1樓：
達爾文不僅是人類歷史上最傑出的推理家，更是人類歷史上最傑出，最客觀的學者！他把人類對上帝的概念提升上了一個巨大臺階！
生物學的三大基本原則：
第一：非物質不可能變成物質。
第二：非生命不可能變成生命。
第三：一種（類）生命不可能變成另一種（類）生命。（也就是不可能有巨集觀進化）
達爾文所著的《物種起源》是對第三條的推理與假設！
隨著基因突變已經成了人盡皆知的祕密，生命之間的轉化已經是鐵一般的事實！
《物種起源》對人類社會更大的貢獻是他的哲學概念，
總結起來就八個字：物競天擇，適者生存。
試看哪個不適合環境的生命生存下來了？這種思想是無法推翻的真理！當年無數大學者，看到這些知識之後都大為驚歎！嚴復的原話：無怪西人強我，道在西矣！！
最後我引用《物種起源》的結果總結一段：
「我認為生命及其若干能力原來是由「造物主」注入到少數型別或一個型別中去的，而且認為在這個行星按照引力的既定法則繼續執行的時候，最美麗的和最奇異的型別，從其最簡單的始端、過去、曾經而且現今還在進化著；這種觀點是極其壯麗的！」
（全書中，這種「我認為」「假如」多達幾千處！）
最開始的生命形態是否是「單細胞生命體」或者更低階的生命形式，這裡我爭辯，但在達爾文先生的時代，他能理解到這一點是非常難得的！
2樓：手機使用者
人口中有不一樣的外表。外表可以遺傳。。。還有
達爾文創立的進化論有什麼意義
3樓：燦燦
達爾文的進化論的提出,是人類文明的發展跨出了一個新的里程碑，對宗教神權的統治者進行了挑戰,是無神論與有神論的鬥爭。在世界各地都有神權的影子,他們的神權思想統治人類很久了，所以這是真理挑戰,最終在人類歷史上確認了人類的起源,並非神的製造。
第一,達爾文進化論促進了歐洲的思想解放,在人類思想史上產生了廣泛的影響。進化論的發表沉重地打擊了神權統治的根基,從根本上推翻了「神創論」和物種不變論，進而啟發人們從宗教迷信的束縛中解放出來。
第二,達爾文的進化論不僅大大推動了生物科學的發展,而且也有利於其它學科領域的發展。
達爾文進化論的主要內容是什麼？
4樓：匿名使用者
達爾文進化論主要包括四個子學說：
一，一般進化論：物種是可變的，現有的物種是從別的物種變來的，一個物種可以變成新的物種。這一點，早已被生物地理學、比較解剖學、比較胚胎學、古生物學和分子生物學等學科的觀察、實驗所證實，我們現在甚至可以在實驗室、野外直接觀察到新物種的產生。
所以，這是一個科學事實，其可靠程度跟「地球是圓的」、「物質由原子組成」一樣。在今天，除了極其個別的由於宗教信仰偏見而無視事實的人，實際上已無生物學家否認生物進化的事實。
二，共同祖先學說：所有的生物都來自共同的祖先。分子生物學發現了所有的生物都使用同一套遺傳密碼，生物化學揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性，最終證實了達爾文這一遠見卓識。
所以，這也是一個被普遍接受的科學事實。
三，自選選擇學說：自然選擇是進化的主要機制。自然選擇的存在，是已被無數觀察和實驗所證實的，所以，這也是一個科學事實。
但是，現在學術界一般認為，自然選擇的使用範圍並不象達爾文設想的那麼廣泛。自然選擇是適應性進化（即生物體對環境的適應）的機制，對於非適應性的進化，有基因漂移等其他機制。也就是說，不能用自然選擇來解釋所有的進化現象。
考慮到適應性進化是生物進化的核心現象，說自然選擇是進化的主要機制，也是成立的。
四，漸變論：生物進化的步調是漸變式的，是一個在自然選擇作用下累積微小的優勢變異的逐漸改進的過程，而不是躍變式的。這是達爾文進化論中較有爭議的部分。
在達爾文在世時以及死後相當長一段時間，大部分生物學家，特別是古生物學家，都相信生物進化是能夠出現躍變的，認為新的形態和器官是源自大的躍變，而不是微小的變異在自然選擇的作用下緩慢而逐漸地累積下來的。包括赫胥黎在內的一些古生物學家由於強調生物化石的不連續性，而持這種觀點。在遺傳學誕生之後的一段時間內，早期遺傳學家們由於強調遺傳性狀的不連續性，也普遍接受躍變論。
在20世紀40年代，「現代綜合」學說將遺傳學和自然選擇學說成功地結合起來，漸變論逐漸佔了優勢。但是近
二、三十年來，古生物學和進化發育生物學的研究表明，生物進化過程很可能是漸變和躍變兩種模式都存在的，躍變論又有抬頭的趨勢。不過，進化論所說的躍變，除了某些非常特殊的情形（例如植物經雜交出現新種），並非是指在一代或數代之間發生的進化，而可能經歷了數千年、數萬年乃至數百萬年，只不過以地質年代來衡量顯得很短暫而已。
5樓：跺你沒商量
我只知道：適者生存，劣者淘汰！不過要說人是猴子變來的，純屬扯淡…剛看一雜誌，討厭達爾文的人喜歡把他畫成猴子…人，就是人，不是迷信，是有前世今生的！大家頂一下哈
6樓：匿名使用者
不要學這些騙人的玩意了！
7樓：匿名使用者
物種是怎麼變化來了 人類的祖先是誰
達爾文進化論的基本論點是什麼？有哪幾個要點？是如何建立的
8樓：123456奮鬥
達爾文進化論是19世紀中葉，達爾文創立了科學的生物進化學說，以自然選擇為核心，第一次對整個生物界的發生、發展，作出了唯物的、規律性的解釋，推翻了特創論等唯心主義形而上學在生物學中的統治地位，使生物學發生了一個革命變革。除了生物學外，他的理論對人類學、心理學及哲學的發展都有不容忽視的影響。
達爾文進化論主要包括四個子學說:
一，一般進化論:物種是可變的，現有的物種是從別的物種變來的，一個物種可以變成新的物種。這一點，早已被生物地理學、比較解剖學、比較胚胎學、古生物學和分子生物學等學科的觀察、實驗所證實，甚至在實驗室、野外都可以直接觀察到新物種的產生。
所以，這是一個科學事實，其可靠程度跟"地球是圓的"、"物質由原子組成"一樣。在今天，除了極其個別的由於宗教信仰偏見而無視事實的人，實際上已無生物學家否認生物進化的事實。
二，共同祖先學說:所有的生物都來自共同的祖先。分子生物學發現了所有的生物都使用同一套遺傳密碼，生物化學揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性，最終證實了達爾文這一遠見卓識。
所以，這也是一個被普遍接受的科學事實。
三，自然選擇學說:自然選擇是進化的主要機制。自然選擇的存在，是已被無數觀察和實驗所證實的，所以，這也是一個科學事實。
但是，現在學術界一般認為，自然選擇的使用範圍並不象達爾文設想的那麼廣泛。自然選擇是適應性進化(即生物體對環境的適應)的機制，對於非適應性的進化，有基因漂移等其他機制。也就是說，不能用自然選擇來解釋所有的進化現象。
考慮到適應性進化是生物進化的核心現象，說自然選擇是進化的主要機制，也是成立的。
四，漸變論:生物進化的步調是漸變式的，是一個在自然選擇作用下累積微小的優勢變異的逐漸改進的過程，而不是躍變式的。這是達爾文進化論中較有爭議的部分。
在達爾文在世時以及死後相當長一段時間，大部分生物學家，特別是古生物學家，都相信生物進化是能夠出現躍變的，認為新的形態和器官是源自大的躍變，而不是微小的變異在自然選擇的作用下緩慢而逐漸地累積下來的。包括赫胥黎在內的一些古生物學家由於強調生物化石的不連續性，而持這種觀點。在遺傳學誕生之後的一段時間內，早期遺傳學家們由於強調遺傳性狀的不連續性，也普遍接受躍變論。
在20世紀40年代，"現代綜合"學說將遺傳學和自然選擇學說成功地結合起來，漸變論逐漸佔了優勢。但是近
二、三十年來，古生物學和進化發育生物學的研究表明，生物進化過程很可能是漸變和躍變兩種模式都存在的，躍變論又有抬頭的趨勢。不過，進化論所說的躍變，除了某些非常特殊的情形(例如植物經雜交出現新種)，並非是指在一代或數代之間發生的進化，而可能經歷了數千年、數萬年乃至數百萬年，只不過以地質年代來衡量顯得很短暫而已。
9樓：陸馨蘭喬林
1、產生背景
摺疊在文藝復興以及思想啟蒙之後，現代科學的理性思維已經建立起來。達爾文的時代是十九世紀中後期，正是走出蒙提，提倡科學的前一階段，在思想和理性上，為達爾文創立自然選擇進化論提供了思想依據。而青年時的遠遊，則為他積累了大量的實據，引發了他關於物種進化的思考並最終形成一個完整的體系。
2、要點：
摺疊他認為，生物之間存在著生存鬥爭，適應者生存下來，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過遺傳、變異和自然選擇，從低階到高階，從簡單到複雜，種類由少到多地進化著、發展著。
以上三點，就是我們常聽到的「物競天擇，適者生存」，現在基因學誕生之生，為此提供了重要的證據，事實上，物競天擇，競的是「基因」。
3、影響：
摺疊進化論是人類歷史上第二次重大科學突破，第一次是日心說取代地心說，否定了人類位於宇宙中心的自大情結；第二次就是進化論，把人類拉到了與普通生物同樣的層面，所有的地球生物，都與人類有了或遠或近的血緣關係，徹底打破了人類自高自大，一神之下，眾生之上的愚昧式自尊。
慶幸的是，達爾文已經不是在中世紀了，所以他沒有受到布魯諾的待遇，民眾仍然給了極高的評價，即使是宗教，也表現出了一定的寬容，當然，這與當時宗教權力遠不如中世紀有關。
達爾文進化論的科學性和不足
10樓：作文作死小豌豌
（英文：theory of evolution）並非什麼演化都是進化，進化論，是以史為鑑，要找出生命生存規律和發展方向的系統性的科學理論，是對生命起源和發展的一種假說。
古希臘時期曾經出現一些零星的演化思想，包括現在「演化論」者的演化無方向存在即合理，都不是系統性的科學理論。21世紀進化學絕大部分以「分子鐘為基礎、蛋白質pam矩陣和blosum的氨基酸矩陣為證據」的分子系統發生學和進化動力學為基礎，由達爾文的進化論指導。以埃爾溫·薛定諤的《生命是什麼》為主體方向，近中性突變為框架 ，已成為當代生物學的核心思想之一，解釋了染色體平衡易位等基因變化。
而達爾文進化論主要特指進化論在達爾文時代的觀點。
中文名達爾文進化論
外文名darwin's theory of evolution
時期19世紀中葉
意義對生命和物種起源的一種假說
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2018-09-26
產生背景
在文藝復興以及思想啟蒙之後，現代科學的理性思維已經建立起來。
達爾文的時代是十九世紀中後期，正是走出矇昧，提倡科學的前一階段，在思想和理性上，為達爾文創立自然選擇進化論提供了思想依據。而青年時的遠遊，則為他積累了大量的實據，引發了他關於物種進化的思考並最終形成一個完整的體系。不可否認，由於當時科學不太發達，進化論存在理論缺陷，可隨著科學的不斷進步，進化論已經發展成現代綜合進化論了。
其實反對進化論的目的只有一個——引出神。現在這些反對進化論人士已經很隱晦了，不直接說神造，而是智慧設計論，可物種如何出現的問題只有兩種可能，一是自然演化，一是被創造。即使我們地球的生命是被外星人創造的，那麼外星人從哪兒來依然是一個問題，依然存在是進化還是被創造的問題，因此，考慮宇宙中的生命，依然只存在自然演化與被創造兩種可能。
要點達爾文認為，生物之間存在著生存爭鬥，適應者生存下來，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過遺傳、變異和自然選擇，從低階到高階，從簡單到複雜，種類由少到多地進化著、發展著。
以上三點，即是我們常聽到的「物競天擇，適者生存」，現代基因學的誕生，為此提供了重要的證據，事實上，物競天擇，競的是「基因」。
內容達爾文進化論的主要內容
達爾文進化論主要包括四個子學說：
一.進化論：物種是可變的，現有的物種是從別的物種變來的，一個物種可以變成新的物種。
這一點，如今早已被生物地理學、比較解剖學、比較胚胎學、古生物學和分子生物學等學科的觀察、實驗所證實，甚至在實驗室、野外都可以直接觀察到新物種的產生。所以，這是一個科學事實，其可靠程度跟「地球是圓的」、「物質由原子組成」一樣。在今天，除了少數由於宗教信仰狂熱而無視事實的人，實際上已無生物學家否認生物進化的事實。
二.共同祖先學說：所有的生物都來自共同的祖先。
分子生物學發現了所有的生物都使用同一套遺傳密碼，生物化學揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性，最終證實了達爾文這一遠見卓識。所以，這也是一個被普遍接受的科學事實。
三.自然選擇學說：自然選擇是進化的主要機制。自然選擇的存在，是已被無數觀察和實驗所證實的，這也是一個科學事實。
現在學術界一般認為，自然選擇的使用範圍並不象達爾文設想的那麼廣泛。自然選擇是適應性進化（即生物體對環境的適應）的機制，對於非適應性的進化，有基因漂移等其他機制。也就是說，不能用自然選擇來解釋所有的進化現象。
考慮到適應性進化是生物進化的核心現象，說自然選擇是進化的主要機制，也是成立的。
四.漸變論：生物進化的步調是漸變式的，它是一個在自然選擇作用下，累積微小的優勢變異的逐漸改進的過程，而不是躍變式的。這是達爾文進化論中較有爭議的部分。
達爾文的進化論，達爾文進化論是什麼？
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達爾文進化論的核心觀點，達爾文進化論的主要觀點是什麼？
達爾文進化論的主要內容 達爾文進化論主要包括四個子學說 主要觀點 一，一般進化論 物種是可變的，現有的物種是從別的物種變來的，一個物種可以變成新的物種。這一點，早已被生物地理學 比較解剖學 比較胚胎學 古生物學和分子生物學等學科的觀察 實驗所證實，我們現在甚至可以在實驗室 野外直接觀察到新物種的產生...