1樓：匿名使用者
太祖，指先祖稱謂，後多用來指開國帝王的廟號；太祖父。見《爾雅·釋親》：「生己者為父母，父之父為祖(即祖父)，祖父之父為曾祖，曾祖之父為高祖，高祖之父為天祖，天祖之父為烈祖，烈祖之父為太祖，太祖之父為遠祖，遠祖之父為鼻祖。
」魏晉以後，特別南北朝和五代十國時期，用「祖」作為廟號已經氾濫。
引證解釋
1.也作大祖。即太祖父。
《詩·周頌·雝序》：「雝(雍)，禘大祖也。
2.指事物的原始。
《文子·道原》：「夫無形者，物之太祖。」
3.開國之主或國家奠基者。
如：劉邦是漢太祖(世稱漢高祖)，曹操是魏太祖，司馬昭是晉太祖，後有宋太祖、元太祖、明太祖、清太祖。
但是，也有例外：①唐太祖李虎並無創業之功，但他的孫子李淵認為是從他那裡襲封的唐國公，尊他為始封之君，廟號太祖。②隋朝也因楊堅從其父楊忠那裡襲封的隋國公，尊他為始封之君，廟號太祖。
4.開國之君，功勞甚大，故而繼承帝位的子孫尊其為「太祖」。先秦乃至秦漢時期，後世稱帝王時多用諡號，但是後世每一位繼承者都給自己祖先評定功績，加以美譽，字數太長了，簡短的廟號、年號逐漸為後世常稱呼。
如漢高宗漢景帝，多稱「漢景帝」，少有「漢高宗」之稱，「景」是諡號不是廟號；但是唐太宗、唐高宗就少有知道他的諡號的了，明、清就多用年號稱謂帝王，萬曆、崇禎、康熙等等。
公，gōng，從八從厶。平分也。
分其厶以與人為公。——《韓非子·五蠹》
字義：1.正直無私，為大家利益。
2.共同的，承認的 國家，社會，大眾，全世界。3.
讓大家知道。4.封建制度最高爵位。
5.敬辭，尊稱男子。6.
雄性的。7.對長輩和年老人的稱呼。
8.姓。
嗯嗯，忽然想到一個關於歷史上官吏稱呼的問題，求解
2樓：雲暮歌
古代稱呼人會有很多方式的。比如**，姓氏+官名，只是一種方法。
一般來說（特別是明清），在背後叫人，會用籍貫，比如張居正是江陵人，人家稱呼他的時候就直接叫「江陵」，這個在明清士大夫之間是非常常見的。如果私下（非公務場合）當面叫，可以叫「什麼公」，比如「王公」。或者直接叫什麼大人，比如李大人。
或者可以直接稱呼官名，省略姓，比如直接叫司空大人。如果是正式場合，一般是官職的全稱加那個人的名字，比如兵部尚書、太子少保、武英殿大學士，***。
如果是比較親近的人，可以叫字，可以叫號。
所以如果遇到不便叫姓氏+官名的時候，自然有很多方法來替代。
3樓：悠悠育兒派
「兵部司馬」這個職位是沒有的。「兵部」作為六部之一，是隋唐之後才有的官職。「司馬」作為官位是管理軍務的（司馬者，管理兵馬也。
），是上古和中古時候的。主要是周秦漢代，相當於將軍的封號。隋代時，司馬這個職位已經被廢除了。
而作為姓氏的「司馬」則是起源於官職。周宣王時期，有重黎之後程伯休父，官至司馬，執掌國家軍隊，佐政輔國，權勢重大。後來程伯休父克平了許方，立下大功，周宣王允許他以官職為姓，其後遂成司馬氏。
4樓：匿名使用者
同級同輩分，之間稱司馬的字加兄，比如司馬懿字仲達，同輩喚其字。如「仲達」，或「仲達公」。稍微重視，名字的姓加此人郡望。如張居正，為張江陵。
5樓：情迷鷹舞
當然會換個說法了。「司空」的工部司空，就可以叫司空尚書，你可以翻閱明以前史書，都是叫其丞相的。至於姓「司馬」，為兵部司馬，就可叫司馬兵部，六部通用，王戶部，劉禮部，不一而足。
6樓：凌香墜
可能直接叫「司馬大人」？
求一個歷史稱呼問題
7樓：匿名使用者
1第一個問題，那要看皇帝的心情了。看你順眼，或者我心情今天好，就叫你一聲兄弟（電視裡不是常這麼喊麼：老
四、老十八...雍正王朝看多了就習慣了）。但是正式的場合，必須稱其封號，如：樑王。當然了急了眼，也有直呼其名的。
2第二個問題最好回答。親王見了皇帝，不管什麼場合，都必須稱其為陛下、萬歲。自稱 臣弟。（就是關係再好，你把皇上哥哥不當主角，早晚殺了你啊）
8樓：匿名使用者
關係一般的就用爵位去稱呼，好的就稱皇弟
皇兄，或者稱萬歲。自稱臣弟
9樓：白玉風
公開場合:叫封號，卿家，愛卿
皇上，陛下，萬歲爺
私下：某弟，字或小名（關係好的）皇兄
10樓：起名這麼費勁
這是個禮儀問題 在朝堂之上必須稱皇上。在後宮裡就可以稱皇兄
皇上的弟弟們都有自己的封號 什麼什麼王 所以可以稱為什麼王
11樓：匿名使用者
當然是看場合咯，比如：你媽媽是老師，又是教你，那你在家裡和在學校應該怎麼叫呢？
這樣一想自然就簡單了。
12樓：匿名使用者
君臣之前為皇上，私下稱皇兄，皇帝的弟弟如果有封號，在公共場合叫他什麼什麼王，私下估計直呼其名吧
13樓：匿名使用者
皇上的弟弟一般會封王
弟弟叫哥哥也叫皇上
關於古人稱謂問題
14樓：匿名使用者
一、「令」：用在名詞或形容詞前表示對別人親屬的尊敬，有「美好」的意思。如：
令尊、令堂：對別人父母的尊稱
令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱
令郎、令愛：對別人兒女的敬稱
令閫：尊稱別人的妻子
令親：尊稱別人的親人
二、「惠」：敬辭，用於對方對自己的行動。如：
惠臨、惠顧：指對方到自己這裡來
惠存：請別人儲存自己的贈品
三、「垂」：敬辭，用於別人對自己的行動。如：
垂問、垂詢：指對方詢問自己
垂念：指別人想念自己
四、「賜」：敬辭，指所受的禮物。如：
賜教：別人指教自己
賜膳：別人用飯食招待自己
賜復：請別人給自己回信
五、「請」：敬辭，用於希望對方做什麼事。如：
請問：希望別人回答
請教：希望別人指教
六、「高」：敬辭，稱別人的事物。如：
高見：指別人的見解
高論；別人見解高明的言論
高足：尊稱別人的學生
高壽：用於問老人的年紀
高齡：用於稱老人的年齡
高就：指人離開原來的職位就任較高的職位
七、「華」：敬辭，稱跟對方有關的事物。如：
華翰：稱別人的書信
華誕：別人的生日
華廈：別人的房屋
八、「賢」：稱呼對方，多用於平輩或晚輩。如：
賢弟、賢侄等
九、「奉」敬辭，用於自己的行為涉及對方。如：
奉送：贈送
奉還：歸還
奉勸：勸告
奉陪：陪同
常用敬辭
衛冕：指競賽中保住上次獲得的冠軍稱號。
15樓：匿名使用者
1、詩骨--陳子昂
其詩詞意激昂，風格高峻，大有「漢魏風骨」，被譽為「詩骨」。
2、詩傑--王勃
其詩流利婉暢，巨集放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」
3、詩狂--賀知章
秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。
4、詩家天子 七絕聖手--王昌齡
其七絕寫的「深情幽怨，音旨微茫」，因而舉為「詩家天子」。
5、詩仙--李白
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
6、詩聖--杜甫
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
7、詩囚--孟郊
作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為「詩囚」。
8、詩奴--賈島
一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。
9、詩豪--劉禹錫
其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他「詩豪」的美譽。
10、詩佛--王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
11、詩魔--白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
12、五言長城--劉長卿
擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為「五言長城」。
13、詩鬼--李賀
其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。
14、杜紫薇--杜牧
曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為「杜紫薇」。
15、溫八叉--溫庭筠
才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為「溫八叉」。
16、鄭鷓鴣--鄭谷
以《鷓鴣詩》而聞名，故有「鄭鷓鴣」之稱。
17、崔鴛鴦--崔珏
賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱「崔鴛鴦」。
18、詩神--蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
16樓：匿名使用者
先生、夫人、某某兄、岳母大人、岳父大人
親們，早上好*^_^*我想問大家一個關於歷史的問題，在秦朝的時候人們怎麼稱呼（碗）這個我們天天都離
17樓：匿名使用者
基本上跟現代同意，不過種類較多：
1、宮碗：口沿外撇，腹部寬深豐圓，造型端正，多為皇宮用器。明正德時燒製最為著名，有「正德碗」之稱。
2、羽觴：杯的一種樣式。器身橢圓、淺腹、平底。腹兩側置半月形雙耳，亦有餅形足或高足。明末清初流行。碗身上往往題有信士**名稱乞求內容、施捨時間等，多為青花瓷。
3、注碗：溫灑用具，與注子配套使用。一般碗壁直而深，有的通體呈蓮花形，用時碗內放適量熱水。注子內盛酒置於碗中。宋代南北瓷窯均有燒造，以南方居多。
4、盞：瓷碗的一種樣式，飲茶用器。敞口、斜身、深腹、圈足，體略小。宋代有黑、白、醬、青、白和青白釉茶盞，以黑釉為貴。兔毫盞、玳瑁盞為「鬥茶」之上品。
18樓：匿名使用者
就是碗，只是當時寫作「盌」
問兩個有關歷史的問題
19樓：匿名使用者
「華夏」一詞最早見於周代《尚書·周書·武成》，「華夏蠻貊，罔不率俾」。
《左傳·定公十年》曰：「中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華」。
《書經》曰：「冕服採裝曰華，大國曰夏」。
《尚書正義》注：「冕服華章曰華，大國曰夏」。
可見，古人是以服飾華採之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏。從字義上來講，「華」字有美麗的含義，「夏」字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞。
華夏族人稱其四境民族為蠻、夷、戎、狄，而自稱為「中國」。「中國」一詞最早見於周代文獻，後來隨著所指物件不同而有不同的含義。大致說來，有以下六種概念：
一是指京師(首都)而言，如《詩經·民勞》注：「中國，京師也」。二是指天子直接統治的地區，如諸葛亮對孫權說：
「若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕」。三是指中原地區，如《史記·東越列傳》：「東甌請舉國徒中國」。
四是指國內、內地，如《史記·武帝本紀》：「天下名山八，而三在蠻夷，五在中國」。五是指諸夏族居住的地區，如《論語集解》：
「諸夏，中國也」。六是指華夏或漢族建立的國家，《史記》、《漢書》經常出現這樣的稱謂。所以自漢代開始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為「中國」。
春秋時期的得名，是因孔子修訂《春秋》而得名。這部書記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史。現代的學者為了方便起見，一般從周平王元年（前770年）東周立國起，到周敬王四十四年（前476年）為止，稱為「春秋時期」。
戰國時期 (公元前403 年～公元前221 年)
因為這個時期戰爭頻繁。據統計，從周元王元年（前475年）至秦王政二十六年（前221年） 的二百五十五年中，有大小戰爭二百三十次。戰爭打起來，雙方動輒出動幾萬至幾十萬人。
西漢末年的劉向，將有關這段歷史的各種資料編成一本書，取名《戰國策》，從此，這一歷史階段稱為戰國時期。
回答滿意的話給點分吧，建議關注一些歷史類維訊號，像鳳凰歷史，老臭蟲，歷史春秋。
關於歷史的問題，一個關於歷史的問題
梅妃姓江名採蘋，莆田 今福建莆田縣黃石鎮江東村 人 父江仲遜，世代為醫。江采蘋聰明過人，歲時就能誦讀 詩經 中 周南 召南 等詩篇，並對父親雲 我雖女子，期以此為志。江仲遜便以 詩經 召南 裡 採蘋 一詩的題目為女兒名字，表示對女兒的期望。唐玄宗開元中 太監高力士出使到福建 廣東一帶，見到丰神楚楚 ...
關於歷史的問題
美國是以自由民主自居的國家，所以不會輕易出兵參加戰爭 而且二戰剛剛結束，世界格局還不明朗，美國的主要精力都在歐洲等其他地方擴大他的勢力範圍 當時冷戰雖然還未爆發，但是已經初見端倪，如果出兵中國，美蘇必定再起爭執，這對於任何一個國家都是不希望看到的 但是美國也不會放棄中國，所以用軍用物資和鉅額貸款支援...
關於唐朝的歷史問題，唐朝歷史問題
縹緲小榭孤鴻影 不同意唐初的主要制度唐初所行制度，基本上沿用隋制，但在某些方面有所改進，因而比隋制更完善，更嚴密，進一步加強了 集權。唐初，的主要機構為三省 六部 一臺 五監 九寺。地方上實行州縣兩級制。太宗時，又在州之上設道，作為監察區。三省六部制三省為尚書省 門下省和中書省 隋稱內史省 職掌與隋...