1樓：匿名使用者
進化論「物競天擇，優勝劣汰。」
「適者生存，不適者淘汰。」
這是進化論最為核心的兩句話。
進化論（evolution）在19世紀後用於生物學，專指生物由簡單到複雜、由低階到高階的變化和發展。又稱演化論。evolution一詞來自拉丁文evolutio，表示或把一個卷緊的卷鬆開的意思。
[編輯本段]【歷史】
達爾文把以前生物變化思想的發展和關於萬物互相轉化和演變的自然觀可以追溯到人類文明的早期。例如，中國《易經》中的陰陽、八卦說，把自然界還原為天、地、雷、風、水、火、山、澤八種基本現象，並試圖用「陰陽」、「八卦」來解釋物質世界複雜變化的規律。古希臘阿那克西曼德（約公元前6世紀）認為生命最初由海中軟泥產生，原始的水生生物經過蛻變（類似昆蟲幼蟲的蛻皮）而變為陸地生物。
中世紀的西方，**教聖經把世界萬物描寫成上帝的特殊創造物。這就是所謂特創論。與特創論相伴隨的目的論則認為自然界的安排是有目的性的，「貓被創造出來是為了吃老鼠，老鼠被創造出來是為了給貓吃，而整個自然界創造出來是為了證明造物主的智慧」。
從15世紀後半葉的文藝復興到18世紀，是近代自然科學形成和發展的時期。這個時期在科學界佔統治地位的觀點是不變論。當時這種觀點被i.
牛頓和c.v林奈表達為科學的規律：地球由於所謂第一推動力而運轉起來，以後就永遠不變地運動下去，生物種原來是這樣，現在和將來也是這樣。
到了18世紀下半葉，i.康德的天體論首先在不變論自然觀上開啟了第一個缺口；隨後，轉變論的自然觀就在自然科學各領域中逐漸形成。這個時期的一些生物學家，往往在兩種思想觀點中入門旁徨。
例如林奈晚年在其《自然系統》一書中刪去了物種不變的詞句；法國生物學家g.-l.de布豐雖然把轉變論帶進了生物學 ，但他一生都在轉變論和不變論之間徘徊。
j.-b.de拉馬克在2023年出版的《動物哲學》一書中詳細闡述了他的生物轉變論觀點，並且始終沒有動搖。
18世紀末～19世紀後期，大多數動植物學家都沒有認真地研究生物進化，而且偏離了古希臘唯物主義傳統，墜入唯心主義。「活力論」雖然承認生物種可以轉變，但把進化原因歸於非物質的內在力量，認為是生物的「內部的力量」即活力驅動著生物的進化，使之越來越複雜完善。但活力論缺乏實際的證據，是一種唯心的臆測。
最有名的活力論者就是法國生物學家拉馬克。19世紀後期出現的終極目的論或直生論，認為生物進化有一個既定的路線和方向而不論外界環境如何變化。
後人把拉馬克對生物進化的看法稱為拉馬克學說或拉馬克主義，其主要觀點是：
①物種是可變的，物種是由變異的個體組成的群體。
②在自然界的生物中存在著由簡單到複雜的一系列等級（階梯），生物本身存在著一種內在的「意志力量」驅動著生物由低的等級向較高的等級發展變化。
③生物對環境有巨大的適應能力；環境的變化會引起生物的變化，生物會由此改進其適應；環境的多樣化是生物多樣化的根本原因。
④環境的改變會引起動物習性的改變，習性的改變會使某些器官經常使用而得到發展，另一些器官不使用而退化；在環境影響下所發生的定向變異，即後天獲得的性狀，能夠遺傳。如果環境朝一定的方向改變，由於器官的用進廢退和獲得性遺傳，微小的變異逐漸積累，終於使生物發生了進化。
拉馬克學說中的內在意志帶有唯心論色彩；後天獲得性則多屬於表型變異，現代遺傳學已證明它是不能遺傳的。
達爾文的學說
2023年7月1日c.r.達爾文與a.
r.華萊士在倫敦林奈學會上宣讀了關於物種起源的**。後人稱他們的自然選擇學說為達爾文-華萊士學說。
達爾文在2023年出版的《物種起源》一書中系統地闡述了他的進化學說。其核心自然選擇原理的大意如下：生物都有繁殖過剩的傾向，而生存空間和食物是有限的，所以生物必須「為生存而鬥爭」。
在同一種群中的個體存在著變異，那些具有能適應環境的有利變異的個體將存活下來，並繁殖後代，不具有有利變異的個體就被淘汰。如果自然條件的變化是有方向的，則在歷史過程中，經過長期的自然選擇，微小的變異就得到積累而成為顯著的變異。由此可能導致亞種和新種的形成。
達爾文的進化理論，從生物與環境相互作用的觀點出發，認為生物的變異、遺傳和自然選擇作用能導致生物的適應性改變。它由於有充分的科學事實作根據，所以能經受住時間的考驗，百餘年來在學術界產生了深遠的影響。但達爾文的進化理論還存在著若干明顯的弱點：
①他的自然選擇原理是建立在當時流行的「融合遺傳」假說之上的。按照融合遺傳的概念 ，父、母親體的遺傳物質可以像血液那樣發生融合；這樣任何新產生的變異經過若干世代的融合就會消失，變異又怎能積累、自然選擇又怎能發揮作用呢？
2樓：全說商業
所以我一直經強調適者生存，而不是強者生存就是這個道理。所以我一直在建設創業者讀讀《進化論》，因為商業界和生物界的竟爭極其的相似。
達爾文進化論的主要內容是什麼？
3樓：夢中起緣
達爾文在2023年出版的《物種起源》一書中系統地闡述了他的進化學說。達爾文自己把《物種起源》稱為「一部長篇爭辯」，它論證了兩個問題：
1、物種是可變的，生物是進化的。當時絕大部分讀了《物種起源》的生物學家都很快地接受了這個事實，進化論從此取代神創論，成為生物學研究的基石。即使是在當時，有關生物是否進化的辯論，也主要是在生物學家和**教傳道士之間，而不是在生物學界內部進行的。
2、自然選擇是生物進化的動力。生物都有繁殖過盛的傾向，而生存空間和食物是有限的，生物必須「為生存而鬥爭」。在同一種群中的個體存在著變異，那些具有能適應環境的有利變異的個體將存活下來，並繁殖後代，不具有有利變異的個體就被淘汰。
如果自然條件的變化是有方向的，則在歷史過程中，經過長期的自然選擇，微小的變異就得到積累而成為顯著的變異。由此可能導致亞種和新種的形成。
4樓：匿名使用者
達爾文進化論主要包括四個子學說：
一，一般進化論：物種是可變的，現有的物種是從別的物種變來的，一個物種可以變成新的物種。這一點，早已被生物地理學、比較解剖學、比較胚胎學、古生物學和分子生物學等學科的觀察、實驗所證實，我們現在甚至可以在實驗室、野外直接觀察到新物種的產生。
所以，這是一個科學事實，其可靠程度跟「地球是圓的」、「物質由原子組成」一樣。在今天，除了極其個別的由於宗教信仰偏見而無視事實的人，實際上已無生物學家否認生物進化的事實。
二，共同祖先學說：所有的生物都來自共同的祖先。分子生物學發現了所有的生物都使用同一套遺傳密碼，生物化學揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性，最終證實了達爾文這一遠見卓識。
所以，這也是一個被普遍接受的科學事實。
三，自選選擇學說：自然選擇是進化的主要機制。自然選擇的存在，是已被無數觀察和實驗所證實的，所以，這也是一個科學事實。
但是，現在學術界一般認為，自然選擇的使用範圍並不象達爾文設想的那麼廣泛。自然選擇是適應性進化（即生物體對環境的適應）的機制，對於非適應性的進化，有基因漂移等其他機制。也就是說，不能用自然選擇來解釋所有的進化現象。
考慮到適應性進化是生物進化的核心現象，說自然選擇是進化的主要機制，也是成立的。
四，漸變論：生物進化的步調是漸變式的，是一個在自然選擇作用下累積微小的優勢變異的逐漸改進的過程，而不是躍變式的。這是達爾文進化論中較有爭議的部分。
在達爾文在世時以及死後相當長一段時間，大部分生物學家，特別是古生物學家，都相信生物進化是能夠出現躍變的，認為新的形態和器官是源自大的躍變，而不是微小的變異在自然選擇的作用下緩慢而逐漸地累積下來的。包括赫胥黎在內的一些古生物學家由於強調生物化石的不連續性，而持這種觀點。在遺傳學誕生之後的一段時間內，早期遺傳學家們由於強調遺傳性狀的不連續性，也普遍接受躍變論。
在20世紀40年代，「現代綜合」學說將遺傳學和自然選擇學說成功地結合起來，漸變論逐漸佔了優勢。但是近
二、三十年來，古生物學和進化發育生物學的研究表明，生物進化過程很可能是漸變和躍變兩種模式都存在的，躍變論又有抬頭的趨勢。不過，進化論所說的躍變，除了某些非常特殊的情形（例如植物經雜交出現新種），並非是指在一代或數代之間發生的進化，而可能經歷了數千年、數萬年乃至數百萬年，只不過以地質年代來衡量顯得很短暫而已。
5樓：跺你沒商量
我只知道：適者生存，劣者淘汰！不過要說人是猴子變來的，純屬扯淡…剛看一雜誌，討厭達爾文的人喜歡把他畫成猴子…人，就是人，不是迷信，是有前世今生的！大家頂一下哈
6樓：匿名使用者
物種是怎麼變化來了 人類的祖先是誰
《進化論》都被寫入教科書了，為啥還有人反對？進化論是真是假？
7樓：mylife創意
關於生命的起源，不管是在多年以前，還是大家生活的當下，都存在著諸多爭議的焦點。而在眾多解釋生命**的理論中，由達爾文提出的進化論便首當其衝。人類是怎麼來到地球上的，人類以後又會去到**生活？
這些似乎是很多人都會去思考的問題。從《物種起源》首次發表，距今已有一百多年的時間，進化論的缺陷在**，《進化論》都被寫入教科書了，為什麼現在還有人質疑它的真假、甚至反對進化論？
首先，我們可以從進化論的提出背景來了解，其實不只是我們這個國家有很多人對此存有疑問，即便是國外的很多人也同樣不認可這樣的理論。放眼整個社會，進化論的存在本身就顛覆了很多人的認知，尤其對於人文領域而言，更是一次巨大的衝擊。很大一部分人認為人類就是萬物之靈，並不能將自然界中的其他生物與人類放在同一個層面。
更有甚者，他們覺得時間萬物只有人才具有靈魂，而其他生物的存在不過是為了更好地為人類服務，不管是什麼動物都不可與人類相提並論。而達爾文理念中的人類不過是進化的偶然產物、類人猿這樣的動物在本質上和人類一樣，就連人類的智慧、乃至道德感都能在其他動物身上對映出來，這一系列理論都讓很多人無法接受。
很多「神創論」的人都喜歡用寒武紀大爆發來反駁進化論的真實性，但這短短數百萬年的時間，在地球生物的進化歷程中其實只是很短的一段時間。並且，從「地球膨裂說」這個角度來看，正是因為當時地球溫度的迅速升高，導致了生物的繁衍速度過快，才最終演變成了寒武紀生命大爆發。簡而言之，寒武紀生命大爆發其實是進化論的有力證據之一，而並不是為了反對進化論本身而存在。
事實上，科學本身也並不會否定自己的錯誤和不足，關於傳統進化論本身的缺陷，主要存在以下幾點：首先，該理論中缺少了過渡型化石，這與其提出的「自然界無跳躍」的說法相矛盾，既然生物的進化過程是緩慢發生的，那麼在該物種的過去和現在之間應該存在過渡性的階段。但是，現在的確有隨著越來越多的化石被發現，一些過渡型化石逐漸被找到，尤其是猿到人的人猿化石被發現。
當然，比起原本應該存在上千種的過渡型化石數量而言，人類找到的已知化石看上去就比較少了。而且，客觀而言，人類也不太可能收集到所有化石證據。因為，生物化石的形成本身就具有很大的偶然性，這會使得自然界中的化石記錄並不會特別完整。
而且，從間斷平衡理論來看，那些在短時間內就完成物種進化的物種，是很難在這個過程中形成化石的。
而理論中存在的第二個問題，便與我們所生活的地球的年齡有關。在達爾文提出生物進化需要十多億年時間的時候，當時的物理學家認為地球的歷史都只有一億年左右，而地球上有生命存在的時間更只有兩千萬年左右。當時的達爾文無法反擊物理學家對其理論的質疑，只能將希望寄託於在以後的時間裡，會有人計算出更大的地球年齡。
而事實也的確說明了，我們的地球其實已有數十億年的年齡，而這個結果是由更專業的現代物理學家們測算出來的統一結果。的確，達爾文的進化理論在生物進化的漸變性上有些過度強調，這也是一開始的進化論觀點，為什麼會受到新災變論者和間斷平衡論者們的反駁。
就本質而言，達爾文的進化理論其實就是基於環境和生物的相互作用，闡述了生物的適應性改變是因為其本身的變異、遺傳以及自然選擇的結果。客觀而言，也正因為該理論具有很多科學事實作為依據，才能經受如此長的時間考驗。很多人都將達爾文的進化論觀點等同於進化論全部，但該理論也是也在不斷的完善和修正之中。
在現代進化論的理論中，已將生物進化的發生條件定義為生物種群之中，更將生物進化和形成過程的三個基本環節稱為突變、選擇和隔離。理論中不僅確定了自然選擇的重要性、進化本身具有漸進性，更強調了進化是群體性特徵，並否定了獲得性狀的遺傳說法。而之所以會做出這樣的調整，也是因為傳統進化論本身的侷限性，然後形成了所謂的現代進化論體系。
達爾文的進化論，達爾文進化論是什麼？
a 海島上經常會有風，而有翅膀的昆蟲極易在飛行中被風颳走，從而數目減少。而小翅膀的昆蟲則能適應海島上的環境。由於大翅膀的昆蟲不能適應這裡的環境，便被淘汰了，這是自然選擇的結果。達爾文生物進化論是人類思想史上最偉大的成就之一。達爾文推翻了那種把動植物種看作彼此毫無聯絡的 偶然的 神造的 不變的東西的觀...
達爾文進化論的核心觀點，達爾文進化論的主要觀點是什麼？
達爾文進化論的主要內容 達爾文進化論主要包括四個子學說 主要觀點 一，一般進化論 物種是可變的，現有的物種是從別的物種變來的，一個物種可以變成新的物種。這一點，早已被生物地理學 比較解剖學 比較胚胎學 古生物學和分子生物學等學科的觀察 實驗所證實，我們現在甚至可以在實驗室 野外直接觀察到新物種的產生...
達爾文的進化論已經被推翻，達爾文的《進化論》被推翻了嗎
零肆好玩 你所說的是宇宙大 吧？那是屬於物理學範疇啊。達爾文當時還沒考慮那麼遠。他鑽研的是生物學領域內的進化體系。其實進化論本身也有疑點。比如說進化鏈有很多斷層。出土的證據要不就太早，要不就太晚，發掘出的化石沒有形成一個完整的進化鏈條。也就是說沒有找到足夠的證據來支援他的理論，達爾文的理論歸根結底只...