馬嵬坡下什麼意思

時間 2021-07-02 18:54:09

1樓:手機使用者

馬嵬坡下泥土中,含義是否坡途玉環喪命處,還有何妙句?

2樓:jimo微涼

馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處

這句詩出自《長恨歌》

馬嵬坡①下泥土中 不見玉顏空死處②

①馬嵬坡:在今陝西省興平市西,即“西出都門百餘里”所指之地。

②不見句:不見楊妃,只見她的死處。玉顏:指楊貴妃。

這兩句是說,唐玄宗由蜀返回長安,途經馬嵬坡葬楊妃處,曾派人置棺改葬。挖開土冢,屍已腐化,唯存所佩香囊。所以說,在馬嵬坡的泥土中,不見楊妃,只見她的死處。

一個“空”字,蘊含著唐玄宗內心的悲哀、痛苦的回憶和無盡的思念之情

3樓:葉舞雲天

馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。

是楊玉環被縊死的地方,李隆基的傷心地。

豬八戒經常吟的那兩句詩什麼意思?

4樓:匿名使用者

你看的是哪個的啊?香港的還是大陸的。香港裡說的兩首詩:

一是多情自古空餘恨,此恨綿綿無絕期。二是泡妞時用的:昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東。

身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。第一個不是一句詩。因為兩個詩選自不同的人。

一個是“多情自古空餘恨,好夢由來最易醒”。出自清朝魏子安的**《花月痕》。二句“此恨綿綿無絕期”上一句是“天長地久有時盡“此恨綿綿無絕期。

出自白居易的《長恨歌》。第二首詩是李商隱的無題。是豬八戒泡那個公主是用的。

5樓:匿名使用者

人生自是有情痴.此恨不關風雨月多情自古空餘恨,此恨綿綿無絕期 這兩句詩根本不是一首詩作裡面的。你所提到的前面這句詩,(嚴格來說這根本不能稱之為詩)應該是一句俗語,全句是這樣的:

“英雄難過美人關,多情自古空餘恨”。而你後面提到的那句詩是出自唐代大詩人白居易的著名詩作《長恨歌》中的最後一句,全句是這樣的:“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

”《長恨歌》主要描述的是唐太宗(李世民)與楊貴妃(楊玉環)的愛情故事。這故事是白居易在民間傳說的基礎上加以虛構的。 以下是白居易《長恨歌》的全文:

漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。楊家有女初長成,養在深閨人未識。 天生麗質難自棄,一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。 春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。

雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起,從此君王不早朝。 承歡侍宴無閒暇,春從春遊夜專夜。

後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。 金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心,不重生男重生女。 驪宮高處入青雲,仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。

漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。 翠華搖搖行復止,西出都門百餘里。

六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死。 花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流。

黃埃散漫風蕭索,雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。 蜀江水碧蜀山青,聖主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。 天旋日轉回龍馭,到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。

春風桃李花開夜,秋雨梧桐葉落時。 西宮南內多秋草,落葉滿階紅不掃。梨園**白髮新,椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。 鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共。

悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢。 臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。為感君王展轉思,遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電,**入地求之遍。上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。 忽聞海上有仙山,山在虛無縹渺間。

樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。 中有一人字太真,雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃,轉教小玉報雙成。

聞到漢家天子使,九華帳裡夢魂驚。攬衣推枕起徘迴,珠箔銀屏邐迤開。 雲鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。

風吹仙袂飄搖舉,猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。 含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。

昭陽殿裡恩愛絕,蓬萊宮中日月長。 回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇,釵擘**合分鈿。但教心似金鈿堅,天上人間會相見。 臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿,夜半無人私語時。 在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

以下則是《長恨歌》的相關資料: 《長恨歌》作於元和元年。據陳鴻的《長恨歌傳》,白居易寫《長恨歌》的本意是要“懲尤物,窒亂階,垂於將來”,這可以說也有“諷喻”的意味。

而且,《新樂府》中的《李夫人》詩中,特別提到“傷心不獨漢武帝,自古及今皆如斯。君不見……泰陵一掬淚,馬嵬坡下念楊妃,縱令妍姿豔質化為土,此恨長在無銷期”,也正是《長恨歌》創作的主觀意圖的一個註腳。所以,《長恨歌》從寫楊貴妃入宮到安史之亂,都對君主的耽色誤國和貴妃的專寵有所諷刺。

但是,這一意圖並沒有貫穿到底。白居易在描述楊、李愛情悲劇本身時,又抱著同情態度,用了許多動人的情節和語言把這場悲劇寫得纏綿悱惻,這樣就出現了雙重主題彼此糾纏的現象。特別是詩中對玄宗與貴妃二人生死相戀、夢魂縈繞的那種帶神話色彩的反覆渲染,更把前一個主題大大地衝淡了。

如詩中寫到楊貴妃死後,玄宗的對景傷情: 蜀江水碧蜀山青,聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。

在這段之後,他又以濃重的筆調繼續寫玄宗回長安後的孤寂: “夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。”盼望夢中相會,卻是“悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢”。

到這裡,可以說是把生死間的苦戀之情寫到了極致,但下面推開一層,又寫了臨邛道士鴻都客為玄宗上天入地尋覓,在仙山見到了死後歸仙的楊貴妃。看來似乎生死懸隔的戀人可以相會了,但又一轉,楊貴妃的魂魄卻不能回去,“昭陽殿裡恩愛絕,蓬萊宮中日月長”。這時讀者會代唐玄宗感到一種絕望,然而再一轉,又是楊貴妃請道士帶去當年的定情物給玄宗,並重溫舊日盟誓:

“但令心似金鈿堅,天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知:七月七日長生殿,夜半無人私語時,在天願為比翼鳥,在地願為連理枝。

”這是一種深深的,又是只留下眷念而永遠無法實現的情意,所以白居易在結尾處寫下: 天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期! 因而《長恨歌》留給讀者的,主要不是“懲尤物”式的道德教訓,而是對刻骨銘心的愛情的深深的感動。

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