只能到另外一個世界裡去尋求，而你我現在還是在這個世界，我們無法聯絡到另外得世界，所以這個問題你解答不了，別人也解答不了，如果說是宇宙大**，那麼大**又是從**起源的？永遠是問題，而不變得只有答案：無法回答
4樓：私人研
這其實是一個問題，那就是為什麼有這個世界（就是這宇宙）？
而人，不過 是附加物罷了，打個比方：你只需知道孩子媽媽（宇宙）是為何存在，孩子（人），媽媽當然有能力生孩子。
那麼為什麼有這個世界存在？ 答案就是：我無法回答。
別生氣既然你提出這問題，說明你對 存在的意義 感興趣 ，我們不知道，也無法知道，我們是人，但也只是人而已，說道底也只是猴子動物罷了。
這並不是真正的科學問題，和現在的科學家無關。
當人類不僅僅是人時，那時也許有人會知道。
也許我不能表達我的全部意思，那有一個勉強的答案：因為「我」存在，所以這宇宙存在。如果沒有「我」來提出這個問題那麼，宇宙存在與否和我又有什麼關係？因為有「我」所以有這世界。
既然你對這方面感興趣，那麼可以來我空間找我。
你說：「不知廬山真面目 只緣身在此山中？ 那怎麼跳出這個山 去看呢」主體是你，你如何可以跳出這山？
你的立場你的觀點只是作為一個普通人的觀點，你只是一個人類，如何可以跳出？你只能看到人能看到的東西。
5樓：哲學之子
1、我們每天都在走路，路從何來
-----從沒有中來
（現實中的解釋）
2.世界上所有的一切一切，從何而來
-----從無中來
（哲學上的詮釋）
3.宇宙大**理論
（科學中的想象）
4.上帝、神賜予
（宗教的闡釋）
.........
的確不好理解
中國最早、最偉大的哲學家---老子
也是世界上最著名的哲學家說----無中生有其含義等同於第1條
（注：老子【道德經】在世界上的發行量僅次於【聖經】）羅列出這些，僅供參考。解惑？不敢。
6樓：曉曉曉曉曉軒
這個問題對我們人類來說 確實很難 但小小聲的問您下，您不是人類嗎？哈哈，您的提問在我小的時候曾經想過，會不會再地球之外，宇宙之外還有更高的意志存在，或許只是想做個遊戲，比如造個模型無意中有了人類。哈哈，後來不會多想，人活世上，多著不過百年，過著著過可能就game over，想那麼多有用嗎。
7樓：匿名使用者
你問我們這個問題 讓我們怎麼說 沒人知道 過去沒有 現在沒有 將來也沒有
這就好比你讓一隻猴子 去考公務員一樣 這是不可能的
8樓：我就是劉港
其實世人，尤其是中國的兄弟姊妹們，你們都受了誤導，一切都是上帝的安排，只要你心中有了神，有了信仰，你就不會在迷茫，不會在空虛。上帝與你們同在，阿門。
9樓：匿名使用者
對於這個問題，不會有完美的答案。在這裡我做個預言，你的問題加上宇宙有多大，生命的起源，人類、生命怎麼會有思想，這些問題，可能到人類滅絕了，也弄不出個所以然來
10樓：匿名使用者
世界開始於一個虛設！一切實實在在的的東西都建立在了一個子烏須有的假設之上。
11樓：
慢慢都會消失的 新物種還會替代人類 就像人類替代了 恐龍在這個世界上一樣！
12樓：匿名使用者
滿足了吃穿住行後才會更多地思考這類問題,
13樓：中選門
我思固我在，我在固宇宙在。
14樓：匿名使用者
還是咱們這個世界為什麼在宇宙中？
15樓：
你十萬個為什麼啊...
科學，哲學，神學之間有什麼關係
神學 科學，哲學，神學，玄學四者之間是什麼關係
16樓：匿名使用者
神學是某種宗教的教義形式。哲學是思維的連線。科學是瞎子的柺棍。玄學是道。
相互之間沒有任何關係！！
怎麼理解羅素認為哲學是介於神學與科學之間的＂無人之域＂？怎麼＂無人＂了？
17樓：不變的木申
我的想法不知道對不對,大家討論一下.
宗教的思想其實就是一種世界觀和人生觀,這些思想沒有經過太多的科學的驗證,很多時候只是某人的生活體會或人生感悟上升而成的.
科學是一種經過系統研究,實踐證明的思想和知識,科學信奉事實和證據,任何科學認識和思想都需要經過證明.
哲學也是一種世界觀和人生觀,同時也是科學思想的高度昇華,簡單來說它是一種經過科學驗證的世界觀和人生觀,所以說哲學結餘科學與宗教之間.
因為都是世界觀和人生觀的綜合,哲學和宗教思想其實有很多相近之處.很多宗教思想中其實都帶有哲學的思維,要明白這兩者都可能會經歷漸悟和頓悟的過程,過於執著可能會有盲目相信的情況
18樓：匿名使用者
我個人認為：「無人之域」中的「無人」的理解
自然經歷過的沒留下痕跡，但是科學還無力證實的區域。
從神學，科學與哲學的關係這一角度來解釋"什麼是哲學"的英國近代哲學家是誰
19樓：清蒼玄冥
科學講理性，宗教依靠信仰，針對極端超越自然的問題 。而哲學正好在這兩者之間，哲學他同科學一樣講理性，又同宗教一樣起源於終極關懷問題。它既有科學之性質，又有宗教的追求的人類最終關懷問題。
處於一個很矛盾的地位。
英國近代哲學家很多 貝克萊，休謨，·洛克，培根，羅素，牛頓等等。其實近代的大多數科學家也是哲學家。比如說牛頓，他出版的書 自然科學的哲學原理。
為什麼眾多的哲學家與科學家在最後都傾向於神學？
20樓：罪惡的罪惡
正如愛因斯坦所說，物理學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是哲學。科學是研究實證性的學科，科學最後都必須以理論的形式來完成，哲學作為理論的最高層次，自然就是科學的終點。神學與科學不同，神學沒有物質基礎，神學的本性是人的非理性的信仰，由於其非實證性，神學缺乏科學性，但是在情感意志和信仰方面，神學卻體現出了對人的內心的永恆關懷。
哲學介於科學與神學之間，科學為人提供物質基礎，神學為人提供永恆的精神關懷，哲學則平衡科學與神學的關係。無論哲學家科學家還是普通人，人生的盡頭都是死亡，神學作為虛無縹緲世界的永恆描述，自然就是人最好的歸宿。神學不給人什麼，人走向神學是因為人學要死亡之時有一永恆的寄託，因此神學是信仰的體系，而不是迷信的體系，認識這一點是很重要的。
為什麼某些人說科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學
21樓：枕邊吹風會
這句話本身沒有任何意義，但是楊振寧這個級別的科學家說這句話是有意義的。
這句話很漂亮，很深邃，但是太大了，大到沒有傳遞出任何有效的資訊，這句話其實就是一句場面話，說通俗點就是裝逼。
但是這種裝逼方式，對楊振寧這個級別的科學家來說是必須的。因為他們很多講話，是代表物理學介面向其他人的，他需要吸引青少年投身物理學，他需要吸引家長鼓勵孩子多學物理學，他需要說服****為物理學研究投入更多的資金，他需要和其他學術領域的人搞好關係。
22樓：真
因為人的本質是世界的一部分，是一場演繹，我們的人生是這樣一場演繹:可以通過科學獲取認識，通過哲學理清關係，最後達到理想生活，類似神學的心靈歸宿。我亂說的。
23樓：明帝修羅
首先要明白科學指的是什麼，科學不能和哲學還有神學這種唯心主義級學科一概而論，科學不能靠自己心理編造而得出，也不能依靠引導民眾思想而得出。
科學指的是根據已知客觀事實推斷並證實出的結論，科學得出是真正存在的宇宙法則，而不是哲學這種社會心理學，更不是神學這種純粹靠胡扯得出信仰的騙學。
科學的盡頭是哲學這句話本身就有矛盾，因為科學和哲學雖然都叫學，但科學和哲學完全就是兩個概念，科學可以實際用於應用直接讓人類物質生活進步，而哲學只能應用於人類精神昇華。廣義上講，甚至科學本身也包括哲學。
哲學的盡頭是神學這句話，本身也是有一定矛盾，但某些意義上也是對的。狹義上講，哲學是歷史上各種人看破人生，瞭解到的真正的人生真理，而神學的基礎是編造而來的，相對於三維的人類來說，四維生命就是神明。而人類現在的技術不可能接觸第四維度，所以目前的神學基本都是胡扯。
但說它也對，因為看破真正的人生真理後，也就明白了信仰雖然讓人遮蔽雙眼，但是有信仰的人不害怕死亡。
24樓：空白山人
科學的終點是認識拯救罪惡人類的主耶穌
如何理解羅素的"哲學介於科學與宗教之間"這一思想
25樓：雲之墊付
哲學,就我對這個詞的理解來說,乃是某種介乎神學與科學之間的東西.它和神學
一樣,包含著人類對於那些迄今仍為確切的知識所不能肯定的事物的思考；但是它又象
科學一樣是訴之於人類的理性而不是訴之於權威的,不管是傳統的權威還是啟示的權威.
一切·確·切·的知識——我是這樣主張的——都屬於科學；一切涉及超乎確切知識之
外的·教·條都屬於神學.但是介乎神學與科學之間還有一片受到雙方攻擊的無人之域；
這片無人之域就是哲學.思辯的心靈所最感到興趣的一切問題,幾乎都是科學所不能回
答的問題；而神學家們的信心百倍的答案,也已不再象它們在過去的世紀裡那麼令人信服了.
科學和哲學之間的關係，哲學與科學之間是什麼關係
我把我的哲學看作鐘擺，兩端是科學和藝術。科學是理性的，呆久了我會凍僵 藝術是有感情的，呆久了會燒焦。所以我就在它們之間不停地擺動，親近科學才可信，熱愛藝術才可愛，這就是我的哲學，既可信又可愛。趙鑫珊 科學近代發展較快，推翻了幾千年來的許多繆論，證明了許多事實。在這樣的情況下，許多學科都來標榜自己是科...
藝術美學宗教哲學科學數學神學等等的關係到底是什麼
早苗家的麵包 嘖嘖，這個問題還真是大。我儘量幫你回答吧。如果你想知道你所列的那些東西究竟是什麼，你必須有一定的西方思想史的概念。請先清楚一點，這些概念，全部都是西方的概念，不能加入中國思維。請不要和我說什麼中國也有藝術 美學 哲學之類的話，當然，中國確實是有，但是那是在西方所定義的基礎上篩選出的所謂...
徘徊在考研和考公務員之間,請各位幫忙分析一下
建議你考上公務員後再考慮考研以及你的目標與人生。因為社會很現實，我曾經堅持認為自己性格直率不適合做一名公務員，也有很高的人生目標，但當我走出校園的時候，覺得考上公務員的人真幸福。除非你有把握保送或考上名校好專業而且是你自己喜歡的專業的研究生，要不還是先考公務員吧。 beauty舞豬藍夢 本人蔘加過公...