1樓：misshappy是我
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。
這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚慌失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。
婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女，後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的天帝（這裡的天帝絕不是玉皇大帝，因為織女傳說遠比宋時玉帝信仰要早）和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。
眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一瞬間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月初七相會一次，相傳，每逢農曆七月七日，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女，每年七月七日相會的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。
2樓：匿名使用者
織女到底還是個來自天上的仙女，為何偏偏對凡間的一介農夫牛郎那麼一往情深呢？答案不外乎兩個：第一就是牛郎是個精明如斯且巧嘴如璜的生來就逗女人愛的情種；第二就是牛郎有一種特殊的本領能讓織女得到比做神仙更大的滿足。
第一個要求牛郎是能夠達到的。牛郎第一眼看到織女的時候除了對她的美貌感到驚歎外，以他相人的經驗來看就知道織女並不是一個普通的女人，是一個足以改變他一生命運的女人。然後牛郎就採取了各種強大的進攻手段，用那張三寸不爛之舌獲取了織女的芳心，再然後就用那種特殊的本領獲得了織女的身體，讓織女在強烈的滿足感中越發覺得離不開牛郎了。
直到天庭派人來找到織女的時候，牛郎才明白這個與他朝夕相處同床共枕的自己先前認為不是個普通女人的織女竟然是個神仙，他也立馬知道了可以留下織女的可能性是不存在的，但他還是騎著那頭能夠上天的老黃牛追著被押送的織女到了銀河邊上，他清楚，天庭諸神只要還顧及到顏面，總會給神仙自己找個臺階的，而這個臺階對於牛郎來說就是他所期待的結果。
牛郎的精明再次讓他做出了正確的判斷，牛郎為了以後的生活向天庭提出了條件，天庭很爽快地答應了以後多眷顧他的要求，並且將牛郎和織女的故事朔造成了以供後人津津樂道的經典愛情，並且特許牛郎和織女在每年的七七之期在鵲橋相會一次，以造成故事悽美的效果。
牛郎憑著上天給予的眷顧開始了創業，在商界鋒芒畢露大展拳腳，從農副產品到地產，金融等各行各業慢慢做大做強，成為了商界一顆冉冉升起的明星，讓一直關注富翁動態的《福布斯》也不得不側目以待，準備來年就將中國富翁排名第一的位置毫無疑問地劃到牛郎的名下。
不管怎麼說，牛郎的發跡雖然與自己的精明是分不開的，但說到底還是靠女人而起家的。後人們也就把類似牛郎靠女人生活的男人稱謂「牛郎」。
3樓：丶巴卟熊乀
牛郎與織女」的故事，是流傳在我國民間歷史最優秀的傳說之一，那牛郎與織女純樸的愛情，是人們對愛好生活的憧憬和嚮往；而忠厚、勤奮的牛兒，又代表著人們對勞動的熱愛和和平生活的期望……；天上人間的生離死別，鵲橋相會的幸福團圓，演繹著古老的愛情，丹陽據傳為「牛郎與織女」傳說的起源之地，因此，丹陽早年便在香草河畔建起群雕，供人們追思傳統文化，又紡織現代動人的一幕幕喜劇——據說，每年都有無數熱戀中的少男少女，來「牛郎與織女」身邊相會和喜結連理。
牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出計謀，要娶織女做妻子。
到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚慌失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。
在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女，後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。
老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。 織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。
牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一瞬間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月七日，人間的喜雀就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭橋相會。
此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。 當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女，每年七月七日相會的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。
年畫牛郎「牛郎與織女」的故事，是流傳在我國民間歷史最優秀的傳說之一，那牛郎與織女純樸的愛情，是人們對愛好生活的憧憬和嚮往；而忠厚、勤奮的牛兒，又代表著人們對勞動的熱愛和和平生活的期望……；天上人間的生離死別，鵲橋相會的幸福團圓，演繹著古老的愛情，丹陽據傳為「牛郎與織女」傳說的起源之地，因此，丹陽早年便在香草河畔建起群雕，供人們追思傳統文化，又紡織現代動人的一幕幕喜劇——據說，每年都有無數熱戀中的少男少女，來「牛郎與織女」身邊相會和喜結連理。
4樓：匿名使用者
牛郎織女的傳說
中國易經協會主席陳帥佛認為牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》裡有這麼一段：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。
帝怒，責歸河東，一年一度相會。」 牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。
有一天老牛給他出計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。
驚慌失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。
織女還給牛郎生了一兒一女，後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。 織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。
天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一瞬間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。
從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月七日，人間的喜雀就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。 當然，這只是個傳說。
乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女，每年七月七日相會的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。 年畫牛郎「牛郎與織女」的故事，是流傳在我國民間歷史最優秀的傳說之一，那牛郎與織女純樸的愛情，是人們對愛好生活的憧憬和嚮往；而忠厚、勤奮的牛兒，又代表著人們對勞動的熱愛和和平生活的期望……；天上人間的生離死別，鵲橋相會的幸福團圓，演繹著古老的愛情，丹陽據傳為「牛郎與織女」傳說的起源之地，因此，丹陽早年便在香草河畔建起群雕，供人們追思傳統文化，又紡織現代動人的一幕幕喜劇——據說，每年都有無數熱戀中的少男少女，來「牛郎與織女」身邊相會和喜結連理
牛郎織女是誰寫的
牛郎織女 只是一個民間傳說，沒有作者。是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最的關於星的故事。這個故事是誰最先說出來的，什麼時候開始在民間流傳 這兩個問題還有待考證。漢魏六朝的志怪 搜神記 有 毛衣女 與織女的傳說有關，很可能是其雛形。搜神記 毛衣女 的故事是這樣的 一位農夫在田野裡看見七個女子，都...
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