1樓：
古代當鋪的三不當，即神袍戲衣不當，旗鑼傘扇不當，低潮手飾不當。
“神袍戲衣不當”，防的還是那些死人的壽衣、殮服。“旗鑼傘扇不當”、“低潮手飾不當”，主要的還是指那些拿瑣物來遊戲開涮的人。
中國很早就已經有了典當業。早在二三千年前，就已經有了當鋪。典當最早叫做“質”，東漢時代的《說文解字》中，對“質”的解釋是“以物相贅”，對“贅”的解釋是“以物質錢”。
西漢劉歆的《西京雜記》中就有典當的描述，《後漢書·劉虞傳》是“典當”二字最早出現的史冊。
歷代有“質庫”、“質肆”、“解庫”、“長生庫”等名稱。
2樓：大大鍋
神袍戲衣不當，旗鑼傘扇不當，低潮手飾不當。
2023年前後，北京當鋪多達200多家，其中較殷實的當數常、劉、董、孟等五號，這些個當鋪的經營資本多**於清內務府**和太監。
當鋪有一整套有別於其他行當的傳統。古板的從業者，高大的櫃檯，門外牆上寫著巨大的“當”字，總給人一種神祕的隔世之感。
20世紀初，當鋪陸續拆除了多年不變的門前旗杆或牌坊，競相仿效鄰近皇城禁區東安門內路北一家於2023年開設的“裕通當”幌子。“裕通當”不設立旗杆牌坊，柵欄門楣子上做了個銅質的三面牌，牌面鏤空，鑿有云頭、方勝、萬字不斷頭等花樣，形如掛簷，叫做“雲牌”，後部嵌在門楣上，並掛上兩個幌子。當時同行覺得新穎，俗稱“雙幌子裕通”。
3樓：電磁感應
神袍戲衣不當，旗鑼傘扇不當，低潮手飾不當。“神袍戲衣不當”，防的還是那些死人的壽衣、殮服。“旗鑼傘扇不當”“低潮手飾不當”，主要的還是指那些拿瑣物來遊戲開涮的人。
4樓：匿名使用者
神袍戲衣不當，旗鑼傘扇不當；
皮貨無袱不當，低潮手飾不當。
古代當鋪的三不當是指哪些
5樓：
古代當鋪的三不當，即神袍戲衣不當，旗鑼傘扇不當，低潮手飾不當。
“神袍戲衣不當”，防的還是那些死人的壽衣、殮服。“旗鑼傘扇不當”、“低潮手飾不當”，主要的還是指那些拿瑣物來遊戲開涮的人。
中國很早就已經有了典當業。早在二三千年前，就已經有了當鋪。典當最早叫做“質”，東漢時代的《說文解字》中，對“質”的解釋是“以物相贅”，對“贅”的解釋是“以物質錢”。
西漢劉歆的《西京雜記》中就有典當的描述，《後漢書·劉虞傳》是“典當”二字最早出現的史冊。
6樓：季風吟
當鋪三不當：神袍戲衣不當，旗鑼傘扇不當，低潮手飾不當。
“神袍戲衣不當”，防的還是那些死人的壽衣、殮服。
“旗鑼傘扇不當”“低潮手飾不當”，主要的還是指那些拿瑣物來遊戲開涮的人。
古代的當鋪可以典當哪些東西呢？
7樓：吳先生講歷史
古代的當鋪可以典當的東西有：金銀首飾、田莊地產、古玩字畫等；而不可以典當的物品有：衣服、傘、扇子、低價首飾等。
典當，最早可以追溯到南北朝時期的南朝，到了唐代開始繁盛起來。而繁盛的原因，在於經濟的發展，而人們也有了資金的需求。
典當，顧名思義，就是拿著自己較為貴重的物品到當鋪那裡，進行估價，然後由當鋪讓渡一部分資金給自己，幫助自己渡過難關。當然這筆資金並不是所當物品的全部價值，一般不超過一半。
這是當鋪立的規矩，當然這筆錢也不是白用的，需要支付利息，其實這和現在的抵押貸款差不多，只是當時沒有這個名詞。
拿去當的人要在規定期限內將本金和利息交還當鋪，贖回自己的物品，如果超過期限物品歸當鋪所有，並有權進行處置。
在古代，能典當的物品大多是有價值的，大體包括：一是金銀首飾類，比如陪嫁的釵、簪子等，這些物品都比較貴重，並且因為材料單一，容易估算價值；二是田莊地產等，這一類的物品價值比較高，一般比較大的典當鋪才能承接此類也無；三是古玩字畫類，這要得益於此類物品蘊藏的文化、藝術價值，比如王羲之的字畫，還有唐伯虎的，即便是有一張真跡，也價值連城。
當然並不是所有的物品都可以拿來當的，好一些便宜的物件，比如傘、扇子、低劣的首飾是不可以當的。
8樓：米吖
可以典當一些比較有價值的東西，比如玉器，文物，房契，衣服，人們常用的東西的都是可以用來典當的。
9樓：喬治不慢
一般有價值的物品就可以典當，比如衣服、首飾，還有一些房契，都是可以典當的。
10樓：匿名使用者
可以典當的有：金銀首飾、古玩字畫、田莊地產等；而衣服、傘、扇子、低價首飾等，是不可以被典當的。
11樓：匿名使用者
典當，亦稱當鋪，押店。以收取衣物首飾等動產做質押，向抵押者放款的機構，曾流行於全國的大部分地區。
12樓：山風霧氣
古代典當行可以典當的東西一般都是具有一定公認價值的東西，比如首飾、名家字畫、房產田產等固定資產。
13樓：夏沫沫沫丶丶
可以典當金銀珠寶，首飾，古玩字畫等值錢得物品。當鋪有“三不當”，神袍戲衣不當，旗鑼傘扇不當，低潮手飾不當。
14樓：麻莉麻莉哄
古代當鋪主要收有價值的東西，比如衣物首飾等死物，也比如豬狗牛羊等活物，只要不涉及違法違規行為都可以典當。
15樓：誰註冊了名字啊
主要收一些有價值的東西，容易變現的東西，比如古董字畫，房屋地契，或者玉石首飾之類的東西。
16樓：窮加布
金銀玉器、古玩字畫，有價值的傢俱什麼的，只要你想當都可以當，但是好像沒有什麼東西是不可以當的。
17樓：陌漾雨
古代當鋪是收取動產和不動產作為抵押，向對方放債的機構。神袍戲衣不當，旗鑼傘扇不當，低潮手飾不當。所有有價值的除了“三不當”之外的都可以當。
什麼是九出十三歸
18樓：我是誰
九出十三歸：是指高利貸的一種計算方式。
所謂的“九出”，並不是借款本金就是九，比如借款1萬，這個九出就是隻給9000；這個扣下來的1000，可以說就是“手續費”；十三歸就是到期要還1萬3千。只要簽下借款協議，第二天還錢也是這個數。借款期限一般是一個月，或者三個月為一期，到期必須還錢，不然利滾利將永遠還不起。
到期後，每個期限將在原有的本息總額的基礎上，加收3成的利息，按借款1萬來算（到手9千），到期1萬3未還，那麼在逾期後要還的總額為169000，再逾期累計計算，這就是利滾利的方式。
如果一期為三個月，也就是說四個月就要還這麼多，而在古代的實際借款中一期最多一個月，算下來年化就很驚人了，約借款數額的五倍（5萬）還多，簡直就是吃肉不吐骨的血盆大口。
19樓：結果是已收到
九出十三歸解釋：高利貸的一種計算方式。指如果去當鋪，用10元物品抵押，當期3個月，月息就是1元，每個月需要納息1元；但在當物時，當押物品價值10元的話，當押店只付出9元，這就是“九出”；客人到期取贖時，卻要加收三個月的利息3元，共收13元，所以稱為“十三歸”。
20樓：匿名使用者
“當鋪”是從前的一個特殊而重要的行業。據史載，早在宋朝這個行業就已經風生水起，當時，稱當押業的從業人員為“朝奉”。清初，當押店要向朝廷上繳餉項，供皇后作胭脂水粉的靡費。
所以當押店總是懸掛招搖一對色彩斑斕的綵鳳作為標誌。由於當時的當押業利潤可觀，所以，民間有說“若要富，開當鋪”。
其中一種利息特別高、盤剝最重的，稱為“九出十三歸”。即是指如果當期3個月，月息就是10分，即當10元物品，每個月需要納息1元；但在當物時，當押物品價值10元的話，當押店只付出9元，這就是“九出”；客人到期取贖時，卻要加收三個月的利息3元，共收13元，所以稱為“十三歸”。簡直血盆大口、重利盤剝。
但人或為窮困所迫、或為解燃眉之急，雖知是火坑也不得不捨身。恨之而無奈之下，只有希望雷公誅滅之，所以這一類的當押又被人們詛咒為“雷公轟”。
由此，在生意場上，如果認為對方“吃水”太深、置別人利益不顧的，民間就稱之為“九出十三歸”。
21樓：霽雨若初
高利貸的一種計算方式。
指如果去當鋪，用10元物品抵押，當期3個月，月息就是1元，每個月需要納息1元；
但在當物時，當押物品價值10元的話，當押店只付出9元，這就是“九出”；
客人到期取贖時，卻要加收三個月的利息3元，共收13元，所以稱為“十三歸”。
此為血盆大口、重利盤剝。 由此，在生意場上，如果認為對方“吃水”太深、置別人利益不顧的，民間就稱之為“九出十三歸”。
拓展資料：
1、計算方式：
九出十三歸約相當於13%的複利月息.演算法如下:
9*x^3=13
x=1.13
2、當鋪:
當鋪是抵押機構、典當業的經營場所，最早產生在中國的南北朝時期，時稱“寺庫”。收取動產和不動產作為抵押，向對方放債的機構。舊稱質庫、解庫、典鋪，亦稱質押，又有以小本錢臨時經營的稱小押。
被稱為典當行。
當鋪有“三不當”，即神袍戲衣不當，旗鑼傘扇不當，低潮手飾不當。“神袍戲衣不當”，防的還是那些死人的壽衣、殮服。“旗鑼傘扇不當”“低潮手飾不當”，主要的還是指那些拿瑣物來遊戲開涮的人。
22樓：酒鬼無情
大耳窿放債收取利息一般是10%%左右，有的高達50%%，視不同放貸公司有不同的日數、週數及月數計算方式。而借貸人借錢都是未借先虧，因為其中一部分錢會當做手續費和抵押金扣除出來。如果賭客要借1萬港幣，簽字畫押後拿到手的只有9000元，到期還款時卻要交給大耳窿1.
3萬元，在賭場中這叫“九出十三歸”。
23樓：oo徘徊d迷茫
借你9元 你要還13元 一般都是放高利貸的做的
24樓：匿名使用者
the sting of a reproach,is the truth of it.
25樓：匿名使用者
例如借一百塊錢，扣除利息，只能借到九十元。還的時候連本帶息需要還一百三十元。就叫九出十三歸
26樓：甄i樺
古代的吳越是指今天的哪些省份
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