我國古代紀年法主要有哪幾種,我國古代的紀年法有哪三種

時間 2021-08-11 17:10:45

1樓:

我國古代紀年法主要有六種:王公即位年次紀年法,年號紀年法,干支紀年法,年號干支兼用法,星歲紀年,生肖紀年。

紀年,是指以文字確切記載歷史現象發生的年代。我國歷史悠久,從商代開始就有文字記載,但直到西周中期也沒有確切年代記載。司馬遷根據前人留下的資料,在《史記》中明確記載了西周共和元年及其以後發生的重大歷史事件。

共和元年即公元前841年,我國曆史開始有了確切紀年。

2樓:匿名使用者

1、王公即位年次紀年法:以王公在位年數來紀年。如《左傳·骰之戰》:「三十三年春,秦師過周北門。」指魯僖公三十三年。

2、年號紀年法:漢武帝起開始有年號。此後每個皇帝即位都要改元,並以年號紀年。如「慶曆四年」、「元和十年」。

3、干支紀年法:如《五人墓碑記》:「予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。」丁卯」指公元2023年。

4、年號干支兼用法:紀年時皇帝年號置前,干支列後。如《揚州慢》「淳熙丙申」,「淳熙」為南宋孝宗趙昚(shen)年號,「丙申」是干支紀年。

5、星歲紀年:分為歲星紀年和太歲紀年

戰國時期用歲星紀年。歲星就是木星,由西向東執行,繞太陽一週用11.86年古人發現大約12年後木星又出現在星空同一位置,於是把一週天分成12等分,每一等分叫一星次,代表一年並給他們起上名字叫,星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木,木星,每年行一個星次,就用木星所在星次紀年。

像歲在星紀,歲在析木、歲在大梁。

木星執行軌道由西向東,這和人們常看的12辰方向相反,為解決這個矛盾,古天文占星家便設想出一個假歲星叫太歲,給它又起了十二個名字,攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協恰、涒攤、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若、讓它和真歲星背道而馳,和12辰方向一致,用它來紀年,這就是太歲紀年法。後來發現,歲星並不是一年整走一個星次,執行一週11.86年,86年便會多走一個星次,這種紀年方法不精確又繁瑣,後廢不用。

6、生肖紀年:它是我國民間推行的一種與干支密切相關的紀年方法,用十二肖獸名稱作為年名和地支對應。

3樓:

我國古代的紀年法比較複雜,現擇其要,依次介紹年號紀年、星歲紀年、干支紀年、生肖紀年。

(1) 年號紀年

我國古代最初是按照君王即位的年次紀年,如周宣王元年(公元前827年)等等。漢武帝劉徹開始用年號紀年,即位那年稱建元元年(公元前140年),順次為建元二年、建元三年等,更換年號就重新紀元。歷史上使用過的年號,約有八百多個。

古醫書有不少是用這種方法來紀年的,如宋•劉昉《幼幼新書》李庚序題作「紹興二十年九月幾望」。紹興是南宋高宗趙構的年號。這種方法的好處在於紀年明確,可以直接表明具體的年份。

(2) 干支紀年

干支紀年是我國古代最基本的紀年方式之一。最早的記載見於《淮南子•天文訓》,但西漢時這種方式還不通行。自東漢光武帝建武三十年(公元54年)開始干支正式用於紀年。

干支紀年在中醫古籍中有廣泛的應用。如清•柯琴《傷寒論注•自序》題作「時己酉初夏也」,據柯琴的生活年代,可查得「己酉」當為公元2023年。當然,更常見的是皇帝年號加上當年干支的合記方法,如明•陳實功《外科正宗•自序》題作「萬曆丁巳之秋七月既望」,金•段成己《肘後備急方•序》題作「至元丙子季秋」等,都是年號與干支並用。

還有再加上年次的,如唐•王冰《黃帝內經素問注•序》題作「時大唐寶應元年歲次壬寅」,元•危亦林《世醫得效方•自序》題作「至元三年歲丁丑七月既望」等即是。兩法並用紀年的長處是不易錯亂。

(3) 星歲紀年

戰國時代,天文占星家根據天象紀年,有所謂星歲紀年法。星指歲星(即「木星」),歲指太歲(古代天文占星家設想出的假歲星,又叫歲陰、太陰)。故有歲星紀年法和太歲紀年法。

宋•夏竦《銅人腧穴鍼灸圖經•序》題作「時天聖四年歲次析木秋八月丙申」,「析木」就是用歲星紀年。金•張從正《儒門事親》「頤齋引曰」題作「歲在單閼陽月晦日」,「單閼」就是用太歲紀年。

(4) 生肖紀年

十二生肖之說起於東漢,漢前未見記載。生肖可以用來推算一個人的年齡、出生的年份,歷史上也使用過生肖紀年法,如元代就有「泰定鼠兒年」(泰定是元泰定帝的年號,鼠兒年即甲子,為公元2023年)的記載。

我國古代的紀年法有哪三種?

4樓:

我國古代的紀年法比較複雜,現擇其要,依次介紹年號紀年、星歲紀年、干支紀年、生肖紀年。

(1) 年號紀年

我國古代最初是按照君王即位的年次紀年,如周宣王元年(公元前827年)等等。漢武帝劉徹開始用年號紀年,即位那年稱建元元年(公元前140年),順次為建元二年、建元三年等,更換年號就重新紀元。歷史上使用過的年號,約有八百多個。

古醫書有不少是用這種方法來紀年的,如宋•劉昉《幼幼新書》李庚序題作「紹興二十年九月幾望」。紹興是南宋高宗趙構的年號。這種方法的好處在於紀年明確,可以直接表明具體的年份。

(2) 干支紀年

干支紀年是我國古代最基本的紀年方式之一。最早的記載見於《淮南子•天文訓》,但西漢時這種方式還不通行。自東漢光武帝建武三十年(公元54年)開始干支正式用於紀年。

干支紀年在中醫古籍中有廣泛的應用。如清•柯琴《傷寒論注•自序》題作「時己酉初夏也」,據柯琴的生活年代,可查得「己酉」當為公元2023年。當然,更常見的是皇帝年號加上當年干支的合記方法,如明•陳實功《外科正宗•自序》題作「萬曆丁巳之秋七月既望」,金•段成己《肘後備急方•序》題作「至元丙子季秋」等,都是年號與干支並用。

還有再加上年次的,如唐•王冰《黃帝內經素問注•序》題作「時大唐寶應元年歲次壬寅」,元•危亦林《世醫得效方•自序》題作「至元三年歲丁丑七月既望」等即是。兩法並用紀年的長處是不易錯亂。

(3) 星歲紀年

戰國時代,天文占星家根據天象紀年,有所謂星歲紀年法。星指歲星(即「木星」),歲指太歲(古代天文占星家設想出的假歲星,又叫歲陰、太陰)。故有歲星紀年法和太歲紀年法。

宋•夏竦《銅人腧穴鍼灸圖經•序》題作「時天聖四年歲次析木秋八月丙申」,「析木」就是用歲星紀年。金•張從正《儒門事親》「頤齋引曰」題作「歲在單閼陽月晦日」,「單閼」就是用太歲紀年。

(4) 生肖紀年

十二生肖之說起於東漢,漢前未見記載。生肖可以用來推算一個人的年齡、出生的年份,歷史上也使用過生肖紀年法,如元代就有「泰定鼠兒年」(泰定是元泰定帝的年號,鼠兒年即甲子,為公元2023年)的記載。

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